向好莱坞学什么:制片人中心制--话说"最后一个暴利领域"(之三)

中国加入WTO已成事实,其中关于电影的方面涉及两个条款:其一,每年进口好莱坞大片二十部;其二,允许外资以49%以下的股权参与电影院线的建设.     

向好莱坞学习什么:院线制--话说"最后一个暴利领域"(之五)

投资一部影片要能够最后赚到丰厚的利润,影片本身好看,吸引人当然是很重要的。但除此之外,还是许多影响因素。比如,影片的发行与放映就是不可忽视的环节。中国电影的发行放映完全是由专门的发行放映公司负责的。除了国家级的发行放     

向好莱坞学什么:高概念电影--话说"最后一个暴利领域"(之六)

在好莱坞的发家史上,并不是每个时刻都是那么一帆风顺的.几经颠簸与起落,一些新的赚钱模式与策略不断出现.这其中,"高概念"电影就是其中的一个方面.所谓"高概念"电影,是由如下的几个方面特征构成的:高投资、高科技、高回报、高级视听效果、高知名度的明星演员等."高概念"电影被好莱坞当作一种赚钱机器来使用,是有一个过程的.     

向好莱坞学习什么:明星制--话说"最后暴利领域"(之四)

本色演员和性格演员 在电影界,演员基本上可以分为两种:本色演员和性格演员。本色演员指的是以自己 本身的外型与个性去呈现剧中的人物形象。绝大部分的偶像型明星,如美国的玛丽莲·梦露、史泰隆、迪卡普里奥,中国的陆     

电影生来就是赚钱的行当--话说"最后一个暴利领域"(之一)

文化被视为一种产业是近年的事情。过去，文化是用来提升精神，用来恰养心性的，文化怎么能和赚钱沾上边呢？文化一旦有了铜臭的味道，那就不象是文化了。然而，如今的文化却多了一种品质：电影电视、体育比赛、文艺演出，诸如此类的文化活动都不仅仅是文化了，而且还成了一种产业。产业有两大要素：资本和市场。资本就是要有钱投入，市场就是要卖得出去。有了这两大要素，就可以做生意了。做生意的目的当然是为了赚钱，这就意味着，文化也是可以赚钱的了──不仅可以赚钱，而且可以赚大钱。有业内人士指出，传媒业可能是中国最后一个暴利领域。虽然说不上是不是真的有理，但至少有事实为证：在中国加入ＷＴＯ前后，外国的传媒机构纷纷抢滩中国，投资报业，投资影视制作，并且将被允许在４９％以下的股权范围之内参与国内媒体的经营。走在前面的就有美国的传媒大王默多克和好莱坞的福克斯公司。这些在商海里摸爬滚打了几辈子的外国传媒企业，眼光的锐利是没得说的。他们迫不及待地进来，总不是来发扬国际主义精神。其目的只有一个，就是从中国人的口袋里掏钱。这必将给国内的传媒产业带来激烈的竞争和翻天覆地的巨变，也提供更大的发展空间和盈利空间。在整个经济尚处于疲软的状态下，传媒产业的前景无     

"哈利·波特"赚钱赚得让人喘不过气来--话说"最后一个暴利领域"(之二)

一部类型化的儿童小说,在西方刮起一阵阵财富旋风,影视财富的魔力给人以想象的空间……     

最后一个基因的破译——生命科学进入“后基因组时代”将给我们带来什么?

《人类文明史》上划时代的日子让我们永远记住这个日子:2006年6月18日。这一天,将注定是一个人类文明史上一个划时代的日子。这一天,全世界的媒体都以一种罕见的兴奋,报道了这样一个消息:美国和英国科学家在英国《自然》杂志网络版上,发表了人类最后一个染色体——“1号染色体”的基因测序,解读人体基因密码的“生命之书”,终于将句号画圆。我们一直觉得一个虽不遥远,甚至近在咫尺,但却一直让我们期待的日子,忽然在不经意间到来了。到来的如此突然,突然得让我们毫无准备,突然得我们都好像反应不过来,我们连惊叫一声都来不及,便呆住了。《染…     

学点儿“国学”(上)

正我国的传统文化源远流长、博大精深,称之为"国学"。"国学"所包含的内容极其广泛:作为主干的重要部分是儒、释、道三家的学问,深邃而旷达、精妙而通俗;其外延包括先秦诸子之学,异彩纷呈、各具特色;被称为"枝叶"的文学、艺术、音乐、戏剧、武术、医学、建筑、民俗、菜肴等,如群星闪烁、熠熠生辉,都是"国学"的组成部分。儒学儒学作为国学的主干,两千多年来在政治、教育、处世等方面起着规范和引导作用,许多名人名句早已深入人心。     

学点儿“国学”(中)

正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知     

学点儿“国学”(下)

诸子之学各有特点。墨家以"兴天下之利,除天下之害"为宗旨,主张"非攻",反对诸侯的兼并战争,提出"兼相爱,交相利"的观念,并以唯才是举的"尚贤"、消弥社会等级的"尚同"、反对奢侈享乐的"节用"作为治国方针。法家主张制定法律,加强国家权力,注重发展经济,实现富国强兵。名家虽然夸夸其谈,但是开辟了逻辑领域,建立了逻辑学的理论体系。纵横家通过从事政治和外交活动,主张"合纵"——连六国抗秦,或"连横"——拆散六国联盟,为以后的中国     

