三都大桥

三都大桥修建于1977年元月,位于黔南三都水族自治县的都柳江之上。桥长207.2米,高13.2米,桥面宽11米,其中车道7米,两侧悬臂式人行道各2米。大桥造型美观,构造合理。若到桥下一望,江中两座     

木卡姆:照亮人心的月亮

一位汉族音乐家,一位维吾尔族民间老艺人,在古老的叶尔羌河流淌过的土地上,历经数十载,为十二木卡姆抖落了历史尘埃,揭开神秘面纱,使之带着美丽和魅力走向了世界……     

武陵山中的人才摇篮——湖北民院风雨十年路

武陵山中的人才摇篮———湖北民院风雨十年路文／吴玉鹏座落在湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市的湖北民族学院是全国最年轻的民族院校之一，从正式成立至今走过了十个年头。短短的十年，“民院人”在一凹凸不平的山堡上建起了一座美丽的大学。特别是近５年，湖北民院以...     

“阿拉”看三都

“阿拉”是上海人。华东师范大学毕业后,1970年起到三都至今已经18个年头了。在三都,“阿拉”当过县机械厂工人、技术员,干过中学教师,1984年底在县人大会上被选为副县长,分工管工业。以水族为主的三都各族人民,勤劳朴实,解放30多年来,特别是在党的十一届三中全会后,全县各条战线都取得了很大的成绩,但由于三都原来基础差,底子薄,加上一个时期里左的影响,在全国,甚至与贵州省内各兄弟县     

对解放前鄂伦春族社会性质的探讨

(一)在我们伟大祖国的东北边陲,世世代代居住着勤劳、勇敢、朴实的鄂伦春民族。他们在大小兴安岭绵延数千里的森林里过着狩猎生活,沿河流而移动。他们分布的地区在     

浅论中国伊斯兰教经堂教育

众所周知，教育对于一个民族乃至整个世界的进步是非常关键的，它是培养人才的摇篮。人类的每一种文明要继续发扬光大，都非常需要传承知识的重要载体——人才，只要需要人才的地方，那么教育就是不可或缺的。伊斯兰教之所以能够在中国绵延数千年，准确地说已经历时1350多年的风风雨雨，并不断得到传承和发展，这与十六世纪中叶起形成的中国伊斯兰经堂教育即中国穆斯林经堂教育制度密不可分。     

镌刻在木头上的民族文化

水族是一个历史悠久，有着灿烂文化的民族。木雕是水族民间美术中最为普及并深受广大人民群众喜爱的艺术形式之一。水族聚居于贵州三都、荔波、独山、都匀、榕江、丹寨等地，那里生长着杉、松、柏、樟、银杏、枫、红豆杉、黄杨木、桦木、紫檀木及花梨木等数百种之多，这些天然林养育了一代又一代的水家儿女，其中最直接受益的要数居住在那里的木雕艺人们，因为丰富的林木为他们提供了取之不尽、用之不竭的源泉。     

水族的日常礼节和待客习俗

全国唯一的三都水族自治县地处贵州省南部苗岭山脉以南的都柳江上游,所辖面积2380平方公里,地域辽阔,气候温和,是贵州省的10个重点林区县之一,山青水秀,人们称赞。象凤凰羽毛一样美丽的地方。这里的水族人民热情好客,他们在长期的社会交往中,形成了自己的一套独特的社会礼节和待客习俗。客人到家,全家都来打招呼、让坐,并敬烟、送水,主动留客人食宿,热情招待。一般客人待之以酒肉和豆腐,对贵客则要杀鸡、鸭。对特别贵客还要宰     

苍狼大地

一我祈祷那天边的大雁带我飞向远方去寻找那梦中的草原──尧熬尔古歌亚欧草原，就是从北太平洋到北大西洋的大陆，它从靼鞑海峡绵延到波罗的海，从万里长城和大兴安岭绵延到伏尔加河和多瑙河，从乌拉尔山和西伯利亚冻土带绵延到黑海、里海、兴都库什山、喜玛拉雅山和祁连...     

美丽芬芳的雪莲花——记全国人大代表益西央宗

雪莲花盛开在高高的雪山上,只因在雪山顶峰她才会如此美丽芳香;雪莲花还是一种名贵的药材,可为人们解除病痛,给人们带来健康。十届全国人大藏族女代表益西央宗就像是一朵美丽芳香的雪莲花。     

水族人民破旧立新过“端节”

一九六四年十二月初,黔南都柳江上游的水族村寨,沉浸在在一片节日喜庆中,十多万水族人民,破旧俗,立新风,第一次在同一天里,欢度“端节”。那天,阵阵铜鼓声给山区水族村寨增添了节日喜气,黔南布依族苗族自治州和三都水族自治县的文艺团体,也来到水族村寨演出文艺节目,放映电影,各村的小学、农村俱乐部也演出了文艺节目,“端坡”(赛马坡)上还举办了传统的赛马会,真是盛况空前。“端节”是贵州水族的年     

