博客心情

编织水城故事的“贡多拉” 贡多拉（Gondola），一种两头尖尖，浑身漆黑的小船，可以说没有了贡多拉，就没有威尼斯水城，就没有意大利的歌剧，就没有莎士比亚，就没有……我没敢说就没有爱情，但至少没有了爱情的色彩和浪漫。     

恋爱时必听VS失恋时必听十大歌曲回顾

有人说爱情就像烟花,开放时无限美丽,剩下的只是无限回忆;有人说爱情就美酒,需要时间的考验才能散发芬芳;有人说爱情像花园,里面有玫瑰,也有仙人掌……爱情是什么?多少人回答,就会有多少种答案,或憧憬、或伤感、或坚定、或沮丧,但最终我们都会知道,爱就是爱,真的没有任何语言可以完整概括。     

然后

有人说,初恋时,我们不懂爱情。其实,年轻时,我们都不懂怎样恋爱,也许在不经意间,爱情就这样溜了。伊是隔壁班的美女。一次,我把她约出来。晚秋,夜晚,小树林边,美女说：＂我冷。＂我说：＂咱们一起跑跑就暖和了。＂然后,就没有然后了。     

爱情的理性思考

在这个世界上,我们每一个人都有爱的权利。爱情就象天上的太阳、月亮一样属于我,属于你,属于我们现实生活中的每一个人。没有到过爱情王国的人,没有品味过爱情幸福的人还不能说是一个完整的人,对人生的体验也远非全面、深刻。马克思曾经说过,一个人是干不成事的,要想美好地度过一生,就只有两个人的结合,因为半个球是无法滚动的。     

"没女"宣言

现如今,美女已经out了,而"没女"才是当红的角色.上网查找"没女",可以链接到20多万个网页,而且许多网站还做了专题,详尽分析推荐"没女"的爱情攻略.感觉这是个等待已久、千呼万唤的词,一夜之间就布满了视线,满足了大多数人的生理和心理需求. 说起来,世上"没女"确实万万千.这个群体布满大街小巷,早想找"组织"了,只是一直以来还没有人想出合适的词来给她们归类罢了.     

天使在夜里背过了身

别因为寂寞而错爱。别因为错爱而寂寞一生。她想诱惑一场爱情,却被爱情诱惑了。于安说路小央最大的乐趣不是守护爱情而是攻克爱情。他不许我和路小央做朋友,他说她太不安分,会带坏了我。我反驳他,我说小央不过是没有遇见那个可以让她守护的人,她只是在寻找,而寻找是没有错的。     

对梁祝故事堪称"中国第一爱情传说"的质疑

把梁祝故事称为"中国第一爱情传说"值得推敲:首先,文学艺术成果是不能搞排名顺序的;其次,假如可排顺序,论产生年代、进入文献时间、成熟定型年代等划分,梁祝故事都排不上第一;第三,对梁祝故事从唐代和明代的记述,到当今的川剧《柳荫记》和越剧《梁山伯与祝英台》剧本,都没有怎样表现出梁祝二人对爱情的勇敢追求。故此,说梁祝故事为"中国第一爱情传说"很难成立。     

也谈诗的"常"与"变"

古人说"诗言志"、"歌缘情",这似乎成了千古不易之论.但细而思之,难道所有的文学作品不都"言志"和"缘情"吗?所以,只说诗言志、歌缘情,并没有说到位,没有说清诗歌所以为诗歌的本质.言志缘情可以说是诗之"常",因为如果没有志与情,文学作品就难以成为文学,诗自然也难以成为诗.     

做快乐的房奴

清晰会见名家说稿主编推荐:以前看了不少那时花开的短篇小说,第一次读他的长篇,有些意外,有些惊喜。爱情,房子,草迷有没有也遇到同样的问题?难道爱情就非要房子这个“第三者”插足吗?小说里不见得会有我们想要的答案,但一定会让我们看到那些都曾熟悉的画面。感伤的,感动的……     

终归有情人

米爱对彭博说,我从来没有想到会以情人的方式开始我的爱情,可是,我遇见了你,彭博对米爱说,我从来没有想过会背叛自己的婚姻。可是,我遇见了你。     

山楂树之恋 那份永恒的单纯爱情

人的一生除了亲情、友情,就要说爱情了。在那个单纯的认为牵手就会怀孕的年代,爱情是那么的美好。爱情是影视作品永恒不变的主题之一,电影应该以什么样的方式展示爱情,这很自由,但必须符合年代的时代特征。     

湘西世界--沈从文的"桃花源"

