首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2000年,敖日格勒、达来、海鹰、呼和巴拉4个蒙古族年轻人创办的蒙古文化网站映入人们的视线。在此之前,曾有位学者对他们说:“做这样的一个文化网站,仅仅是收集资料也得要花上两年的时间。”但4个年轻人没有退却,在不分昼夜、连续工作6个月后,他们创造出了一个奇迹:出色地完成了蒙古文化网站的建站工作并将内容全部传上了互联网。  相似文献   

2.
许鑫 《中国民族》2007,(1):24-26
写在前面 网络上的文化使者这个系列,是我们编辑部策划很久的一个选题。的确,网络,以及这个新技术派生出的一系列衍生物,是我们这个时代最引以为自豪的东西。  相似文献   

3.
高文 《中国民族》2007,(11):23-24
我是黎族,生长在五指山脚下的昌化江畔,秀美的自然风光和纯朴的民风民情给我留下了永远的记忆。故乡给我的童年留下的印象是高高的椰子树、槟榔树及低矮的船形屋。还有,清晨的缕缕炊烟在村子上空袅袅升起,就像仙女的帘纱一样将座座山峰缭绕起来。沐浴着沁人心脾的山野清风和多姿多彩的黎族传统文化,我长大成人。  相似文献   

4.
爱唱歌的达斡尔姑娘 梦迪的家和大部分北京人家看似没太大的区别,装修大方温馨,收拾整洁利索。和别的北京家庭不同,厨房中永远飘荡着奶茶的浓香,和她婉转悠扬的歌声融合,一点点的渗透到你的心里,让人如同坐在呼伦贝尔草原的芳草地上,看着那个灵秀的达斡尔姑娘走来。  相似文献   

5.
钟晋兰 《民族论坛》2004,(11):53-54
历史上的畲族是个只有本族语言、没有本族文字的民族,欲了解畲族早期的历史状况只能依靠外族的文字记录以及畲族内部的口传历史。在客家先民大量南迁之前,闽西是畲族的主要分布地,在闽西客家八县中,现在仍有许多居住着蓝、雷、钟等畲族姓氏的村落。在这些村落及其邻近地区,至今还保留着一些古老的畲族风俗,流传着不少与畲族有关的传说。遗憾的是,这些传说并没有引起人们足够的关注,对此进行研究的更是廖若晨星。本文试对闽西流传的两则畲族传说进行解读。传说一:很久以前,汀州管八县,八县都是客家人与畲民居住的地方,但畲汉不通…  相似文献   

6.
沈珊珊 《中国民族》2007,(10):27-29
它是第一个关注流浪儿童命运的民间网站; 它是拥有较多原创学术作品,具有较强知识产权保护意识的少数民族网站; 它是较晚建立的少数民族网站,但却是最早拥有独立服务器,技术最先进的少数民族网站; 它是由一位年轻的维吾尔族学者在短短的一年半时间里,凭借着自己对本民族的热爱和责任而创建的全国最大的也是唯一的维吾尔民族中文网站; 它就是“维吾尔在线”。  相似文献   

7.
许鑫 《中国民族》2007,(3):15-17
“红棉树”,又称“木棉”、“攀枝花”、“英雄树”,是一种生活在中国南方的热带植物。红棉树属于速生、强阳性树种,树冠总是高出附近周围的树群,以争取阳光雨露。这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花,被人誉之为英雄树、英雄花。清人陈恭尹在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落”。  相似文献   

8.
畲族是一个以农耕见长的山地民族,他们在漫长的历史发展过程中,养成了艰苦奋斗、热爱自由、豁达坦荡、勇于抗争的民族精神,形成了别具地域民族特色的传统伦理道德思想,涉及日常生产、社会生活、宗教信仰及民间文学等多个层面。因此,深入了解和全面把握传统伦理道德的思想内涵,对畲族社会架构符合时代特征和民族文化个性的当代伦理道德不无借鉴意义。  相似文献   

9.
当代少数民族文化重构中贯穿了民族精英意识,民族政治精英决定文化重构的方向;民族知识精英为文化重构提供理论支持和舆论造势,民族文化精英为民族文化重构提供载体。经济利益和民族共同情感是当前推动民族精英意识转化为群体认同的重要力量。  相似文献   

10.
许鑫 《中国民族》2007,(2):22-24
黄平山是一个典型的彝族汉子,黝黑的皮肤,深邃的眼睛,以及在谈话中不时流露出来的几分害羞。我同他初次见面,是在另一个朋友的工作室里,我们相约一起讨论有关网络时代少数民族文化守望者系列的话题。当时我们并没有太多的交谈,只是从他谈话过程中,眼神不断流露出的坚定判断出,这是一个一旦决定方向,就会义无反顾一路走到底的人,一个坚持的人。  相似文献   