“名义账户”制:我国养老保障制度的一个理性选择

欧亚6国引入“名义账户”制以后引起了世人的关注。本文从13个方面分析了“名义账户”制对中国的适用性问题,认为,“名义账户”制不但可以解决我国社会养老保障中遇到的转型成本的巨大困难,而且与10年前选择半积累制和后来明确“统账结合”模式时的初衷是相吻合的,兼顾到了“社会互济”和“自我保障”即公平与效率的问题,可以克服在养老金给付尤其是缴费“搭便车”问题和在信用体系严重缺失的经济体中导致的“行政性的逆向选择”问题,有利于提高缴费的比率和扩大保险的覆盖面。根据我国人口众多、就业压力巨大等特殊的国情对可塑性比较强的“名义账户”进行适当的变形和改造之后,“名义账户”不失为一个可供选择的过渡性制度安排。     

“抢票”软件带来了什么——一个博弈论的视角

每逢客运高峰,“抢票”就成为一个热点话题。对旅客而言,“抢票”关乎着能否使得旅途顺利进行。在抢票的过程中,抢票插件的使用常常受到人们的关注。本文通过博弈论方法,对围绕抢票的各种行为驱动因素进行分析,得出抢票插件的无序使用并不能够给人们带来便利,反而会带来额外成本的结论。并对如何正确看待插件和维护购票秩序成为保障乘客权益、维护铁路正常运营提出建议。     

还是给秘书戴上一个“紧箍咒”好 ——“河北第一秘”李真案启示录之三

李真在其忏悔录《我的前半生》中对自己短暂的秘书生涯作了总结和反思。他认为自己之所以成为阶下囚,原因有三:一是个别高官对他无原则的宠,二是个别下级对他奴性十足的捧,三是一些制度漏洞对他的诱惑与纵容。李真说:“一个人有权之后,最怕的就是失去监督,过去就是没人对我监督     

哪怕一个学生也在坚守——江西“微小学”见闻

在江西农村，散落着一个个乡村教学点，规模微小，常常只有1名老师和十几位学生，甚至只剩下1师1生。但正是这些“微小学”里的乡村教师们，延续着农村教育的“血脉”。记者在江西省采访时了解到，许多乡村教学点位置偏僻，教学条件简陋，教师年龄偏大，农村教育面临后继无人的困境。     

“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较——以察举制和科举制为中心

从察举再到科举,中国封建社会的官僚选拔制度历经了从主观到客观的自我完善,选拔依据也由"名"到"文"确立了公平、透明、客观的评定衡器。但不可否认的是,虽然科举制作为选拔制度来说确实优于察举制,但"察举制"本身重"名"也是对未来官僚品行和口碑的一个确认,也有其自身制度的长处。科举制本身,特别是明八股文模式,更是把对人才的标准僵硬化、模式化,最终也只有走向消亡。     

峰高云淡望“天都”——“黄山”(天都)研发纪实

8月30日,"黄山"(天都)在"黄山品牌发展座谈会"上惊艳亮相。作为"黄山"卷烟品牌的顶端产品,"黄山"(天都)融"名山、名纸、名家、名画"于一体,集"厚重感、时代感、鲜活感"于一身,成为中式卷烟"典范焦甜香"品类的扛鼎之作。原料优中选精。焦甜香韵,是"黄山"(天都)的"品质之本"。从种植、采烤到人工片选,它的每一片烟叶都力求优中选精,所经的每一道工序都力求精益求精。     

面向“误区”——话名(品)牌经营

<正> 名牌是著名的品牌,是通过品牌或商标进行标识的。其内涵是:名牌即服务。名牌通过服务,创造顾客对名牌的忠诚。名牌即承诺。根据顾客需要设计承诺,是企业创名牌的基本思路。名牌与企业核心价值相关联。名牌不应只与企业某一产品相关联,而应涵盖企业核心价值和经营思     

“微课”(micro-lecture)在《现代物流学》精品课程建设中的融合

<正>一、"微课"(micro-lecture)的意义和作用1.何谓"微课"(micro-lecture)。"微课"是指以视频为主要载体,记录教师在课堂内外教育教学过程中围绕某个知识点(重点难点疑点)或教学环节而开展的精彩教与学活动全过程。"微课"的核心组成内容是教学视频(课例片段),同时还包含与该教学主题相关的教学设计、素材课件、教学反思、练习测试及学生反馈、教师点评等辅助性教学资源,它们以一定的组织关系和呈现方式共同"营造"了一个半结构化、主题式的资源单元应用"小环境"。因此,"微课"既有别于传统单一     

“宰”你没商量——虚假商品(服务)标价面面观

<正> 当人们告别了国家统一定价年代以后,经营者有了部分商品(服务)价格的定夺大权,有些企业的明码标价这根弦随之放松。商品或服务标价不规范,就失去了透明度,即使奸商“宰”客,顾客也难以“商量”。于是乎,某些唯利之徒便把市场变成了“屠宰场”,用杀人不见血的刀子,相机“宰”客。报载,有人在天津吃了一盘生菜被要200元,有人在上海喝一杯清茶花了70元,有人在广州烫发被索800元……。据权威部门测算,1993年社会零售物