学会牵挂

入夏以来,我国西部地区多雨,只因此前却一直严重干旱的缘故,让人忍不住便要记挂天山南北乃至北方各地牧区马牛羊唇下的水草,以及整个河西走廊的农业和麦收,让人入夜便要点灯,然后临灯默坐,在听风听雨的同时,想些什么和做些什么。 并非窗外雨中的世界,总会有些叫人不大放心的事情发生;也并非附近铁路线上,偶有一列满载雨声的机车驶过,它那湿重的轰鸣声,总能使我悠悠意远,忍不住便要一遍遍地惦念,这茫茫人世间的一切过客与归人。只因人活着总得牵挂什么,好让自己身上重一点儿,内心深处电有个凭借,不至于空落落地不着边际。入夏以     

为梅而来

<正> 梅是靖州人,每每对我说起靖州的杨梅,就一脸的灿烂,孩子样的噘起杨梅般乌红的小嘴:“靖州那红的乌的,那核桃一样大小的,那甜的酸的,酸酸甜甜……真的好美味!” 窗外,雨滴滴答答下着,正是杨梅成熟的季节,馋得我的嘴里也酸酸甜甜的,我想,什么时候能走一趟靖州,去尝尝那酸酸甜甜的杨梅啊。 有人敲门,门口站着一个山里汉子模样的人。全身被雨湿     

《萨迦格言释文》选载(二则)

从前,有一个人得到了一些质地极佳的库西峡檀香木,他拿着到处去卖,却没有遇到一个敢买的人。他看见一间空房子,便到那里面去睡觉。恰好有一个卖炭的人,也在他后面来到了那间空房子里,于是两个人聊起天来了。檀香木的主人说:“这个地方没有买东西的人。”第二天早晨,他们二人又分头去卖货。晚上,他们又在那间空房子聚到一起了。那个卖檀香木的人看见那个卖炭人卖出去了很多炭。心里便想到:“嗨,这下子我可找到一个好办法啦!”     

西藏萨迦格言

学者在学奢中异常辛劳艰苦,食圆安逸他就不会有什么成就;留恋眼前个人安乐的人,永远也得不到畏远的幸幅。不挫耕耘的土地,再肥沃也不畏庄稼。不肯辛勤劳动的人,永生永世一事燕成;兼虚会使人不断地进步籍傲会导致落后和毁灭太赐径常地放射着光彩月亮一痛了就要痊缺。雨个聪明人在一起商量,就会生出更好的主张;黄的和扛的雨种颜色混合,就会变出另外一种色彩。大海不会嫌水多,食康不会嫌宝物多,人们不会嫌幸福多,学者不会嫌知歉多。在真正有学简的人的周圃,自然有人争先恐后地去精教;在香气四溢的花袭里,自然有蜂兑像云朵一样聚集。西藏萨迦格…     

过“老鼠年”

历十一月十一日,罗溪瑶族乡安顺村,雷、蓝两姓瑶族同胞过老鼠年。这一天,家家户户者要准备丰盛的菜肴,与平常不同的是中间必须有一碗老鼠肉。过老鼠年这一天家里不留宿客人,即使是本族的外村人,也只准先天晚上招待一餐,过老鼠年时不许共餐。相传明朝永乐年间,雪峰山“长毛造反”。贪官污吏、恶霸地主四处散布谣言,把农民军说成是吃人的魔王,不明真相的人听了信以为真。洪江与安江之间有个寨头的地方,这里田土好,出产多,住着雷、蓝两姓(瑶族)和向姓等几十户人家。有个姓向的财主想独霸这块地盘,便利用“长毛造反”的谣言,设了一个毒计。一天,…     

乡间正月

祭过列祖列宗,吃过团圆饭,收了压岁钱,放了辞岁的鞭炮,开了迎接财神的堂屋门——正月,便实实在在地来到了乡下人面前。正月,是飘香的月份。饮烟里飘动着香,空气里流动着香,笑语里传递着香,爆竹里炸开着香。那浓浓的香气里,有炒米的香味,有瓜子花生的香味,有鸡鸭鱼肉的香味,有硝烟的香味,有亲情乡情的香味。正月里,你用不着饮酒,嗅嗅那浓郁的香味就醉了;你用不着喝茶,吸吸那醇酽的香味就解渴了;你用不着就餐,舔舔那甘甜的香味就饱了;你用     