11.
玉荣 《中国民族》2007,(7):8-11
一位年轻的藏族学者,诗人,编辑,出版人,制片人,一个网站总监,在短短的时间里凭借对自己民族的热爱和责任创造了庞大的虚拟家园——藏人文化网及系列站点。从此,雪域高原变成咫尺之间,藏族儿女携手欢笼在他营造的世界里,各族同胞互通有无、加深了解,友好平等是唯一的通行证。他用爱诠释了一个新时代藏族青年知识分子的生存意义、价值和责任。  相似文献   

12.
<正>2012年11月16日至18日,由国家民委民族问题研究中心为指导,浙江省畲族文化研究会、丽水学院、景宁畲族自治县人民政府联合主办的"2012中国·丽水畲族文化国际学术研讨会"在浙江省丽水学院举行。共有来自美国、英国、印度、捷克等9个国家和地区的120多名专家学者参加大会,主要围绕畲族文化传承、保护与创新,畲族文化研究的国际化,浙江省重点学科——民族学学科建设与发展等主题进行研讨。本次会议具有以下几个特点:一、畲族研究呈现出国际化趋势。  相似文献   

13.
本文拟就国家力量与民间力量在古代畲族文化变迁过程所起的作用略作探 讨,提出二者的作用形式虽有不同,但在作用过程中,二者是互为依托,相得益彰。  相似文献   

14.
现今为数不多的民间女红能手隆香梅,声名早已远扬海内外,其手艺也已上升到民族文化、民间技艺的高度,受到了广大媒体与专家学者的关注。吉首大学田茂军教授近日也走访了隆香梅。因篇幅有限,本栏目选取其与隆香梅访谈的部分实录予以刊登。  相似文献   

15.
范小青 《民族学刊》2020,11(3):73-79, 137-138
在传统的实地社区难以发挥既有作用时,新媒体和网络社群在凝聚民族文化传统方面发挥着越来越大的作用。通过线上线下的田野调查发现,网络社群已成为传播与传承民族传统文化的重要场域,不仅传播传承民族文化,还传承红色文化、家教文化;网络社群也是促进经济发展和文化生产性保护、促进社会参与和年轻人参与的重要力量,有望与政府行为形成合力;但要让兴趣转化为传承,仍然任重道远。为促进少数民族传统文化的传承与保护,应从思想上充分重视网络社群的重要作用,充分利用新媒体,发动群众参与传承,同时培育“新乡贤文化”,打造“民族文化网红”,打造少数民族地区的文化品牌,借助新媒体平台全面促进少数民族文化创意产业发展等。  相似文献   

16.
在社会精神文明建设不断取得崭新成就的时代背景下,图书馆早已不再单单是一个文学资料馆,更是在群众精神文明建设工作推进过程中发挥着重要作用的文化场所,尤其是随着民族建设、文化传承等口号的出现,图书馆在新时期的使命也发生了新的变化,融入了更多的民族文化色彩.图书馆管理和工作人员必须站在时代文明进步与文化发展的角度树立关于图书...  相似文献   

17.
社会教育是民族博物馆的基本职能之一。民族博物馆应充分发挥文化资源优势,创设良好条件,成为青少年民族文化传承教育的大课堂,并促使学校、家庭和社会形成合力,为民族文化传承事业注入蓬勃生机。  相似文献   

18.
社会教育是民族博物馆的基本职能之一.民族博物馆应充分发挥文化资源优势,创设良好条件,成为青少年民族文化传承教育的大课堂,并促使学校、家庭和社会形成合力,为民族文化传承事业注入蓬勃生机.  相似文献   

19.
江凌 《中国民族》2013,(11):56-57
“金瓶掣签”是清代乾隆皇帝为纠正活佛转世灵童寻访过程中的弊端,并借此加强对蒙藏政教事务管理而制订的一项制度。从易学的视野来看,“金瓶掣签”的操作形式与中国文化”天人同易”的原理相合,显示了仪轨制订者在中国传统文化方面的深厚学养和郑重、缜密的用心。  相似文献   

20.
文化是民族的重要特征.新中国成立60年来,党和国家的民族文化政策不断发展和完善,对我国的民族文化保护与发展起着至关重要的作用,对民族地区的经济社会发展起着至关重要的作用,对民族地区的民族团结和社会稳定起着至关重要的作用.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号