东晋才女谢道韫(英文)

谢道韫是东晋的一位女诗人,她的诗写得相当老练,而且没有一点闺阁气息。“未若柳絮因风起”,她用柳絮比喻纷飞的鹅毛大雪,不仅确切、形象,而且别有情趣,谢道韫也因此而得到“咏絮才”之称。     

谢晋：一生就是一部电影传奇

名冠华夏，中国影坛崛起雄师 1923年11月，谢晋出生于浙江上虞谢塘镇一个书香门弟，这里山清水秀，景色宜人，至今仍保留着古色古香的谢家祖宅，虽历尽沧桑，但依然可见当年谢家望族气象。据说，谢晋名字中的“晋”字，就是纪念他的先祖东晋名将谢安，而当地耸立的东山，即是当年“东山再起”之地，所以此地谢家亦被称之“东山谢氏”。     

“直播带货”,伯乐最强

正随着直播的兴起",直播带货"已成为当下的网络热词,名人纷纷登场各显神通,目的只有一个,那就是把货卖出去。其实"直播带货"不是现代人的专利,古代名人也"直播带货",那么谁更强呢?谢安有一位老乡被免官,来见谢安。谢安问他有没有回家的路费,老乡说只有五万把蒲扇。谢安于是拿了一把,走到哪里都带着扇子。有了谢安的带货,蒲扇很快成了一件时尚单品,大家争相购买,很快五万把蒲扇就卖空了。     

言论

不说“或者”而说“抑或”的，那是小资；不说“也是”而说“亦是”的，那是文青；不说“悲剧”而说“杯具”的，那是网友。     

中国公关的守望者——记华中科技大学院院长助理兼广告系主任陈先红教授

“假如我只剩下一块钱，我也要用它做公共关系。” 公关的布道者，传播公关的“真、善、美”。 “我因热爱而守望，我因忧虑而守望，我因乐观而守望”她是公关界的教学、研究、咨询“三栖动物”。 “只要找对路，不怕路遥远，因为脚比路长”。     

游戏的人

伴随着社会生活的日益世俗化，人们的“游戏”意识越来越强，干什么事似乎都只是玩。从事文学创作的不说从事文学创作，而说“玩文学”；从事电影工作的不说从事电影工作，而说“玩电影”；更不用说“玩股票”、“玩期货”……人们不再虔敬上帝，不再向往“彼岸的天国”，不再追求“内圣外王之道”，不再追求“天地境界”，甚至不再追求崇高，相反，     

谈体育教学与人文精神

“体育”一词的原义，最早被18世纪末德国的J．C．F．古茨穆茨统称为“体操”，而其本名自英文或俄语中译为“身体教育”以来，所含本义不单只有“体”而没有“人”，也不单只有“体”而没有“文化”。体育教育不仅仅指“育体”“健身”，更重要的是还包括“育心”、“育情”和“人格教育”“素质教育”等应有之义。体育及整个教育都只是手段，     

“圣人”“贤人”及其他

前两天看到《上海文学》2010年第1期上郑涌撰写的《哲思与文心》专栏的第一篇《傅雷仍在震撼、颠倒我们》，由此而想到“圣人”与“贤人”、“圣人”与“英雄”、“拯救”与“逍遥”、“启蒙”与“顺性”等问题。先说“圣人”，《说文解字》：“睾，通也。”就是说，圣人是通人。“通人”与我们今天说的“通才”概念似是而非。“通人”是从品德角度定义的，而“通才”是从才能角度定义的。     

少林寺“逆道入世”之营销

少林寺的真谛乃“佛、武、忠”，佛就是“心念慈悲，行大道仗大义”；“武”即武功盖世，独成一派，路见不平，拔刀相助，功名远扬。“忠”乃隋朝末期少林寺助秦王得天下，而成就唐太宗之大唐盛世，而得历史“忠”之美名。靠这三字立传1515年之美名美誉，响彻神舟，誉满全球。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

现代社会如何定义贤妻良母？

按传统观念，贤妻良母是“贤惠”、“勤劳”、“善解人意”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。然而，贤妻良母的标准也在随着时代的变化而与时俱进。那么，现代社会如何定义贤妻良母？当代女性应如何做一个精神上的贤妻良母，用自己的人格魅力来征服丈夫和孩子，让家庭因自己的存在而充满温馨与和谐呢？     

枪替和枪手

雇人代考的是“枪替”，替人考试就叫“枪手”.“枪替”自唐朝开始出现，直至清末科举考试结束，一千多年来，从来就没有断绝过，可以这样说，它伴随着科举开始而开始，又伴随着科举结束而结束。     

哈继铭：“低增长、高通胀”时代将来临

在近日举行的“21世纪蒙迪欧一致胜财富论坛”上，中金公司首席经济学家哈继铭表示，全球经济正进入“低增长、高通胀”时代，而随着未来由于通胀带来的加息预期，新兴国家房价和股价的上扬很可能面临“破灭”，而中国应对之道唯有“改革”两字。     

尊严之旅 路在何方——揭黑导游邬敬民的抗争之路

前不久，著名旅游城市三亚，因为一场“宰客风波”而深陷舆论旋涡；而此时，“揭黑导游”邬敬民在三亚主推的“尊严之旅”却也空前遇冷，以致于他的生存都成了问题。     

“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

人到老年八感悟

“论语”有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。自己转眼间已进入了古稀之年，对人生不敢说大彻大悟，可我感悟到，只有活得明白，才能过得从容，活得潇洒。遗憾的是，不少人至今还难得明白!我愿把这点“小明白”写出来献给老年朋友，以期换来些“大明白”，共勉之。     

三八节，说给女同胞听

又是一年的“三·八妇女节”，在这个女人的季节里，我们勿因自己年龄的增欧而叹息。女人过了三十照样可以“花样年华”，女人也同样可以“三十而立”。“三十而立”，不是要你三十而富，不是要你三十而贵，只是要女人们有一份三十而立的生活态度。任何事情都没有太晚的道理，只要你想就绝对可以。     

通识教育视阈下的大学校园文化建设

“通识教育”一词最早出现于1829年，它首先是一种教育理念，其目标是培养一个全面的人而不是片面的人，是培养一个通达的人而不是闭锁的人；通识教育是一种手段，通过实施通识教育而达到全人教育的目标；通识教育还是一种课程体系，它与“专门教育”相对应，是一种“全面教育”、“普遍教育”。     

张贴画中的新中国女性形象

“新画”之“新”，在于它以“新”为其热衷，比如热衷表现“新生事物”或“时代新人”。而在这当中，若又涉及女性，自然也以表现“时代新女性”形象为其要点。     

从机构化到社区化：专业社会服务发展的必然途径

当今一些相关研究，借鉴发达国家的经验，常常有意无意地将“社区化”与“机构化”对立起来，甚至还出现了将“社区化”与“去专业化”等同起来的说法。在这些说法中，其实已经隐含着价值判断：“社区化”或“去专业化”是“好的”，而“机构化”或“专业化”是“不好的”。但是，在坊间，人们的看法似乎并不买上述“研究成果”的账。