邓小平理论对社会主义和谐社会构建的贡献

邓小平恢复发展了党的思想路线,创立了建设中国特色社会主义的理论,引领中国走上改革开放的轨道,解决了市场、计划与姓"资"、姓"社"相纠缠的难题,提出"一国两制"构想,并成功得以实践.这些努力为社会主义和谐社会的构建奠定了基础,创造了条件.     

论构建社会主义和谐社会的理论资源

对构建社会主义和谐社会具有积极促进作用的理论资源有三个层次:一是对构建社会主义和谐社会具有启示和借鉴价值的中外思想家的社会和谐思想,无论是中国先人还是西方思想家的和谐社会理想都对社会主义和谐社会建设具有重要的价值启示。二是对构建社会主义和谐社会具有理论基础地位的马克思主义的社会和谐思想。根据马克思的和谐社会理想,构建社会主义和谐社会必须遵循唯物史观的基本要求;必须遵循辩证思维的基本精神;必须体现马克思主义的人学底蕴。三是对构建社会主义和谐社会具有现实指导性的我党最新理论成果,包括“科学发展观”、“科学执政理念”和“和谐社会理论”三个最新的理论成果。     

毛泽东对建设中国特色社会主义的理论贡献

毛泽东是探索中国社会主义建设道路的开创者。他在领导全党和全国人民探索中国社会主义建设道路的实践中,提出了一系列关于社会主义的思想和主张,为党的第二代、第三代中央领导集体探索中国特色社会主义理论和道路提供了思想理论基础。     

试论邓小平中国特色社会主义理论的历史性贡献

本文从三个方面论述邓小平中国特色社会主义理论的历史性贡献。     

中国特色与和谐——论构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会有其必然性,构建社会主义和谐社会理论深化了对社会主义的认识,构建社会主义和谐社会的实践为中国特色的社会主义的发展增添了新的内容和特色,和谐社会是特色与和谐的完美结合,标志着中国特色社会主义进入了一个新的境界。     

对构建社会主义和谐社会理论误区的澄清——兼论构建社会主义和谐社会的理论基础

在社会主义和谐社会理论研究中存在着思想资源与理论基础的混淆,从而出现将儒学等传统思想资源作为社会主义和谐社会理论基础、指导思想的方法论迷误,这对构建社会主义和谐社会易产生误导。社会主义和谐社会以社会主义形态为本质属性。从政治经济基础、构建路径到最终价值取向等要素构成的基本逻辑构架看,构建社会主义和谐社会是在马克思主义基本理论及其中国化理论成果指导之下完成的。因此,构建社会主义和谐社会的理论基础、指导思想只能是马克思主义,而非儒学等其他思想体系,后者充其量是有一定借鉴意义的思想资源。明确这一点是保障社会主义和谐社会性质与构建方向的前提。     

论列宁在社会主义理论探索中的贡献

文章论述了列宁对社会主义理论的出发点、对社会主义道路、对社会主义特征、对社会主义工作重点和根本任务上的新认识,这是列宁对科学社会主义理论的丰富和发展。     

社会主义初级阶段与社会主义和谐社会

我们所构建的社会主义和谐社会是社会主义初级阶段的和谐社会,必须从这个实际出发,协调社会矛盾,抓住各种有利条件,开拓创新,将中国特色社会主义伟大事业不断向前推进。     

和谐社会理论是对中国特色社会主义的新探索

社会主义和谐社会理论与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承,是马克思主义与中国实际相结合的必然结果。社会主义和谐社会理论是在继承和发展马克思主义基础上产生的,是中国特色社会主义发展的最新理论成果。和谐社会理论是对中国特色社会主义建设总体布局的新探索,是对中国特色社会主义建设理念的新探索,是对中国特色社会主义建设规律的新探索。     

试论构建社会主义和谐社会的重大理论意义

党的十六届四中全会关于构建社会主义和谐社会理念的提出,深化了对社会主义社会发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的认识,是中国共产党在体制转轨和社会转型的关键时期对马克思主义理论的重大发展。     

试论社会主义和谐社会理论与社会主义本质论的关系

党的十六届六中全会和十七大指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。社会主义和谐社会理论与社会主义本质论,二者紧密联系,辩证统一。社会主义和谐社会理论填补了社会主义本质论的理论空隙。和谐社会理论来源于社会主义本质论,凸显了社会主义本质的实际操作意义,并且深化、丰富了社会主义本质论,是对社会主义本质论认识的新飞跃。     

试论构建社会主义和谐社会的现实针对性

构建社会主义和谐社会理念,是针对现实社会中经济、政治和文化发展的种种不和谐提出来的,是针对提高党的执政能力所面临的国际国内环境的严峻挑战和党员队伍现状提出来的。和谐社会理念的提出,反映了党对中国现实社会发展状态和党的执政能力建设环境的清醒认识和科学把握。     

建设社会主义和谐社会与认真对待人权

建设和谐社会是一项庞大而复杂的社会系统工程,涉及方方面面观念的转变和制度的更新。建设社会主义和谐社会既顺应了我国改革发展的客观需要,又体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们建设社会主义和谐社会,要坚持以人为本,树立全面、协调和可持续的科学发展观。与此同时,只有在实践中落实以人为本,保护人民群众的基本人权等,才能真正构建民主法治、公平正义、安定有序的社会主义和谐社会。     

党的建设科学化与构建和谐社会的关联

提高党的建设科学化水平有利于实现社会主义经济和谐、社会主义政治和谐、社会主义文化和谐和社会主义社会和谐。而构建社会主义和谐社会能够为提高党的建设科学化水平提供和谐的环境,能够为提高党的建设科学化水平提供法治条件,能够巩固和扩大党的建设科学化水平实现的基础。在新世纪新阶段,提高党的建设科学化水平刻不容缓,必须以科学理论为指导,以科学方法为手段,以科学制度作保障。     

确立中国特色社会主义理论体系的必然性

从马克思主义理论自身发展要求看,从我们党所面临的新的时代环境和历史任务看,从建设和发展中国特色社会主义的实践看,确立中国特色社会主义理论体系有其客观的必然性。这种必然性体现在：它是马克思主义理论发展的内在要求,是时代发展的必然要求,是我国社会主义建设实践的需要和马克思主义中国化的必然结果。     

缩小贫富差距 构建社会主义和谐社会

改革开放以来,我国经济迅速发展的同时,也出现了城乡差距和贫富差距拉大、两极分化明显等严重失衡现象,有可能危及中国未来的经济增长和社会和谐。为缩小贫富差距,推动社会主义和谐社会的构建,需抓住机遇,加快发展;推进改革,保证改革措施的配套与完善;兼顾各阶层的利益,防止两极分化,促进社会的公平公正。     

和谐社会的多维透视

构建和谐社会具有必然性。就理论而言,这是马克思主义理想社会观在当下的客观要求;就现实而言,这是社会主义对市场经济体制产生的贫富差距采取的制衡之举;就逻辑而言,市场经济体制逐步发展与完善为构建和谐社会生成着条件;就目前而言,发挥社会主义调控机制是构建和谐社会的必要举措。     

浅谈社会主义和谐社会公平的相对性

从理论上仔细分析公平正义,对实现社会主义和谐社会有着重要意义。社会公平,是一个变化、发展的概念。这种公平是具体的历史的公平,它不是绝对的、毫无差别的公平。在现阶段,它只能是相对大多数人的公平,是相对公平。