高碑店有个“爱心超市”

慈善超市起源于美国“好意慈善事业组织”,这是一个典型的非政府组织。而在我国开办的有些慈善超市,鉴于各种原因,主要以政府为主导型而非民间组织行为。因此,在慈善超市“发展迅速”的背后或多或少都带有一些政府色彩或作为政府“形象工程”而存在。     

捐献时间是公益事业的组成部分

您知道怎样捐钱捐物，您可知道如何捐献时间？ 公益事业中有捐钱（或者衣服、书等），捐时间（陪护、分享等）。本期爱心助困栏目就向您介绍由中央电视台新闻频道发起和央视国际共同主办、多家大型慈善公益组织共同参与的大型电视行动：“慈善1＋1”。它采用人对人、点对点的模式，在全国范围内对接慈善需求与捐助。     

资助困难学子 点燃欣欣希望

“慈善助学是一项功在当代,利在子孙的社会公益事业”的理念,已成为许多仁人志士的共识;“通过慈善协会捐资助学,在共同奉献爱心的同时,可以享受免税”的理念,也成为一些单位和个人奉献爱心的新举措,使慈善事业有了一个新的发展。为促进民族教育,北京市民族联谊会自2002年起,通过社会资助、理事捐款等方式募集资金用于资助北京郊区少数民族贫困家庭的大学新生,每年一次性资助每名当年考上国家正规大学的新生3000元,四年共资助了近70名。然而,上述善款均没有得到应该享受的免税政策。今年北京市民族联谊会与北京市慈善协会合作,发动理事捐款,募集资金8.7万元,通过北京市慈善协会资助29位少数民族大学生。8.7万元的善款全部拿到了可以免税的证明。著名歌手韩红不但积极捐款,还作为民族联谊会捐款理事的代表演唱并发表感言,呼吁更多的爱心人士参与到慈善事业中来。2006年8月30日;;北京市慈善协会在北京市80中学举行了“爱心成就未来”助学款发放启动仪式。北京市慈善协会通过朝阳区教委;;向贫困学校和学生发放了价值14万余元的电子图书。北京市慈善协会、北京市民族联谊会、朝阳区教委部分领导以及捐赠企业代表、资助者代表、受助学生代表、多家新闻媒体等共计500多人出席了本次仪式。受资助的学生们纷纷表示:他们要记住这个特殊的日子,要把那么多人无私的关爱珍藏在心底,永存感激。在今后的道路上,要直面人生、战胜困难,发奋学习,逆境成才。据悉,北京市慈善协会目前已出资500多万元资助贫困学生7000余人。     

爱心助困

“扶贫济困,奉献爱心”,已成为大家的共识。《爱心助困》专栏至今已开办三期,一名居住在北京市朝阳区曾经是一名警察的少数民族干部,以“爱民警”的化名出资6000元,请我们帮他购买2005年和2006年两年共24期的《中国民族》杂志每期100册,赠给朝阳区公安局的干警。他认为,朝阳区2005年荣获全国民族团结进步模范集体, 这其中包括了朝阳区公安局领导的正确指挥和全体干警的努力,也是与朝阳区公安局领导和全体干警忠实、严格执行党的民族政策分不开的。国家民委主办的《中国民族》杂志,是有50年历史的国家级大刊。他相信《中国民族》杂志能对朝阳区公安局全体干警及时掌握党的民族政策、了解各民族的新貌起到点滴的作用。他预祝干警同志们阖家欢乐!工作顺利! 戚庆庠、刘会红、张云凤等爱心人士也积极向需要帮助的人群捐款。在此,我代表受助的单位和个人表示万分的感谢! 本期《爱心助困》还将部分需要帮助的受困项目推荐给读者。为了鼓励爱心人士积极捐款,共同完成扶贫济困、发展公益事业的大业,我们已联系到北京市慈善协会,读者(捐赠人或单位)可根据《爱心助困》推荐的受困项目,将善款捐到北京市慈善协会指定的银行和账号,并注明是“爱心助困”栏目推荐的受困项目的定向捐赠。捐赠人可持北京市慈善协会开出的收据及荣誉证书,在缴纳企业所得税和个人所得税前全额扣除。     

古道热肠的好郎中——回族中医者永和印象

我们是在北京市慈善协会的“爱心助困”捐赠现场认识回族医生者永和的，当时他作为捐资者坐在主席台上。     

论“救济型”佛教慈善组织的生存逻辑——以天津市佛教慈善功德基金会为例

佛教慈善组织秉承传统的慈悲观念和向善精神,融合当代"人间佛教"的思想精神,参与开展了大量的慈善公益活动。但是,由于自身能力不足以及外在环境的限制,许多佛教慈善组织目前还处于救济型阶段,即以单纯的财物救济为主,缺乏更为专业化的服务方式。本研究以天津市佛教慈善功德基金会为例,通过分析其组织理念、与佛教寺院之间的关系以及为获取政府信任而采取的应对策略等方面,探讨"救济型"佛教慈善组织的内在生存逻辑。本研究认为,积极的入世理念、良好的寺院支持以及政府的认可是天津市佛教慈善功德基金会发展的关键。同时,本研究指出,佛教慈善组织如果继续固守现有的发展思路,从长远来看既不利于促进组织的专业化,也不利于实现组织的独立性。因此,由救济型向服务型慈善组织转变,实现组织的独立性和专业化是当前慈善组织发展的关键。     

台湾佛教对社会慈善的积极作用——以佛光山和慈济为重点

佛教是台湾社会民间慈善的重要力量,不仅在组织动员上能量巨大,而且深深地影响了台湾民众的助人心理和慈善文化.佛教的“建设人间净土”、“大乘菩萨行”、“感恩报恩”等理念,融合于现代社会的“回馈社会”、“助人”、“承担社会责任”等伦理中,并与之完美结合,促进了台湾民间慈善的发展.     