信仰,这样形成

从一记事,长辈们 便告诉我一个响亮的名字 说这个人的思维很杰出 凭着世界上一个当时还不很流 的信仰暖了地球上一片最古老的土地还告诉我们 这人就生活在我们身边 为我们支撑着好大一片天地从一懂事,我的爷爷 便抚着镰刀磨出的老茧告诉我 是株刀刻去人世问好多不平与屈辱爸爸衬心向我解释 是一把坚硬的铁锤 砸出我们立身的地基因此,我们这个阶级把镰刀与铁锤印上红旗于是,生来崇拜英雄的我们 便把热爱给了那一个人 和那一面威武的旗因为,这人的确是个英雄曾经领着我的前笨把那么多坏人赶出这片土地 莫昨,这种崇敬便是信仰 那么,我们的信仰…     

漫话

请别老是像发情的孔雀，急着展示自己有多好，可以先冷静3分钟，看一下对方需要的是哪一种好。如果对方很饿，你却拿出毛衣，一直吹嘘毛衣有多暖，那对方怎会想理你？     

在东北姥姥家过年

整个春节期间,到处都是放烟花的大人小孩,家家户户门口都火树银花,流光溢彩,整条街都亮起来了……从前在东北姥姥家过年的时候,饺子里总要放个铜钱儿、栗子什么的,吃到的人据说那一年都有好彩头。不过后来听说有小孩子吃到铜钱会卡住喉咙,就不放了。母亲娘家是山东人,我姥爷年轻的时候闯关东到了东北。在关外生活多年,过节的传统却还是山东老家的习惯。那里过年,从腊月二十三过“小年”就开始。这一天,家里灶上的神像要请下来烧掉,送灶王爷上天,还要吃包子吃灶糖(麦芽糖)。灶糖粘牙粘得厉害,把它糊在灶王爷的嘴上,他飞到天上向玉皇大帝报告…     

我最难忘的一件事

已经是深冬了,可今天却是烟雨蒙蒙,我的心就象这雨中的世界那样不平静.雨轻轻地下着,我静静地走在马路上,我的思绪飘到了很远很远.那也许是7年前的事了,可是我怎么也不能够忘记,而且一到下雨天,总是心里烦闷,想出去透透气,追寻童年的回忆.     

春耕歌(畲族山歌)

惊蛰过了是清明,农業社里忙劳动。布谷鳥兒咕咕叫,春耕生产莫放松。村头村尾鬧洋洋,春耕歌兒傳四方;一年之計在于春,且莫錯过好时光。要想丰收靠壯秧,耕作技术要改良;春天多流几滴汗,秋收多打几斗粮。集体力量真正强,能把山河来变样;     

桂花，秋天的灵魂

正如果灵魂有香气,那一定是桂花香。如果一座城市有桂花,那一定是灵魂有香气的地方。说来奇怪,眼睛看见的画面能记录下来,耳朵听见的声音能收录进去,嘴巴品尝到的能以美食流传着,唯独气味无法留下。蒋勋说:"嗅觉像一种注定的遗憾,永远存留在记忆里。"秋天的记忆属于桂花香,属于每个有桂花的城市。辛弃疾说:"怕是秋天风露,染教世界都香。"唯有自己去闻一闻,鼻腔里寄存过桂花的香气,你才会明白"世     

那一级一级不断到来的惊喜

到了腊月,快乐的事情一件件的来,就如同爬楼梯一级级而上,总有惊喜!腊月里看着大人们忙碌的身影,似乎就已经闻到了年的气息。到了腊月二十三过“小年儿”的时候,这种气息就格外浓烈了。按照旧时习俗,这一天家家户户都要“祭灶”,但那时候,我们家乡供奉“灶王爷”的已经不多了,虽然没有“灶王爷”,但是“祭灶”的一些习俗还保留着,比如说吃关东糖、放鞭炮等。我们把关东糖叫“糖瓜儿”或“大糖”,那是一种麦芽糖,特甜而且特粘,吃的时候容易粘牙。在当时那可是孩子们不可多得的零食呀。有的人家还把它们摆在桌子上,用来招待客人。过年最难忘的…     

