谭平山早期思想转变探析

在近代中国革命史上,谭平山是著名的民主革命家。从两广优级师范求学到广东共产党组织的成立,是谭平山早期思想从激进民主主义转变为马克思主义的关键性时期。谭平山早期思想发生的关键性转变与他的个人经历、家庭环境、陈独秀的影响以及广东人最早接触和传播马克思主义有着密切的联系,是自身思想发展和实践活动相互作用的结果。同时,谭平山早期思想的转变对他后来传播马克思主义产生了重要的影响,特别是在蒋、汪相继背叛国民革命,共产国际和共产党内部部分党员对他工作的不满时,谭平山在对待农民运动、南昌起义以及创建第三党问题上受到了早期思想转变不彻底的影响。     

顾准:“用鲜血做墨水的笔杆子”

作为毛泽东时代极具个性、敢于秉笔直书的思想家 ,顾准在他人生最艰难的岁月里写下了他对中国现实的思考和焦虑 ,其胆识给他死后带来了崇高的荣誉。从理想主义到经验主义 ,是顾准一生经历的转变 ,是他成为一个思想家的重要契机。顾准对革命成功后的现实给予勇敢的实录 ,对现实中流行的对共产主义庸俗化理解予以坚决的批评。在造神运动席卷全国的时候 ,他是最早清醒地反对个人迷信的人 ,在“凡是”思想风靡思想界的时候 ,他是最早冲破教条主义的人     

“五四”时期陈独秀的宗教观

<正> 评价陈独秀的思想在新文化运动中的地位、作用、影响及其在“五四”运动前后的转变时,我们很少甚至还没有把他的宗教观作为他博杂思想中的一个有机组成部分,来探讨它与他的伦理思想、政治思想的关系。其实,当时陈独秀很明确地说:“宗教在旧文化中占很大的一部分,在新文化运动中也自然不能没有他。”因此,加强这方面的研究,将有助于我们加深对陈独秀的思想在新文化运动中的地位的认识。本文主要从基督教这个侧面来论述它对陈独秀的伦理思想、政治思想等方面的影响。     

论施洋在联省自治期间的思想与活动

分析了施洋参与并领导联省自治的主客观因素,剖析了其在运动中的思想与活动,总结了失败的原因和教训,评价了他转变的意义。     

从形式探索到幻觉形成：电影本体#br# 变革中的孙瑜早期电影

1930年代中国电影从无声向有声的转变,是堪比“国片复兴”与“左翼电影运动”的重要历史推动力。孙瑜在此期间的电影创作经历了这一转变的完整历程,作为一个在影戏传统的影响下创作,并以积极介入社会现实的故事为电影内容的作者式导演,一方面他积极吸收欧美叙事电影的经典技法,另一方面他对电影的表意形式、煽情效果的主动探索与运用又使他的作品呈现出十分复杂的形式外观,而这种形式的复杂揭示出孙瑜早期的电影创作正处于一种由曾经稳定的形式本体——默片,过渡到另一种形式本体——有声电影的中间阶段。     

论施复亮在“五四”运动前后的思想转变

施复亮曾是一位颇有影响的革命者,也是一位复杂多变的历史人物。在漫长的历史岁月里,他的思想发生了几次重大的变化。在“五四”运动前后,他由一个无政府主义者转变为一名马克思主义的信仰者,并且是中国共产党最早的党员之一。本文就其思想转变作一粗略分析。 施复亮,原名施存统,1899年生于浙江省金华县叶村的一个贫困的农民家庭。1917年进入浙江第一师范学校。读书期间,中国正处在新旧交替的巨变时代,以“五四”运动为界     

普列汉诺夫从民粹主义到马克思主义的转变

普列汉诺夫是俄国革命运动史上和国际共产主义运动史上一个著名的活动家。他一生复杂多变,功过交错。本文仅就他生命途程中的光辉转折,即由一个民粹主义者转变为马克思主义者的原因和进程试作简述。     

