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在人类面临的难题中,有一个一直困扰着人们的色情文艺问题。色情文艺因为关系到社会风气和青少年教育,关系到人类的文明道德结构,始终是社会各界广泛而深切注视的问题。依据传统的思维方式,总以为“色情”的概念是不言自明的。但若真正给色情文艺下个科学的定义,却不那么容易。这可以从以下的事实中看出:在我国“文化大革命”中,象《红与黑》、《青春之歌》,好莱坞40年代的电影《出水芙蓉》、《魂断蓝桥》,古希腊的维纳斯雕像和西方人体美术作品及小夜曲等艺术珍品均被视为色情文艺。总之,凡是有裸体形象和爱情描写的,无一例外地都被当成色情文艺。几年前的港台歌曲录音带也被定为色情文艺。而最近几年的一些通俗书刊的封面女郎衣服愈 相似文献
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中国新主流电影是一种采用正面题材和类型化叙事、秉持新时代主流价值观念、兼容商业电影运作模式的主旋律电影新动态,发端于2009年轰动一时的《建国大业》,业已创生《智取威虎山》《湄公河行动》《战狼2》《建军大业》《红海行动》《攀登者》《中国机长》《我和我的祖国》等代表作.新主流电影打破了传统意义上主旋律电影、商业电影和艺术... 相似文献
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这是两部当代日本电影,寅次郎是第一部电影中的主角,安次是第二部电影中的主角。用现代文艺的说法来表达,这两个人与其说是“主角”(hero,原意“英雄”),倒不如说是反主角(antihero,反英雄)。因为在传统电影中担任主角的,几乎都是十全十美的伟人、奇侠、才子佳人或侦探之类,所以“英雄”和“主角”两词在英语中竟是合一的。显然寅次郎和安次不是这样的英雄,也不是这个意义上的主角,他们是普通人,他们所作所为毫无“英雄”气息,他们的生活情景就如发生在我们这样一些普通人的中间;然而,他们又是夸张的,就象阿Q一样。他们也如同阿Q一样,身上洋溢着一种广义的英雄气息,正是这种气息,使他们当之无愧地担当文学电影乃至绘画的主角(英雄);也如同阿Q一样,我们在许多人身上,在我们自己的身上,看到了他们的影子。安次:一个以“无主体性”来求生的人安次是一个跑龙套的角色。跑龙套角色,从纯 相似文献
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认为1931年由联华影业公司摄制出品、卜万苍编导的电影《桃花泣血记》,既有着对中国电影本土化、民族化的尝试,又蕴含了追求爱情婚姻自主、争取女性自由解放的现代启蒙思想,并流露出同情底层民众、批判贫富差距的进步阶级意识.多重张力的相互扭结,使《桃花泣血记》成为20世纪30年代初期一个独特的电影文本,带有20世纪20年代旧式市民电影向30年代新兴左翼电影过渡的痕迹.影片中隐含的现代启蒙思想和进步阶级意识,为卜万苍后来执导《三个摩登女性》《母性之光》《黄金时代》《凯歌》等左翼电影奠定了基础. 相似文献
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这是一个被人一再提到却又不曾有过深入探讨的问题:夏衍话剧创作中所呈现的戏剧思维特征与他所受的电影艺术的滋养有关。众所周知,三十年代初;夏衍受命投身艺术界,首先涉足的就是“荒凉而又荆棘众生的电影园地”。他也是我国电影史上最早创作较完备的文学剧本形式的电影脚本的先驱者之一。他的第一部电影剧作《狂流》于1933年3月在上海首映。在此后的两年间,他创作和与人合作了多部电影剧本,其中影响较大的有《春蚕》、《脂粉市场》、《上海二十四小时》、《时代的儿女》、《压岁钱》、《自由神》、《女儿经》。夏 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2018,(9)
正邵瑞刚,1943年生,中国画家,擅长戏曲人物画。1964年毕业于浙江美术学院附中;1968年毕业于北京电影学院美术系。国家广播电视总局美术家协会副主席。中国美术家协会会员,国家一级美术师。人民美术出版社《艺术沙龙》《名家在线》入选画家。1981年电影宣传画《三岔口》获全国电影宣传画创作一等奖。1989年获第九届中国电影"金鸡奖"最佳美术奖。1992年6月在法国巴黎Kwok On博物馆举办首次个人画展,戏曲人物画《探阴山》被该博物馆收藏。1995年中国画 相似文献
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电视上播着《武林外传》和《潜伏》,舞台上演着《杜拉拉》,接下来,还有两部电影《天堂凹》、《菲常完美》将要上映……有人预测2009年是姚晨年。 相似文献
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对色情服务的公众意向的调查与分析 总被引:2,自引:0,他引:2
通过问卷调查和访谈,本调查结果认为:1)我国绝大多数公众对色情服务深恶痛绝,但主张任其自然发展或有限发展者也占一定比例;2)公众对色情服务的概念及范围的确定有较大的分歧;3)多数人认为可以通过严厉打击遏制色情服务发展势头,但对根除色情服务无信心;4)公众对色情服务产生根源的认识有较大分歧。公众对色情服务的某种容忍和认识分歧正是近十几年来中国色情服务屡禁不止的原因之一 相似文献
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时间总是转瞬即逝。似乎还来不及回味奥斯卡早至的耀眼星光,2004年的上半年就已经呼啸着在眼前驶过。《指环王3》的结束为2003年画上了一个完美的句号,也为2004年的影坛开了个好头,如今2004年已经马不停蹄地跑过了大半年的路程,回首这些时日的影坛,我们却发现真正能留下深刻印象的好电影实在是少之又少:《怪物史莱克2》的恶搞令人捧腹,《后天》所呈现的灾难让人震惊.《耶稣受难记》的沉重发人深思,可惜这些电影又都缺少成为经典的气质剩下的电影更不足论,《十面埋伏》是个全国皆知的笑话,《环游世界80天》里老迈的成龙更让人失望透顶… 相似文献
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电影《驴得水》是近年来话剧"IP"热潮中的又一部代表作品,是剧场作品转型电影的又一成功范例,属于"戏剧电影"中的小剧场"戏剧电影"概念。电影《驴得水》的成功,为小剧场"戏剧电影"的发展提供了新的借鉴。电影《驴得水》的整个成型过程是精于对细节深究,它无需大场景、大制作,用剧中人物和戏剧冲突创作出电影的美学价值。以剧情的荒诞性、内涵的丰富性、人物的典型性以及戏剧冲突的强烈性取胜。电影通过对人物的大胆尝试和陈述方式上的大胆创新抢占电影行业一席之地。 相似文献