湘西,是沈从文小说中最精彩的世界,可以说是湘西创造了沈从文的文体。沈从文前期创作中的湘西世界是纯美的,比如景致、比如爱情,湘西世界寄托了沈从文的理想,是沈从文的桃花源。     

海岩:"唯大英雄能本色"

导言:谁能看到海岩的内心世界呢?他是中国当今最具市场号召力的小说作家,而他的学历只有小学4年级;他善于编写痴男怨女的爱情故事,他本人离婚多年,家里养着5只狗和1只猫,动物比人还多。他身兼数职,长袖善舞,才华仿佛与生俱来;他在不同角色之间娴熟而漂亮地转身,用他父亲的评价:此人聪明绝顶,不学无术(笑指他没有专业)。海岩姓侣,有好事者说他一人两口大嘴吃八方,也有人称他的姓氏就和爱情沾边,看来他此生注定不会寂寞,食色性也,一个都不能少。     

试论周朴园的婚恋性格

(一) 较长时期以来,关于周朴园对侍萍的爱情态度,众说纷纭,莫衷一是,其中有些情况是颇引人思索的。其一,对周朴园与侍萍同居的看法。大体说来趋于两个极端,一个“糟踏说”,一个“真正的爱情说”。这两种说法,无论依照哪种说法,都不能圆满地解释周朴园对侍萍的一系列行为。依从“糟踏说”,就解释不了“怀念”和“相认”;遵照“真正的爱情说”,就说不清“遗弃”和“绝情”。既然如此,我们是拘于原论煞费苦心地把它说“圆”呢,还是对原论引起怀疑另求新路?从逻辑上说,“糟踏说”与“真正的爱情说”并不是非此即彼的关系,其间还有中介情况。从现实的夫妻感情生活来看,既不属于真正爱情     

考拉没有天敌

青春的爱情就像考拉，天敌很少，没有生死两茫茫的哀伤，纯洁的心也没有欲望的纷扰，甚至距离也不是爱情的天敌，考拉不过是在一段太轻太浅的感里老了，没有新鲜感了，所以选择了放手……     

给婚姻加点理解和支持

嫁给老公的时候,我们俩除了爱情什么都没有。老公愧疚地说:老婆,虽然暂时我给不了你太好的物质享受,但请你相信我,你挑中的是只潜力股,以后就会变成绩优股的。我躲在他怀里甜蜜地笑:爱情比什么都重要,只要我们相爱,不管你是什么股,我喜欢就是我的绩优股。     

子君、涓生爱情悲剧新论

鲁迅唯一的爱情小说《伤逝》问世以后,人们就对其主人公子君和涓生的爱情悲剧进行了探讨。迄今为止有如下三说:(一)、社会悲剧说(或外界压力说);(二)、庸俗呆顿说;(三)、自私冷酷说(或始爱终弃说)。我认为各说都有一定道理,但都未免片面。爱情本身是个系统。鲁迅根据对生活的深刻把握,对子君、涓生爱情悲剧的揭示是多角度、多     

"一根筋"VS"脑子搭牢"

先说一件小事: 有个北方人约一个南方人在某地见面。北方人早到几分钟,南方人还没到,正巧内急,就到不远处的厕所方便。他前脚走后脚南方人就到了。南方人见不到北方人,心里就直犯嘀咕--都过约定的时间了,莫不是临时有事,来不了了？那时还没有手机,没法联系,只好任凭各种猜测走马灯般脑中     

战争与爱情——消解于海明威的小说中

战争与爱情是海明威小说的主导和灵魂:爱情是“冰山上的八分之一”,爱情的毁灭足以使人痛苦一生,但这还属于个人因素;战争是“冰山下的八分之七”,它是爱情毁灭的根本原因,这就升华到人类的普遍意义。没有战争作背景和主题,不足以使小说表现的深刻;没有爱情作安慰和诠释,不足以发人深省。正是两者形成一个合力共同揭示了厌恶战争和向往纯真、自由爱情的主题,所谓战争与爱情共同消解于海明威小说中。文章对此进行了分析。     

打工热线"小小鸟"

魏伟理着光头,他说类似于先人"蓄须明志"一样,留光头是为了激励自己:当"小小鸟"每取得一个进步,他就剃一次光头,寓意从"头"开始。 一切,缘于他创立了一个外来打工青年的公益性组织,这个目前挂靠在北京市海淀区团委的公益组织,被越来越多的打工者当作自己的家,而魏伟给它起了一个好听的名字--"小小鸟"。为了一段爱情,他飘荡到北京 1972年出生的魏伟,老家在河南南阳,早年写诗,曾有诗作"灿烂的风"收