周玉麟：短暂的革命一生

周玉麟1906年生于晋城市巴公镇。1919年,中国爆发“五四”反帝爱同运动时,周玉麟才13岁;他渴望自己快快长大,沿着“五四”爱国运动之路走下去。1923年,周玉麟考入太原第一中学,不久,他与进步学生彭真、王瀛、贺昌密谋策划成立了学生联合会,他担任主席。     

论毛泽东同志在建党前完成思想根本转变的双重原因

在中国共产党成立之前,从"五四"运动到一九二O年夏天是毛泽东同志思想飞跃发展的关键时期。在这个时期,他完成了思想的根本转变,从一个具有初步共产主义思想的知识分子发展为坚定的马克思主义者。作者从客观影响和主观努力两个视角分析了毛泽东同志在建党前完成思想根本转变的双重原因。     

张浩与抗日时期的工人运动

张浩是中国工人运动的领袖。在抗日战争中期他由抗日的军事前线重返中国工人运动的领导岗位。他根据第二次国共合作的新的历史条件，深刻分析了抗日时期中国工人运动的新特点，分别提出了沦陷区、敌后抗日根据地、国民党统治区及陕甘宁边区工人运动的不同任务与方针，为实现工人运动的重大转变，即从两个政权对立条件下的工人运动转变为抗日民族统一战线政策下的工人运动指明了方向，并为各抗日根据地开展学习赵占魁运动奠定了基础。     

辛亥革命时期李大钊政论试析

李大钊是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、中国共产党的主要创始人之一。研究他的思想发展道路,特别是他从非马克思主义者转变为马克思主义者的历程,对于了解共产主义运动在中国的兴起,有着重要的理论意义和现实意义。对于这个问题,建国三十多年来,我国学术界几乎一致地认为李大钊是从资产阶级激进革命民主主义者转变为马克思主义者的。早在辛亥革命时期,他就是一个成熟的“激进革命民主主义者”。在这个问题上,各家所列举的论据不外他曾对以袁世凯为首的军阀官僚,进     

朱光潜与“五四”运动

朱光潜没有直接参加“五四”运动,他作为桐城派的后裔,一开始对新文化运动甚至很反感,但经过剧烈的内心冲突和认真的反思,他终于从一个传统教育培养起来的旧知识分子,转变成为新文化建设的参与者。文章描述了“五四”时代潮流如何促使这一转变的曲折过程,并对发生转变的三大原因进行了探讨,对朱光潜放弃文言后写出的第一篇白话论文的内在动因及科学、民主内涵,进行了学理剖析。     

"五四"新文化运动对青年毛泽东的影响

“五四”时期是青年毛泽东的思想发生巨变的时期。他由一般的民主主义者转变为激进的民主主义者 ,又接受了无政府主义和空想社会主义 ,最终信奉了社会主义 ,成长为一个坚定的马克思主义者 ,这与五四运动的影响息息相关。他的思想转变首先是受陈独秀主编的《新青年》的影响 ;在新文化运动的中心———北京 ,他第一次接触了马克思主义 ,这使他的人生目标与信仰定位发生了巨大的改变 ;在李大钊、陈独秀的帮助和指导下 ,他一步步地向马克思主义者转变     

