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钱辰方 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
冶春园是扬州的一座历史园林,人们经天宁门折弯而西,便是冶春园。园东是清乾隆帝行宫外的御码头,园西为问月桥,北城河穿园蜿蜒而过,城里的小秦淮也流经冶春园注入瘦 相似文献
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长期以来,园林学者不能确定明代仪真县"寤园"的主人汪士衡是仪征市历史上的哪个人,更不了解他的家世。考证结果表明,明代仪真县寤园的主人汪士衡是安徽省休宁县上水南村人,是上水南汪氏81世。他就是康熙七年(1668)《仪真县志》记载的汪機,他在崇祯元年(1628)捐款获得了文华殿中书的职位。上水南的汪氏家族是明末仪真县显赫的盐商。汪士楚是汪士衡的本家,是上水南汪氏83世。 相似文献
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姚雨平,1882年3月生,广东平远县大柘丰光人。先祖几辈,以农为业。姚雨平青少年时学习勤奋,1903年应童子试,中秀才,同年任明新学堂塾师。1905年考入汕头岭东同文学堂,后考入广州黄埔两广陆军中学。1907年加入同盟会, 相似文献
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扈耕田 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011,15(3):106-111
影园为扬州著名园林,亦是南北文人雅集的重要场所。其中影园黄牡丹诗会不仅在当时轰动大江南北,而且对后世产生了深远的影响。其原因与此会形式的创新及其与士子心态的契合、与会者的精神及人格因素、诗歌的思想内蕴、所吟咏对象特殊的象征意义、明清易代的特定社会现实等密切相关。影园黄牡丹诗会可谓是与金谷、兰亭、玉山相媲美的一次著名的文人雅集,对于考察古代文人雅集的演变有着重要有价值。其流风余韵,绵绵不绝,亦构成了明清时期一部奇特的士人心灵史。 相似文献
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坐隐园是主人汪廷讷在万历二十八年(1600)建造的一座私家园林,规模宏大,景点众多。时至今日,在坐隐园园址和园主家世这两个方面的研究依然存在一些不清晰的地方,亟待后续的研究进行澄清。通过对新发现的《汪氏谱略》《颍川越荫堂汪氏家谱》《环翠堂华衮集》进行分析,得到了汪廷讷的家族成员和后代的信息。同时,证明了汪廷讷是汪仕齐的亲生儿子而不是义子,更正了长期以来学术界对汪廷讷个人身份的一个误解。同时找到了有关坐隐园位置的新证据,进一步证明了坐隐园园址位于安徽省休宁县东部的万安镇汪村(今黄山市经济开发区新潭镇陈坑村)。 相似文献
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赵振铎 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
汲古阁影宋抄本《集韵》一部,十卷。每页二十二行,行大字二十三,注文略小,约三字当两字。卷一扉页有阮元题辞。题辞为: 此毛氏影抄本,精审已极,首钤“希世之珍”小印,真希世之珍也。书末有段茂堂 先生跋,足见此书之蕴。毛氏但知此书之佳,而不知其蕴也。 相似文献
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前不久,摄影集《乡情记影》在社会上引起广泛关注。《乡情记影》的作者侯文禄,以一位在基层直接从事三农工作的县委书记的独特视角,通过摄影的方式记录了他工作所在、 相似文献
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乔志强 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
笔者一九五四年看到山西太原县(现划归太原市南郊区)人刘大鹏写的不少诗文稿,其中有些是记载当地和附近几县义和团活动的,对研究义和团运动有相当的参考价值,曾加以抄录。这些未刊诗文稿的作者刘大鹏(1857—1943),字友凤,是个举人。在太原县和太谷县等地为人家塾塾师,清末山西谘议局成立,是太原县推举出的谘议员。一生没做过官,主要靠教书度日,授徒之余写了不少诗文。诗稿无甚可看;文稿中有《潜园琐记》 相似文献
