邓小平不结盟外交战略的现实思考

不结盟外交战略主要是指不结盟、不对抗、不孤立、不针对第三方、进行全方位外交。它是邓小平外交战略思想的重要组成部分。21世纪初期中国实行这一外交战略有利于发展经济、实现现代化的目标;有利于改善与美国为首的西方大国间的国家关系;有利于反对霸权主义、强权政治,维护国家主权和独立;有利于加强与世界各国的合作与交往,融入全球化。     

结盟外交与国际安全竞争中的“三层博弈”模式

普特南的两层博弈模式丰富了外交谈判理论,但是在结盟外交领域缺乏普遍解释力。本文提出了三层博弈模式,认为结盟国家不仅是在对内与对外两个层面展开博弈,而且还在特殊的联盟框架内与盟友展开博弈,这种博弈主要依靠高层互访、口头承诺、安全合作协定和相互援助等手段加以实现。根据性质不同,联盟博弈可分为合作性博弈与竞争性博弈两大类。因此,当国家奉行不结盟政策时,双层博弈模式较具有解释力;当国家奉行结盟政策时,三层博弈模式更具有解释力。     

美第奇家族在文艺复兴中的作用

在整个意大利文艺复兴时期(14——17世纪),佛罗伦萨是文艺复兴的摇监,被誉为文艺复兴的圣地。它之所以获得如此崇高的地位,主要是因为当时“最高尚的政治思想和人类变化最多的发展形式在佛罗伦萨的历史上结合在一起了,在这个意义上,它称得上是世界历史上第一个近代国家”。而“在整个文艺复兴时期,家族始终是佛罗伦萨社会生活中的基本核心,存在于家族成员之间的联系,是这个城市社会结构中最强有力的纽带”。佛罗伦萨的美第奇家族则是欧洲文艺复兴时期最为著名     

目标与手段的合法性悖论--张居正改革的伦理视角探讨

明王朝以伦理作为其合法性基础.张居正为了顺利实施其改革计划而采取的与李太后、冯保结盟,用人及"夺情"等手段,客观上触犯和践踏了当时的政治和社会伦理,侵蚀了明王朝的合法性基础.张居正强国富民、稳定王朝统治的改革目标,虽然能获得合法性认可,但他为达致这一目标所采取的改革手段却不具有合法性.目标与手段的合法性悖论正是张居正改革的悲剧性所在.     

刘少奇1949年秘密访苏与中苏结盟

1949年刘少奇率中共中央代表团秘密访问苏联 ,是毛泽东为实现新中国与苏联结盟而安排的重要外交步骤。刘少奇的苏联之行 ,取得五个实质性成果 :一是通过介绍中国革命战争形势和新中国建国构想 ,使苏联对新中国建设的大政方针有了全面了解 ,并给予充分肯定 ,从而改变了较长时期以来苏联对中共缺乏系统了解的局面 ;二是通过介绍中国革命胜利的经验 ,婉转表达对苏联曾经干扰过中国革命的不满 ,使斯大林在坦诚致歉的基础上 ,承诺率先承认新中国 ,为新中国开国后立即取得合法国际地位 ,争取到强大的国际支持 ;三是落实了苏联向新中国提供政治、经济、军事、文化等领域若干个援助项目 ,为新中国的迅速崛起 ,争取到有力的外援 ;四是转达了中共关于处理中苏两党关系的原则意见 ,从而消除了斯大林对中国革命胜利会变成“铁托式胜利”的担心 ,为后来两党关系一度基本正常发展和实现中苏结盟创造了必要的大前提 ;五是就处理 1 945年中苏条约提出供苏联选择的上中下三策 ,由此了解到苏联对处理条约问题的暧昧态度 ,从而为中共中央制定毛泽东与斯大林的谈判策略提供了重要依据。刘少奇与斯大林所会谈的问题 ,正是新中国与苏联结盟谈判的预备阶段所要解决的问题 ,这为实现中苏结盟奠定了重要基础     

论伊丽莎白一世的外交政策

伊丽莎白一世是英国历史上著名的君主，她统治英国长达四十馀年。这期间既是英国社会经济、政治、文化、宗教、外交诸方面发生剧烈变化的时期．也是英国向近代化道路迈进的时期。她的外交政策不仅对英国社会而且对欧洲政治发展产生重大作用。十六世纪六十年代末以前，她利用西法矛盾．建立英西联盟关系，把西班牙作为英国主要的国际支柱，对抗法国，提高英国在国际政治中的地位。此后，随着英国资本主义工商业迅速发展，迫切需要扩大海外贸易，寻找新的市场，长期拥有海上霸权的西班牙又成为英国对外扩张的主要障碍，为此，伊丽莎白女王改变外交政策，转而同法国结盟对抗西班牙．开辟了英国外交的新时代。     

浅论郑观应的外交思想

郑观应的外交思想具有近代外交思想的色彩。他主张捍卫国家主权,收回被列强窃取的国家主权;主张遵守条约和公法,利用列强之间的矛盾,实行"连横"策略,以保护中国的国家利益;主张完善外交制度,培养新式外交人才。他的思想反映了当时思想界的认识水平,同时也具有一些局限性。     

法国气候外交政策与实践评析

应对气候变化是法国外交战略的重要组成部分,也是借以追求大国地位和增强国际影响力的主要途径之一。由于减排压力小,能源转型优势突出,法国在国际气候治理进程中具有充分的自信。法国以"集体安全"理念和"共同但有区别"的原则为指导,在重视国内气候治理的基础上形成了健全的气候外交机制,既通过联合国、欧盟等多个平台参与国际气候谈判,也以非洲为主要对象,通过技术输出、鼓励公司参与等方式持续推进对发展中国家的气候援助。在赢得国际赞誉的同时,法国的气候外交也面临着诸多隐忧和挑战,国内利益团体的抵制、对外援助资金的短缺,势必对法国的气候外交形成牵制。     

多边贸易体制内发展中国家结盟的集体行动分析

多边贸易体制内发展中国家的结盟属于典型的集体行动,谈判联盟的形成依赖于集体行动的成本收益分析。相容性集团的属性决定了谈判联盟在提供集体收益的同时,必须通过选择性激励提供个体收益以克服搭便车行为。发展中大国提供了谈判联盟运作的直接成本,而克服发达国家分化引诱发展中成员所导致的机会成本,成为促成谈判联盟形成,实现集体行动的另一个关键。     

“结盟康党”与“贼儒合流”——“大陆新儒家”反思

儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,"大陆新儒家"出,儒学又开始了新的舛难。在反思的意义上,本文所指称的"大陆新儒家",概指"康党"。"康党"以"新康有为主义"为思想纲领,把对岸的港台新儒家视为"心性儒学",而把"大陆新儒学"标榜为"政治儒学",使其机会主义的功利化政治价值取向愈发彰显。应当认为,以"新康有为主义""结盟康党","贼儒合流"而步康有为后尘,给当代的儒学复兴带来了毁败之舛难。职是之故,反思批判"结盟康党"而"贼儒合流"的"政治儒学"及其儒学宗教化,实乃应然之学术工作。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。