海峡两岸佛教慈善公益事业发展比较

以台湾佛光山和内地多个佛教慈善组织的田野调查为基础,综合两岸佛教慈善事业的经验,对比两岸佛教慈善实践的特点及社会功用,从理念文化、政府政策、社会民众、自身建设等四个层面分析两岸佛教慈善公益事业发展的差异和差距.指出佛教慈善是嵌入在整体社会福利中的.只有把佛教慈善组织的自身力量嵌入社会整体福利系统中,实现慈善资源优化配置...     

爱心助困

主持人的话近年来,慈善事业渐渐深入人心。印度洋海啸发生后,中国民间捐助达6亿多元,不但开启了民间捐赠支援国际灾难的先河,也使民间慈善不断升温。记者从北京市慈善协会会长张燕丽在2006年7月5日北京市慈善协会二届三次理事大会所作的工作报告中获悉:仅2005年～2006年上半年,市慈善协会系统共募集慈善款物1.3797亿元,有6万余名困难群众和400余家福利机构直接受益。较好地发挥了慈善公益组织扶危济困、政府救助补充剂的功能,对推进社会主义和谐社会的首善之区建设起了积极作用。值得一提的是:6月15日北京市“共产党员献爱心”捐献活动正式…     

爱心助困

《爱心助困》栏目最主要的宗旨是为贫困需求者和爱心人士搭建一个沟通的平台。本刊第一期刊发了《呼吁社会慈善力量救助孤独症儿童》的文章后,引来了北京首锐国际贸易有限公司王小明等爱心人士的来信和捐款。本期继续刊登银川高级中学的《求书函》和民族出版社向银川高级中学捐赠图书的消息,以期得到大家的关注。《爱心助困》栏目根据读者的要求和爱心人士的建议,正在积极筹备“爱心助困基金和公益账号”同时征集少数民族中需要帮助和需要救助的贫困学子以及妇女儿童,由我刊对其身份及真实情况进行调查核实,最后经捐助人确认后,从“爱心助困基金和公益账号”中拨款给予帮助。在此。希望需要帮助和救助的贫困学子以及妇女儿童给我们来信来电,同时希望各民族爱心人士奉献爱心。主持人：李士杰     

“普洱有价 爱心无价” 北京普洱茶都在京举行慈善义卖活动

中共中央政治局委员，国务院副总理回良玉指出，慈善事业是一项文明而崇高的事业，体现了时代要求和社会进步，展示了中华民族的美德与和谐的理念。要建立健全“政府推动、民间运作、社会参与、各方协作”的发展机制，完善相关政策法规，加大宣传教育力度，加强慈善组织建设，提高全社会的慈善意识，促进慈善事业又好又快的发展，为解决好困难群众的生产生活，为共建共享和谐社会做贡献     

爱心助困

美国公益人士常说的一句话是“赚钱是为了活得舒适,捐赠是为了活得更有意义”。与发达国家相比,中国的慈善事业尚处于最初级的阶段。政府对于个人和企业的慈善捐款,对于鼓励和发展社会慈善公益事业制定相应的优惠政策,还有待进一步完善。捐大钱并不代表就不能再讲“小钱”。慈善事业应该是使双方获利的,要求减税很应该。“双赢”的捐款减免税收政策,正是累积大批捐款的基础,也有益于这项事业的顺利发展。目前很多人捐款后,只会将捐款收据保存下来留作纪念,不知道可以免除个人所得税的税款。现举一例说明,以提高企业及民众减免税的意识,促进慈善事业的发展。例如:爱心人士捐出500元钱可免65元个税,但须办理如下相关手续:1.向慈善协会捐出500元钱;2.慈善协会出具捐赠收据;3.捐赠人将收据送所在单位财务要求减税;4.财务向税务部门报送修改后的《税明细申报表》;5.财务重新核算修改捐赠人的工资扣税额;6.捐赠人需填写4份《税收缴款书》送至银行;7.财务再根据银行单据重新做账;8.下月恢复捐赠人的工资明细;9.两个月后,捐赠人的工资单上减免65元个人所得税的税款。     

要求感恩,是寒门学子接受资助的枷锁吗?

