网络媒介与当代大众传播的发展

网络作为信息化时代的传播媒介，是以计算机通讯网络为基础进行信息传递、交流、利用，从而达到其传播社会文化的目的。网络传播给我们的时代提供了最快捷、最便利的传播方式，对于社会的影响是全面的，不仅影响着政治和经济，而且影响着我们的生活方式和思维方式。     

文学在“比特”时代的生存

随着互联网技术的不断普及，文学传播已经进入网络传播时代，信息的传播方式由“原子”形式向“比特”形式转变。这里的“原子”，我们可以简单地理解为物质，而“比特”可以理解为数字化虚拟技术。换句话说，文学的传播已经摆脱了报纸、书籍等物质化传播媒介的束缚。向以电视、网络等电子传播媒介转变，那么在这种新的媒介变革和背景下，文学的生...     

期刊网络化编审探讨——以《西藏农业科技》为例

随着网络数字化的发展,“互联网”、“物联网”等网络媒体已延伸到了社会生活的各个层面,网络的力量在人们的生活中发挥着举足轻重的作用,数字科技也正以前所未有的形式推动着人类的进步和发展。人类即将步入“数字世界、数字生活”的新纪元。科技期刊作为传播科学技术的媒介和知识经济的载体,受网络数字化的影响尤为明显和突出。数字化科技期...     

民间艺术新型数字化传播途径探索

随着计算机技术的发展,民间艺术的传播方式也越来越多样化,这些多样化传播方式多借助网络和数字媒体,对传播和宣传民间艺术起到了很大的推动作用。然而目前多见的民间艺术数字化传播方式在趣味性、现场感、互动性等方面还存在很多不足,本文结合最新计算机图形学、图像处理、虚拟现实、信号处理、自动化控制等技术的发展,探讨了新型多媒体技术应用于民间艺术传播的途径及前景。     

著作权的新客体——博客版权

随着科技的不断发展和演进，我们送走了19世纪的“印刷版权”时代，经历了20世纪的“电子版权”时代，如今，随着互联网的飞速发展，“网络版权”时代又出现在了我们的面前。作为网络空间重要组成部分的“博客”，成为一种前所未有的个人作品传播方式。随着其规模的急剧扩张，对社会生活的影响必将越来越大。如何认识和协调网络环境下的博客作品传播、保护和使用，已经成为迫切需要解决的现实问题。     

社会传播网络分析——传播学研究的新进路

传播不是一个简单的线性模式,而是一个网状模式。人们在接收或者发布信息的时候,并不只是运用单一的传播方式,而可能同时在使用人际传播、组织传播方式,甚至大众传播方式。这些不同的传播方式,就像一张张动态的网,将人类生活笼罩于其中。人们会选择不同的传播方式来编织他们的信息传播网络。不同的人编织和利用传播网络的能力是不同的,这会导致他们在社会中处于不同的地位和产生不同的影响力。只有那些善于利用多种传播网络的个人或者组织才会拥有更多的信息资源,因而他们也就有了更多的社会资本和文化资本。     

短视频嵌入文旅融合的产业传播路径探究——基于格兰诺维特嵌入性理论的分析

互联网是我国数字文化产业的重要载体,亦是当前我国文旅融合的重要产业传播方式。当前,互联网经济的迅速发展以及读屏时代下受众碎片化浏览习惯的养成,使得短视频异军突起。一场以短视频为重要载体、嵌入文旅融合的新型产业传播方式已悄然而至。基于格兰诺维特的嵌入性理论,这种产业传播方式呈现出“意见领袖”引领化、文化内容符号化、内容表达生活化以及传播渠道多元化的特点。短视频嵌入文旅融合需重视其产业传播的管理：在内容上,应以优质原创内容为核心,注重真实性的表达;在运营上,文旅现场要结合大数据分析,重视对景点的规划设计;在监管上,要有防范于未然的风险意识,最终形成网络传播新生态,为推进我国文化产业的数字化发展提供可参考的产业传播路径。     

小鬼当家:电视传播与电视时代的社会化

传播学对传播与社会化之间关系的研究多着眼于具体的内容分析,比如电视暴力节目与未成年人教育,传播方式本身这一维度却没有受到足够的重视。电视时代社会化出现的儿童与成人之间权力关系的新变化与电视传播方式本身有着莫大的关系。这提醒我们在处理媒介与社会化之间关系的问题上,除了媒介传播的具体内容,还要重视传播方式本身的潜在巨大影响。     

