论西部贫困文化

西部贫困文化是一个建构在西部贫困区域民众的生活现状和国内外研究贫困文化的学者的大量论述基础之上的并不十分严密的概念。其实质是对西部贫困区域内人们生活方式的一种文化解读。在解读和剖析该概念的过程中,我们不难发现:西部贫困文化不等于落后文化;它是“原始性”和“制度性”综合作用的结果,其现状往往表现为“文化失范”;西部贫困文化是可变的,在全球化背景下,必然会溶入文化现代化的潮流。针对这些特点,我们一方面应在经济扶贫时关注文化扶贫,力争把文化的民族性与时代性结合起来,构建出适合西部社会发展的“规范的”文化模式。另一方面,要在西部开发中汲取西部贫困文化中的优秀成分,博采众长,努力与市场经济接轨,避免这一文化走向封闭、淘汰或西化的困境。     

构建西部山区农村文化建设的长效机制

文化是一个国家、地区经济社会发展的“软实力”,是社会主义新农村建设的统领和灵魂。要促进西部山区农村文化建设持续的发展,就要建立相应的长效机制。这些长效机制包括文化资源整合及流动机制、投入和管理机制、农民意愿表达机制、城乡文化援助机制、农村文化内生机制、学习培训机制和考核评价机制。     

西部大开发中的文化建设

西部大开发是一项系统工程,涉及经济、政治、文化等方面,同时也是一个长期的过程,需要几代人的共同努力。特别要强调的是,西部大开发中的文化建设更具有其特殊性,文化建设的滞后制约着经济的发展,因此在西部大开发中必须注意文化建设。     

西部抗战文化与西部文化开发--写在抗战胜利60周年

抗日战争时期,由于日寇东侵迫使中国文化重心西移,使得在政治、经济、文化上历来相对滞后的祖国西部地区,历经了前所未有的文化变迁,出现了文化繁荣的旷世奇观。研究西部抗战文化,对于建设当代中国先进文化特别是西部文化大开发,具有重要理论价值和实践意义。     

略论西部少数民族文化特色与文化建设

西部地区是中华文明的重要发祥地 ,具有丰富的中华传统文化历史底蕴和鲜明的民族特征。认真研究西部少数民族文化特征 ,认识东西方文明互补互融的规律 ,构建西部的特色文化 ,对于进一步落实江泽民“三个代表”重要思想 ,把握先进文化的前进方向 ,具有重要的理论和现实意义。     

道德文化与西部大开发析论

道德文化的支撑力量来自于道德主体。道德是西部地区经济增长稳定和持久的动力源;是调节西部地区经济发展的有力杠杆;是西部地区与其他地区开展经济合作的信用基础;为西部地区生态环境的可持续发展提供了和谐环境和道德支撑。     

西部大开发与繁荣民族文化

在西部大开发中 ,文化与经济一样应该是开发中不容忽视的方面。西部文化开发应具有四方面的内涵 ,即加强建设、重点保护、适度利用、促进发展。建设主要是指文化设施和文化队伍的建设。保护主要是对文物古迹与民族民间文化的保护。利用则应是以保护为前提的利用。发展是重视传统与当代文化在现今的繁荣。文化开发具有民族和现实的意义 ,不应将文化开发作为经济开发的第一目的 ,认识到文化开发的相对独立性 ,对西部民族民间文化的繁荣有更深刻的意义     

中国西部文学的地方文化资源试析

中国西部文学是当代中国西部地方文化的审美表征集合体。随着“西部大开发”的实施,西部文学虽然有可能向着区域性文学现象发展,但西部文学具有决定意义的文化资源依然是地方文化。这就需要从区域文化的角度来进行相关的理论思考,通过对西部文学的地方文化资源的初步探讨,以期能达成有关西部文学发展的中国共识。     

现代视角下的西部多民族文化探索

西部文化呈现为多民族文化的相互融合。西部不仅是经济开发的对象,也是中华文明的生命源泉,应以历史的多元的视角探索西部文化。西部文化形态可以为中国的现代化建设提供一个健康的发展模式,为全球化背景下的传统文化再生提供一种文化态度。     

伊斯兰文化与中国西部文学

中国西部文化存在着多维性特征 ,而伊斯兰文化在其间占有重要位置。同样 ,中国西部文学也是在伊斯兰文化的历史氛围和精神资源中成型并得以发展。本文将从伊斯兰文化的动态生存意识与西部文学的母题话语、题材形态的构成 ,伊斯兰文化的“现实主义”特色与西部文学的诗性现实主义基质 ,伊斯兰文化的坚忍敬畏、扬励刚强、崇武好胜的精神品格与西部文学中的“硬汉子”形象以及悲剧性美学风格 ,伊期兰文化的神秘主义思想与西部文学的神秘主义创作风采等四个方面 ,阐析伊斯兰文化与中国西部文学之间互动性的、对话式的关系