“颜元”的诞生——清初学者颜元思想激变过程的重建与诠释

初思想家颜元的学思历程,在既有研究里呈现为一种标准论述：颜元在39岁之前名叫朱邦良,他在34岁那年获知了自己实为颜氏子,因其父早年为朱氏养子,故他出生后方冒朱姓;随即他的学术面貌也发生了激烈转变,几乎一夜之间就从笃信程、朱变成力反程、朱。39岁时,他归宗颜氏,名为颜元。由此他的学术生命大体以34岁为界,分为此前的“朱邦良”和此后的“颜元”两个阶段。从“朱邦良”到“颜元”的转变也成为清初思想史上的一大公案。传统的意见基本认同“颜元”是“朱邦良”顿悟的结果,近来的研究则认为“颜元”是由“朱邦良”逐渐蜕变而成。事实上,通过对他学思历程中若干节点和面向的重建,可以看到早在学变之前,“颜元”就已经站在“朱邦良”的身边;“颜”“朱”两种学术性格始终并存且相互竞争,34岁时的学变并不是“朱邦良”变成了“颜元”,而是“颜元”通过奋斗最终击败了“朱邦良”。对“颜元”的诞生过程尽量真切的了解,是评估在清初震动一时的“颜李学派”的坚实基点。      

青年毛泽东政治理论取向的转变

1917年的十月革命和1919年的五四运动,对帝国主义和封建主义统治下的中国来说,是接连而来的猛烈冲击。它激起了空前的思想解放高潮。毛泽东也同当时的许多进步青年一样,精神上受到极大震撼。从此,他开始将视角从思辨的领域转而面向现实。他曾创办《湘江评论》,致力于“呼声革命”;然后又积极投身于驱张(敬尧)运动与自治运动,作改造湖南的尝试。自治运动的失败,使毛泽东清醒地认识到和平请愿的方式决不能达到社会变革之目的。于是,他决心改弦易辙,另辟道路。但探索新的道路,需要有理论的启发和引导。因此,攻读马克思主义的著作,与师友切磋琢磨,参与理论界的辩论与批判,就成为毛泽东政治理论取向转变的决定性关键。     

试析中国女性作家叙事声音的转变和发展

通过对"五四"运动时期与改革开放后女性作家的比较分析,阐释了在新的历史时期女性作家叙事声音的转变和发展.认为其转变和发展主要体现在三个方面第一,女性作家叙事声音的中心从追求社会的认同和男女平等的权利转变为对自身特性的关注;第二,女性作家在叙事时,有意识的突破传统男性观念,开始冷静客观地建构新的价值观和世界观;第三,女性作家的叙事声音中加入了大量的"身体"内容并与女性的特殊心理相结合,形成了对女性的全方位描述.     

李白诗歌的运动感

李白诗歌的运动审美感受,主要体现在以下几个方面:他对动态意象的选择和加工;他把握事物动静关系的新奇角度;他对杂言句式的不平衡组接;他对句子内部结构的着意安排。诗歌的运动气势有助于李白表达思想和抒发感情。     

世上本无黑色的花

他从小就表现出极为活跃的运动能力，有一次，他恶作剧似的将父亲的帽子里塞满了狗屎，父亲发现后追打他时，发现他跑得比狗还要快。     

毛泽东早期民主思想的历史嬗变

毛泽东早期民主思想发轫于家庭和社会环境的熏陶,使他具有反抗压迫,同情贫下中农的政治倾向。到东山学堂读书使其直接接触到了西方的政治思想,出于对康梁改良主义的崇拜,毛泽东萌生了改良主义的民主观。辛亥革命前后,在推翻封建帝制的革命风暴中,毛泽东逐渐倾向于资产阶级革命民主观。一师毕业后,毛泽东的两次北京之行使他阅读了大量马克思主义的著作且接触到了大批具有马克思主义思想的知识分子,这成为他转变为马克思主义者的重要契机。在经历了"湖南自治"运动的失败后,毛泽东彻底告别了资产阶级革命民主而转变为马克思主义民主战士。     

建国以来乡村基层民主发展的路向与趋势

建国60年来,乡村基层民主建设取得了巨大成就,民主思想和民主制度在中华大地上不断生根开花,开始形成了具有中国特色的社会主义民主形式,由此发展与演变出中国乡村基层民主的四大路向与趋势:即由集体民主向个人民主转变;由运动民主向制度民主转变;由协商民主向竞争民主转变;由选举民主向监督民主转变.