新媒体时代民间藏书的机遇与挑战

一、新媒体的内涵及特征
　　现在大家谈新媒体比较多,用新媒体也比较多。所谓“新媒体”其实是一个相对于传统旧媒体而言的概念,指新的数字技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电脑、无线网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。我们所谈论的“新媒体时代”是指计算机技术、互联网技术、移动终端技术等数字化信息传播技术诞生以来的这一历史时期。新媒体时代以数字传播、网络传播和全球传播为主要手段,其特点主要是数字化、互动性、个性化和主动性。数字化是本质,互动性是表现形式,个性化是一种延展,主动性是受众被赋予的无限选择权。完全开放式的信息传播,使受众摆脱了时间、空间的限制,任何人、任何事、任何地点都可以通过网络阅读出版信息,查找资料[1]。新媒体与传统媒体最大的区别在于传播方式的改变：由一点对多点变为多点对多点。新媒体对旧媒体影响很大,但它与旧媒体并非对立关系,正如传播学界所公认的那样,新旧媒体之间并非替代性关系,而是融合共生关系。在新媒体时代,人人都有麦克风,人人都是记者。加拿大学者麦克卢汉的观点更为激进,他主张“媒介即万物,万物即媒介”。他赋予电子媒介以“技术神话”的色彩,他预言,“在电子技术下,人类的全部事务变成学习和掌握知识……时间和空间在瞬时信息时代双双化为乌有”,人们的交往方式将“重新部落化”,产生一个人人参与的“地球村”,换言之,新媒体技术将同时带来“时间的终结”“空间的终结”和“权力的终结”[2]。     

传播方式及其话语表达——一种通过传播研究社会的视角

比照马克思的生产方式概念,我们可以提出传播方式的概念。传播方式由传播工具和传播关系构成。正如马克思以生产方式来区分和描述社会形态及其发展,传播方式也可以成为从传播角度认识社会的一个分析工具。不同的传播方式建构了不同的社会形态,不同的社会形态又规定了不同的传播方式。话语作为社会化、历史化及制度化的构成之产物,其形态必定带有特定的传播方式的特征。因此通过分析一个时代的话语表现和传播方式的实际运行,可以达到对社会的深层认识。     

论数字化图书馆

对传统图书馆与数字化图书馆进行了对比 ,指出了数字化图书馆的特点 ;分析了国内外数字化图书馆发展现状 ;提出了中国建设数字化图书馆应当采取的策略     

长春城市数字化发展模式研究

城市数字化发展是城市发展的必由之路,目前长春市正处于传统城市向数字化城市过渡的阶段.本文从数字化城市的内涵出发,分析长春城市数字化的必要性,结合目前国内外数字化城市的现状,提出长春城市数字化的发展模式,为该市数字化发展的宏观方向提供参考.     

学术文献价值评价的困境与出路

市场经济的发展,价值法则的泛化,社会价值观的多元化、世俗化与功利化,使社会需求变异;迅速膨胀和功能不断被放大的大众传媒,导致社会大众"话语权"的丧失;浮躁的心态,浮躁的学风,形而上学的评价方式,使我国学术评价走入困境.净化社会环境,理顺社会需求,让社会自由评判成为我国学术评价走出困境的根本措施和出路.     

短信传播的多维解读

短信的诞生与应用,不仅改变了传播形态,给我们的交流和沟通方式带来深刻的变化,而且创造了“拇指经济”奇迹。从多种视角来解读短信传播现象,阐述了短信所蕴涵的传播价值与经济价值。     

跨文化交际中的国家文化安全问题

文化交际是不同国家、民族、宗教之间进行联系的最基本的形式。由于不同国家、民族、宗教之间的文化差异性 ,在跨文化交际中 ,存在着国家的文化安全问题。在全球化、网络化时代 ,我国的国家文化安全面临着新的挑战。对国民特别是青年大学生进行国家文化安全教育刻不容缓。     

以科学发展观指导科技期刊的发展

科学发展观的内涵十分丰富,对科技期刊的发展具有重要的指导意义。科技期刊要加强自主创新意识,深化出版体制改革,提高出版物质量,运用数字化手段,树立以人为本的发展思想,坚持走全面、协调、可持续的发展之路。     

论哈贝马斯的“重建交往理性”及其对我国构建和谐社会的启示

构建和谐社会是人类社会发展的理想目标,也是我国当前全面建设小康社会的重大现实课题。西方马克思主义者哈贝马斯从批判现代资本主义社会危机入手,分析、探究了当代社会现代化病症及根源,提出要化解现代社会的危机,实现社会和谐,根本出路在于"重建交往理性"。哈贝马斯的"重建交往理性"思想对当前我国构建社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义。     

文化差异对旅游跨文化交流符号意义的影响

旅游本质上是一种文化交流活动,常常表现为跨文化交流,而这种交流是旅游活动中的主客双方利用符号形式进行的,符号在旅游跨文化交流中承担着表达与解读的基本功能,由于交流者文化背景的不同,符号的表达与解读的方式与意义则大为不同。     

后现代阅读方式的兴起与出版转型

随着现代数字传播技术尤其是网络传播技术的发展,人们的阅读方式正在发生革命性的变革,即从传统阅读和现代阅读向后现代阅读方式转变。本文从十个方面概括了后现代阅读方式的主要特征。尽管后现代阅读方式具有一些负面作用,但它正在改变目前流行的出版模式,促进了出版形态从现代出版向数字网络出版的转变。我们必须正视后现代阅读方式对出版转型的影响,以一种全新的出版理念应对后现代阅读方式对出版的挑战。