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姜树 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
郑庄公(公元前757年——前701年)姓姬名寤生,河南新郑人。郑庄公是郑国第三代国君。庄公之父郑武公,名掘突,是郑国第二代国君。庄公的祖父郑桓公,名友,是西周厉王之少子,周宣王之庶弟。桓公姬友,起初是周王朝的司徒,因为几次同外族入侵者作战有功,被周王朝封作郑桓公,都棫林,即今之陕西华县的西北一带。从此,郑国就作为诸侯国之一,出现在中国大地上。桓公作了郑国第一任国君,同时郑桓公仍作周王朝卿士,即朝廷执政官,总掌西周大权。公元前八世纪,周与西戎入侵者作战,郑桓公为保卫周王朝英勇献 相似文献
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于淑华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(4)
根据《郑伯克段于鄢》,人们一致认为郑庄公阴险、虚伪、狡诈。其实在《左传》有关他的全部记载中,他尊王重礼,具有较强传统道德意识,把握了他的这一基本性格特征,再以辨证观点分析“克段于鄢“,得出结论:郑庄公驱逐共叔段是为势之所迫,撵出姜氏乃一时之气,所以说郑庄分即不阴险狡诈,也不虚伪,他是一个颇具才干但思想守旧的政治家。以此可见,评价历史人物必须坚持从全部史实出发,以历史的、辨证的观点去分析,才会得出科学公正的结论。 相似文献
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《中国社会科学院研究生院学报》2003,(5)
郑海航教授,1945年生于山东潍坊市。1968年毕业于中国人民大学。1978年考入中国社会科学院,攻读并获得经济学硕士学位和博士学位,先后任中国社会科学院工经所研究员、《中国工业经济》 相似文献
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郑老汉从德国回来的消息很快就在村子里传遍了,时不时的有村民走进他家院子,瞧瞧这出过国的人的变化。然而郑老汉像什么也没发生过似的依旧蹬着他那辆80年代的自行车村口巷尾地跑。一听到郑老汉那辆自行车发出咯吱咯吱的声音,孩子们就会立刻围上去,拖着他讲那个遥远国度里的故事,这是郑老汉一天中最快乐的时光。郑老汉把自行车停在院子,叫孩子们拖出他那张睡椅,自己小心翼翼地从柜子里抽出那本在德国拍的相册。躺在睡椅上,看着照片就给孩子们讲起来。偶尔有人从门前经过看到他那辆自行车就会笑着问他:"郑老汉,你也是出过国的人了,怎么还是老骑着那辆破自行车 相似文献
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郑小驴是出生于1980年代的年轻作家,身为代际划分法中的“80后”新生代文坛力量,其与市场化的“青春写作”截然不同,给我们带来了接续文学传统的新希望。郑小驴的小说以80年代生人的人生经历和体验为创作资源,既有青少年期的成长与创伤,又有当下社会青年人的生存困境;既有以家族、历史为背景的历史化写作,又有充满隐喻的寓言故事。无论是何种题材,都共同表达了80后一代人独有的生命体验。郑小驴的小说在讲述同代人的故事背后,呈现了一代人的反思和批判。 相似文献
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愤青 《青春男女生.妙语》2006,(12)
一个人在山路上捡到一只幼小的的狮子抱回家喂养。狮子即使成为一只威猛的雄狮,也温顺得如一条家狗。有一天他突发奇想:骑着狮子旅游。所到之处人们对他夹道喝彩,他更神气了。 相似文献
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赵宇君 《青春男女生.妙语》2007,(4)
上天赐予他一身傲骨,他从不肯哭泣,其实比起把千万痛苦憋在心中,到不如滴下一滴泪。——题记(一)秋风·决绝秋风瑟瑟,北风将主人的长发吹起停留在天空像一块黑色的丝绸,从天空中飘落下来的枫叶一圈一圈地旋转,好久好久也不肯落下…… 相似文献