小城凤凰

湖南省西部边陲有一个美丽小城──凤凰。凤凰县历史悠久。据《凤凰厅志》记载：“凤凰之名因山受”。在县城以西五十里有一名山，其山处于群峰之中，形状若鸟，昂首展尾，人们为取吉祥，称为凤凰山。由此可见，凤凰美名由此而来。凤凰，是一个苗族聚居的多民族县。这里山川秀丽，风景优美。在中国生活将近60年的新西兰作家艾黎说：“中国有两个最美的小城，第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀”。武陵山脉绵延到凤凰，小城山恋起伏，蝈壑星布，溪河交错，林木葱笼。有国家森林公园南华山，“天下奇景一洞收”的天然溶洞奇梁洞，保存完好的…     

水族

水族居住在云贵高原东南部的苗岭山脉以南、都柳江和龙江上游地区的水族，共有３４万人（１９９０年人口统计），主要分布在贵州省。水族的经济文化类型属稻作农耕型，民居建筑形式属于“干栏”式木楼房，饮食以大米为主食。水族历史上曾有过自己的民族服饰，现在男子服饰...     

诗意盎然的《古瓢舞》

贵州省代表团演出的苗族《古瓢舞》,以她富有民族特色的情韵风格,凝练、清新、诗意盎然的舞蹈美,给人留下了深刻的印象。在美丽的都柳江边,一群妙龄苗族少女娴静地绣着花带,其实,她们是在这儿等着阿哥……。随着徐徐春风,送来了拨动姑娘们心弦的古瓢琴声,就在她们一怔的当儿,抱着古瓢琴的小伙子们,已经来到姑娘们的身边,跳起了“踩歌堂”、“古瓢舞”,以诙谐、逗趣的舞蹈表达了对她们的爱慕。这下子可羞坏了姑娘们,她们掩面而逃。既为姑     

侗家的烧鱼

侗家的烧鱼,历来是侗族人民深为喜爱的一种佳肴。它虽不经厨师精细地烹调,却以鲜、嫩、香、美为特色,而且吃法也新颖别致,饶有风味。在贵州省都柳江两岸的林区侗乡,人们都有养鱼的习惯。每逢插秧以后,便把一桶桶一、两     

芦苇荒沙变良田——记从江县平江口生产队侗族农民奋力改变自然面貌的斗争

贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县,位于丛山峻岭之中,田少山多,耕地面积还不到全部土地的百分之五.从江县所属的下江人民公社平江口生产队,座落在都柳江的南岸,前面是滚滚奔流的河水,后面是陡峻的高山.解放前,这里只有六十二亩阳山冶水田,间杂着十来亩零星小块土地,前面紧挨河边是一片芦苇和砂荒,两丈多深的芦苇丛中,经常有国民党土匪窝藏其中拦劫行人;后面深山老林里经常有虎豹出没,威胁着当地农民生产.当时,曾经流传着一首歌谣描述这里的苦情:     

好公仆徐广国

在辽阔坦荡、美丽神奇的杜尔伯特草原，在松嫩平原腹地的少数民族国家级贫困县，现任中共杜尔伯特蒙古族自治县县委书记的徐广国，凭着一支民族团结曲。一条特色致富路、一腔敬业爱民情，率领１７个民族２４万草原人，战胜了数百年一遇的自然灾变，在６１００多平方公里的热土上，创造了辉煌业绩。杜尔伯特这个闻名全国的贫困县，也赢得了人们的颂扬。“站在天桥向下看，半截工程一大片。驴的满街紧着赶，换得每日吃和穿。人在机关总是盼，欠资数月生活难。工作拖拉心已散，旁门左道想赚钱。”这是杜尔伯特民间流传很广的一首打油诗，反映着…     

高原

走在拉萨街上,我与手摇转经筒、口中喃喃祈祷的藏民擦肩而过。我看见许许多多男人、女人、老人和孩子赤裸着双脚,五体投地,一步一个等身头向大昭寺走来。他们有的来自青海、甘肃、四川藏区,在他们身后是数千公里绵延的雪山,荒芜的戈壁,奔腾湍急的江河。他们一步一步用身体丈量着走来,我不知道那需要怎样的虔诚和毅力!     

广西:三篇大作写出一个腾飞

广西：三篇大作写出一个腾飞这几年广西的变化有些令人目不暇接：首府南宁市一跃成为一座骑在摩托车上的城市，人均拥有摩托车居全国各城市之首；滨海小渔镇北海数年间吸引了海内外政要巨贾，不长时间建成了一座美丽的现代化城市；即使在偏僻的桂北山区和贫困的桂西深山大...     

砖茶散记

砖茶，一部浓缩中华民族关系史的书砖茶，是销往祖国西北边疆少数民族地区的茶叶，所以亦称边销茶。从清代末年开始，为便于运输，将散茶发酵后压制成外形似砖的紧压茶。其主要品种有湖南的茯砖、黑砖、花砖，湖北的青砖、米砖，四川的康砖，云南的沦茶等。砖茶是一种特殊的物品，一千多年来，它不仅丰富了我国的茶文化，而且在还在中华民族融台、团结等方面发挥了积极作用。祖祖辈辈生活在青藏高原、蒙古高原以及绵延数千公里的丝绸之路两侧的蒙、藏、回、维吾尔、裕固、锡伯、哈萨克等二十多个少乏蔬菜，又主食牛羊肉和奶酪食品，因此，在…