光复初期至 1960年台湾地区高校专业设置与调整分析

光复初期至1960年，台湾地区高等教育得到恢复并缓慢发展起来，研究生教育开始起步。这一时期高校专业设置与调整呈现出以下特征：专业布点数及种类数都较少，增长缓慢；高校以发展人文社会科学、自然科学等基础学科为主；高校专业设置与调整和劳动力市场之间已经逐步建立起联系。但关系较为薄弱；高校发展的重任在于完善院系建制，按照知识、学术、学科的逻辑演进来增设专业等。     

清代至民国时期的纳兰性德研究述评

纳兰成德(1655—1685),后改名性德,字容若,出身满洲贵族,以一等侍卫终。他仅活了短短三十一岁,却如贾谊、李贺一般,以自己的卓绝创作名昭后世。他的《饮水词》,是我国古典文化遗产的珍品,他的诗文和笔记,也有较高的艺术价值和文献价值。性德在世时,他的词作已受到重视和品评,逝世后,因家庭政治地位的衰颓和文坛风气的转移,他的作品一度被冷落。清     

清末至民国外国人笔下的喀什噶尔

清末至民国年间,有不少外国人到新疆进行考察,留下许多考察著作或游记,成为国际社会了解新疆的重要读物。这些著述对当时的新疆各方面有着写实性的描写和记述,颇有可读性,本文依据这些外国考察家的相关著作,较为细致地还原了当时新疆南部重要城市喀什噶尔的地理环境、城市建筑、居民构成和商业状况。     

辉煌的20年——新时期文学理论研究述评

新时期文学理论研究已经走过了20个年头。这是建国以来变化最大,发展最快,成绩最为辉煌的一个时期。 一 从历史行程看,20年大体可以分为四个阶段。 第一阶段:粉碎“四人帮”至1978年前后,可称为恢复期。这一时期,以全面揭批“四人帮”的政治斗争为背景,由于依然处在一种自我封闭的社会环境和传统的思想路线、思维模式之中,发表的文章尽管带有很尖锐的政治批判色彩,但在理论上却只是向原有认识(甚至连同错误认识)的一种简单回归,尚未进入自觉的反思,也缺少积极的创新。这在当时恐怕也是历史的必然。     

1960年代后期至1970年代的香港校园话剧创作

1960年代后期至1970年代,以大专戏剧节和校协戏剧社为主体的校园话剧,成为香港话剧发展的主流,这在世界各地戏剧发展中是绝无仅有的。香港校园话剧传承中国现代戏剧和文学精神,创作反映香港现实的话剧,有力地促进了香港话剧的发展。其创作和演出"把现实搬上舞台",以人作为话剧创作的核心、出发点和归宿,探求人的价值和意义,并运用能够满足内容需要的形式和手法去表达创作者的观念而在话剧表现上"比较敢于创新",把香港话剧艺术推向一个新的发展阶段。     

2007年楚辞研究述评

2007年的楚辞研究成果丰硕,并且在深度和广度上都有新发展.对楚辞研究史及作品的研究,关于屈原的身世、思想、人格的分析、研究与探讨,都是研究重点.立足于出土文献、文化人格等的研究角度,也越来越得到学者的关注和认同.     

再论无产阶级的局限性——兼答几位批评者

在遭受十年内乱的痛苦之后,痛定思痛,许多理论工作者以巨大的热情倾注在从历史、社会、哲学等方面总结我国社会主义革命和建设的经验教训。我们怀着同样的心情——期望我国从此走上适合国情的社会主义建设大道,不再重复以往的错误,从理论上探索了中国无产阶级不同于欧洲无产阶级的某些特征,写成《试论中国无产阶级的局限性》一文,引起了各种不同的评价和议论,这是正常现象。时过一年,我们仍然认为,对无产阶级局限性的研究,既没有违背马克思主义的根本原则和具体     

屈原生卒年研究述评

以往的屈原生卒年研究，都围绕着《楚辞》中的“摄提”、“老冉冉”、“哀郢”等语词在转圈子，其中虽然获得了不少发现，取得了不少成就，但总的说来，离屈原生卒年的历史真实相去甚远。其中原因，固然与文献资料的缺乏关系密切，但也与研究者们重“流”而不重“源”，研究方法上的欠科学等学术倾向不无关联。值得研究者们注意。     

张爱玲研究五十年述评

回望张爱玲研究50年的历史可以分为三个阶段:第一个阶段,40年代上海一些作家、文人对其人其作的分析和评价;第二个阶段,建国后至80年代初海外学者对张爱玲的研究;第三个阶段,80年代以后国内学者对张爱玲的研究.此外,张爱玲去世后,各种报刊杂志对她的“热衷”现象以及张爱玲研究的前景问题也都是值得我们探讨和深入认识的.     

马克思历史决定论的沉思——兼论它的批评者

在研究唯物史观的现代适用性时,西方一些马克思主义的批评家断定:西方社会既然没有按照马克思所预言的样式发生革命,那么,作为预测未来之理论根据的历史决定论便失去了真理性;在我国,也有些学者断定:中国没经过资本主义的充分发展而直接进入     

自由恋爱与拒绝婚姻——20世纪20至40年代女性笔下的婚恋主题研究之一

20世纪20至40年代,女作家笔下的婚恋题材,常常表现出对爱情的向往和追求,而对婚姻则表现出明显的拒绝和排斥。在她们看来爱情往往和反对封建伦理道德、维护个体的尊严相提并论,凸现女性的主体意识。同时,她们又意识到婚姻本身在一定程度上妨碍了女性成为一个独立自主的个体。在婚姻中两性不平等的关系没有被彻底改变之前,当女性还有可能沦为性工具和生育机器的时候,必然会有一些女性为了事业而拒绝婚姻。在她们看来,只有事业的成功才能确保自己的人格独立。由于两性不平等的关系迄今为止也没有彻底改变,因此女性批判和拒绝的声音此起彼伏,而且在今后相当长的一段时期内仍将在女性解放和女性文学中占据重要地位。     

《丘逢甲研究——1984年至1996年专集》简评

《丘逢甲研究———１９８４年至１９９６年专集》简评裘汉康丘逢甲是杰出的爱国志士、卓越的教育家、著名的诗人。对于这样一位中国近代史上有影响的人物,应该怎样实事求是地给予公正的评价,在内地学术界曾经有过不同的意见,也曾流传过一些对于丘逢甲的不实传闻。过...     