谈谈氮磷钾

“有化肥卖吗?要劲大的!”最近,哪怕是在边远僻壤的少数民族山乡,到处可以听到社员这样焦急地打听着,都在动脑筋、想办法,力争在自己承包的土地上,有一个好的收成。肥料是作物的粮食。农谚说:“地靠肥养,苗靠肥长”、“人不亏地皮,地不亏肚皮”。稻、麦、棉、果树、蔬菜等都必须从土里吸收水和溶在水里的养料,才能生长发育。     

盘杠 潘姓侗族大寨

一个小小的寨子,40来户人家,团在山脚下。村前是山,村后是山,远处也是山,一层层地延伸到云朵那边去,在无涯处形成了灰朦朦的一线。人是进不来的。要有,也只是由湖南那边来的补锅匠或劁猪匠,挑着行头,懒懒地叫唤着从田坝上走过。一条清明的山溪绕过村前,汇入八卦河,再往下,便是清水江,继而长江了。五月间涨了洪水,村里人就把杉木或松木放下小溪里,赶胡鸭似的一路赶着走,到下游的码头里拉上岸,堆成垛,等县林业站的人来检尺。     

小伊香的秘密

“北京有个中南海,毛主席,他就住在那兒。”姐姐指着天上最亮的一颗星星: “喏,你瞧,就在那顆星星底下!”——引自旧作“北極星”当竹楼下那只茶花鷄叫第二遍的时候,小伊香就醒了。她瞪着眼睛想了好半天:今天是放农假后的第二天了,放假那天老师就說,放假嘛,每一个毛主席的好学生,都要为社里做件好事。小伊香可不,她要做两件!比岩糯,比伊姣,比誰比誰……都要多做一件!現在茶花鷄叫了三遍了,可就只想起那么一件:帮公社往田里送飯。都大半天啦,只想起这件,唉!     

耀邦同志访问临夏回族自治区

7月22日上午,两辆乳黄色的面包车,通过临夏县城雨后清新的街道,驶入州招待所院内。傍晚时分,作为自治州首府的临夏县城里,家家户户传着一个喜讯:“胡耀邦总书记来了!”招待所门前大街上,男女老幼,熙来攘往。人们头上那一顶顶回族小帽,远看象随风飘动的白莲花。生活在和首都远隔数千里的大夏河畔的各族人民,都想     

茶園青青掩山城

武陵山中,有一座被翠绿的茶园掩饰着的小城——湘西土家族苗族自治州吉丈县吉阳镇。这里四面高峰层叠,中开一坪,溪流环绕,绿柳垂阴,房屋依山而立,街道伴水而伸。这里盛产中外驰名的“白毛尖”茶叶,清香馥郁,滋味甘美,早在1957年德国莱比锡国际博览会就进行了展览,博得了外国朋友们的好评。我们来到春茶飘香的小山城。正值采茶季节,秀绿的茶园里,到处是笑语欢歌的土家族、苗族和汉族姑娘们,她们用灵巧的双手把披戴着露珠的一芽一叶的“雀儿嘴”采来,装进茶篓内。     

琼岛寻美

我的双脚一踏上海南岛,就接受了风的拥抱,雨的亲吻.海南的风,热烈中裹着温馨;琼岛的雨,匆忙里含着柔情.这风,陪我漫步于芳香四溢的椰林,聆听万泉河边那委婉缠绵的歌声;这雨,托着浓郁的菠萝蜜的甘甜,伴我饱览五指山那超凡的气势.当我第一次来到"天涯海角"三亚的时候,我的心被海面上那一片片白哗哗的"珍珠"敲醉了,神思也叫那甜滋滋的清风吹得飘飘欲飞.凉丝丝的透着清香的雨点儿匆忙离去,使本来就清幽秀丽的三亚市更加灿烂明媚.呼吸着那     

关于仫佬的记忆

我想,一百万年以前我就存在于那片土地了。或者乘风,或者牵雨,或者是一块蛮荒的石,或者是一片古老的叶。总之,就在那片土地上,在山上,水里,耐心地期待着一种演变,演变成肉体,演变成能思维的肉体,到这个世界上来唱一些歌,走一些路,做一些事情。从那时候起,我就注定是个仫佬人。做仫佬是必然的,而做城市的仫佬,则完全是一种偶然。父亲放牛的时候,眼之凹,唇之厚,笑之憨,都证明他是个石门少年。他那时唯一的理想就是餐餐有肉。如果不是1949年的巨变以及某种机遇的出现,他的一生必将是另一番情境。而现在的我却可以在牛背上看夕阳西下,看山女捣衣…