据湖南省教育厅消息:2008年,湖南省高考人数又创高峰,已接近54万,按现在的录取比率,约50%左右的学生将有机会踏入高等学校继续深造。而这幸运挤过独木桥的27万左右的学子,他们中有多少人捧着录取通知书时,会被高昂的学费刺痛双眼,我们尚不得而知。但我们知道,对于老、少、边、穷地区的绝大数人家来说,孩子上大学每年6000元左右的学费是他们有生以来需要付出的最大一笔支出,相对他们每年微薄的现金收入来说这笔支出甚至是天文数字。贫困的学子如何上大学?国家与学校在采取"奖、贷、助、补、减、勤"多条腿走路,另外还有不少慈善机构与慈善个人在奉献自己的爱心。近年来,无数的寒门学子在国家、社会、学校的帮助下进入大学,完成学业,开始新的人生。然而,这其中受助者"不感恩"事件也屡屡见诸媒体。那么,奉献爱心的一方该不该要求感恩?感恩是否为枷锁?受助者一方到底该如何面对?这两方之外的局外人是否就"事不关己,高高挂起"了呢?     

李允晨谈慈善

我1986年到关国留学，毕业后一直在美国“联合之路”慈善总会（联合劝募）系统中工作。十几年来，先后做过社区服务、慈善募款、参与制定“联合之路”慈善总会“全球标准”的工作。能为中国慈善事业的发展作些贡献，一直是我多年的心愿。     

对中国慈善组织生存环境的解析

1993年1月,我国出现首家地方性的慈善组织——吉林省慈善总会。1994年4月,中华慈善总会作为全国性社团法人登记成立,之后我国慈善组织便大量涌现。截止2008年9月份在全国注册的慈善组织中,各级基金会有1361家,县级以上慈善会、红十字会4100多家,还有超过28万登记或未登记的基层慈善组织。     

文化馆群众文化辅导工作的深入实践策略研究

随着人们经济水平的不断提升,物质生活越来越丰富,文化层面的追求越来越高,民间的文化组织也越来越多。政府为了提高人们的文化生活品质,在社会中建立了一些文化馆,这些文化馆属于公益性的组织,主要为了对群众进行文化辅导工作,其面对的服务群体是人民大众,其服务内容也更具多样性。它的产生不仅丰富了民间的文化生活,更肩负着提高国民文化素质的重任。为了提高文化馆对群众文化辅导的服务质量,本文对文化馆群众文化辅导工作的深入实践策略进行研究,希望对推动我国公众文化事业的进步起到帮助作用。     

爱心助困

主持人的话"扶贫济困,奉献爱心",共同完成扶贫济困和发展公益事业的大业,已成为大家的共识。《爱心助困》专栏至今已开办四期,推荐的受困项目得到了社会各阶层爱心人士的关注。一名居住在北京市丰台区的汉族干部以"爱民"的化名出资购买了2006全年《中国民族》杂志,不但赠给农村的少数民族读者,还赠给北京市劳改所接受改造的劳教人员。北京新世纪成功教育培训中心的戚庆庠老师,北京纺织工业供销公司的马德明、郭爱国同志和北京京华永成环保设备有限公司的王勇同志再次积极捐款购买《中国民族》杂志赠给北京市密云县的在校学生。在此,我代表受助的单位和个人表示万分的感谢!并请捐赠人到北京市慈善协会领取收据及荣誉证书。读者(捐赠人或单位)可根据《爱心助困》推荐的受困项目将善款捐到北京市慈善协会指定的银行和账号,并注明是"爱心助困"栏目推荐的受困项目的定向捐赠。捐赠人可持北京市慈善协会开出的收据及荣誉证书准予在缴纳企业所得税和个人所得税前全额扣除。主持人:李士杰     

张江平“光彩”映毕节系列报道之三“江平精神”更光彩

张江平﹃光彩﹄映毕节系列报道之三“江平精神”更光彩李小林民营企业家的成长应与光彩事业同行●“光彩事业要成功，离不开张江平那种苦干和实干的精神”●“慈善”一词是正义、正直的意思；“光彩”意味着奉献！●满怀深情并不等于“感情用事”●父母官“傍大款”与“攀...     

中国佛教慈善组织的发展现状

佛教慈善组织是基于佛教信仰建立的,由佛教信众发起成立或参与运作的,志愿从事慈善公益活动、提供社会服务的民间非营利团体.论文揭示了当前我国佛教慈善组织的发展状况和特点,以及"救济型慈善"、"服务型慈善"和"弘法型慈善"三种基本类型和社会功能,尤其分析台湾佛教慈善组织的有关经验,对未来佛教慈善组织发展提出合理建议.     

爱心助困

主持人的话《爱心助困》栏目自开办以来,不断得到广大读者一如既往的支持,各界爱心人士和单位捐资助学扶危济困的佳音不断。例如:“演艺界对公益事业的支持蔚然成风”“、北京市民族联谊会再次开展面向北京市郊区县少数民族贫困家庭高考考生的‘爱心助学’捐助活动”、“北京世华院向四川甘孜藏族自治州康北民族高级中学捐赠图书”等等。2006年6月4日民族团结杂志社社长李建辉、社长助理李士杰、中国曲艺家协会分党组书记姜昆、中华慈善总会副会长张汉兴和中共采育镇党委书记贺锐等单位负责人齐聚北京市大兴县采育镇政府礼堂参加“李嘉存助…