国际核危机及其控制——国外研究四十年述评

国际核危机严重影响了国际社会的稳定,威胁着人类社会的安全,如何认识国际核危机以及控制国际核危机是国际关系学界一个重要的研究课题.本文介绍了国外四十多年来对国际核危机及核危机控制研究的情况,分析了国外在这一领域研究的两个阶段各自的研究重点和特点,并给予了评价.     

2013年西方马克思主义研究述评

坚持和发展马克思主义,必须重视加强对西方马克思主义的研究。2013年学界对西方马克思主义的研究主要集中在人物、流派、问题等个案研究方面,研究水平参差不齐,总体研究和比较研究偏少,研究方法也不丰富。为此,应从不同的视角开展对西方马克思主义的研究,为马克思主义基本理论的研究提供依据和支持,从而维护和发展马克思主义。     

清末十年民变研究述评

清末十年,民变风起云涌,构成一种十分令人关注的社会现象,加剧了社会局势的复杂动荡。对清末民变的研究在新中国成立后正式开始,但迄今尚未形成专门的研究领域。本文从学术史的角度对以往的研究成果进行了回顾和评述,力图摆脱政治史的框架,厘清民变概念,确立民变研究的自主性。在此基础上,本文从社会史的角度对清末民变中若干值得关注的内容,如民变复杂生动的过程及其蕴涵的多方面的社会变动和互动关系作了思路上的阐述,希望有助于该项研究走向深入。     

十年来洋务运动研究述评

<正> 洋务运动一直是中国近代史研究中的一个热点.1980年、1982年、1985年、1987年分别在长春、上海、兰州、汕头召开了四次全国性的洋务运动讨论会.一大批学术专著、论文和资料先后出版和发表.洋务运动的研究无论在广度上还是在深度上都有较大的进展.综观十年来的研究成果,学术界主要就洋务运动的起因和评价标准、洋务派与洋务思想、洋务企业的性质和作用、洋务运动的性质和历史地位等问题进行了热烈的讨论.     

五十年来黄兴研究述评

纵观 50年来的黄兴研究 ,学术界对辛亥革命前黄兴的表现 ,一致给予了充分肯定 ,认为他在组织革命政党、领导武装起义、开展革命宣传 ,以及筹集革命经费等方面 ,都作出了杰出的贡献 ,为推进革命高潮的迅速到来发挥了巨大作用。研究者的分歧 ,集中在民国初年。在一系列重大问题上 ,对黄兴的言行提出了不同的看法 ,从而在评价上也就产生了不同的观点。有的说黄兴“日以右倾” ,有的说在他身上妥协性“已占了主导地位” ,“随着他革命意志的衰退 ,在组织上也走上了分裂的道路。”影响所及 ,在人们眼里 ,黄兴就成为当时右倾路线或称妥协派的代表…     

西北地区信息化研究十年述评

信息化发展水平已成为衡量国家综合国力与国际竞争力的重要标志.与全国相比,西北地区信息化发展水平偏低.比较和研究西北地区信息化研究,可以明确西北地区在信息化研究中所处的位置,发现西北地区信息化发展中的问题,加快西北地区信息化建设的步伐.本文对近十年(1998-2007)来有关西北地区和西北各省区信息化研究的论文从分布的年代、数量、内容等方面进行了深入细致的统计分析,总结出西北地区信息化研究存在研究深度不够、研究领域不广、研究分布不均三方面的不足,并由此为西北地区及西北各省区的信息化进一步研究提出了具体的建议.     

十年来太平天国运动研究述评

<正> 太平天国运动是中国近代史上的重要事件,关于它的研究,一直受到史学界的重视。特别是近十年来,许多问题的研究在深度和广度上都有较大的进展。本文只就其中一些主要方面进行概括性评介,并以此纪念太平大国运动140周年。一、关于太平天国运动的性质和历史作用太平天国是一场农民运动,但它是否是革命运动?一种观点认为,太平天国和此前的历次农民起义都不能改变旧的生产方式,也不可能摧毁旧的封建制度,不能称作革命。李新指出,马克思、恩格斯、列宁从来没有把农民起义说成“革命”,但对太平天国,有时却称为“革命运动”。这是就世界全局而言,太平天国起义是资产阶级世界革命的一部分。但从太平天国本身来分析,总体上仍是农民起义、农民战争,不是资产阶级性质的革命。因此,应称之为太平天国起义,或太平天国运动,不能称之为革命(《关于中国近代史分期问     

建国初十年王船山研究述评

新中国成立后。老一辈船山学者焕发学术青春,拿起马克思主义这一崭新武器,进行古代学术研究,很快取得一批批划时代的成果。开创了王船山研究的新世纪。使王船山这个名字在全国乃至世界学术界产生重要影响,为六十年代初期王船山研究在国内外学术界形成第一次高潮,创造了不可缺少的条件。