试论秦国之“属邦”与“臣邦”

试论秦国之“属邦”与“臣邦”陈力本文考证了一些关于秦国属邦、臣邦的出土文字史料，指出了一些久被忽视的问题，并在此基础上探讨了属邦、臣邦的内涵。认为，属邦应是典属邦所辖的少数民族臣属国而非典属国自身；秦之属邦的设置不会晚于昭王时期，大约应设立于孝公、惠...     

秦、西汉的“内臣”与“外臣”

本文对文献记载中西汉政权处理民族关系时出现的“内臣”和“外臣”作了分析 ,归纳了它们在与中央政权关系上各自不同的特点。作者在分析云梦睡虎地秦简的基础上认为 ,秦简中的“臣邦”相当于汉代“内臣” ,“外臣邦”相当于汉代“外臣” ;并指出文献中的“羁縻”制度等同于“外臣” ,“葆塞蛮夷”相当于“内臣” ;同时提出“内诸侯”和“外诸侯”的称呼不适合于汉代分封和民族政策 ,应以汉代习称的“内臣”和“外臣”为准。最后 ,本文归纳了“外臣”向“内臣”转化的途径和原因 ,提出中央政权军事力量的壮大是完成此转化的直接动力。     

藏族邦典民俗文化功能及其保护与发展

文章选择藏族妇女喜爱的邦典为主题,以西藏最有名的杰德秀邦典为个案,简要介绍邦典的种类、民俗文化内涵及功能。探讨作为非物质文化遗产的杰德秀邦典,如何在发展和利用之中保护,使它在不失民族特色的基础上,能够生生不息地流传下去。     

“自由之邦”的民族矛盾

西非国家利比里亚是非洲第一个共和国,其国名的含义就是“自由之邦”。具有讽刺意味的是,利比里亚国内尖锐的民族矛盾和其他的社会问题,使这个国家陷入旷日持久的内战中,自由之邦的人民不仅未能享有自由和平等,连生命、安全、财产等最基本的人权都得不到保障。自2003年6月以来,利比里亚的局势呈爆炸性发展,牵动了整个国际社会的神经,成为举世瞩目的热点。在国际社会的干预下,利比里亚内战已经平息,目前正处在和平过渡期内,国内局势相对稳定,但仍存在诸多不稳定因素,利比里亚未来的发展与走向仍存在许多变数。躲避战乱的利比里亚难民     

“君道”与“臣道”的分别:《论语》“问政”研究

通过比较《论语》君主和臣下问政的不同,可以清晰地把握孔子政治哲学中君主和臣下的不同职业分工。在孔子的政治哲学中,君主要做到为政以德,引导政治体的走向,举贤任能使政治体得到良好的治理。而臣下正是具体政事的承担者,他们辅助君主承担社会治理的方方面面,与君主共同维护政治体的稳定,推动社会的发展。     

秦“俑”随葬相关问题略论

秦朝是中国古代帝陵陪葬制度的起源,兵马俑的发掘为我们的探索提供了有利的线索,本文以已发掘的秦始皇陵兵马俑陪葬坑相关资料为基础,并结合先秦的历史文献,从历史和艺术等方面入手研究,浅谈秦俑的价值及意义。     

秦“俑”随葬相关问题略论

秦朝是中国古代帝陵陪葬制度的起源,兵马俑的发掘为我们的探索提供了有利的线索,本文以已发掘的秦始皇陵兵马俑陪葬坑相关资料为基础,并结合先秦的历史文献,从历史和艺术等方面入手研究,浅谈秦俑的价值及意义。     

“将军”——回族武术教练马振邦

四十年前,马振邦还是个回族放羊娃。1983年6月,在郑州举行的全国武术大赛中,曾于1980、1981、1982年连续三年蝉联全能冠军的回族运动员赵长军功亏一篑,以0.2分之差屈居第三。是老三,而不是冠军,真糟糕——小赵跟他的教练马振     

“八邦会靖”且看今朝

靖州苗族侗族自治县 靖州苗族侗族自治县位于湖南省西南,地处云贵高原东部斜坡边缘,雪峰山脉西南端,沅水上游之渠江流域,是怀化5个民族自治县之一,系湘西南通往贵州、广西的咽喉,地理位置优越,自古为邻近十八县市物资集散地,有“八邦会靖”之说。1987年经国务院批准,撤销靖县,设立靖州苗族侗族自治县,总面积2200.51 平方公里,人口25 万,居住着苗族、侗族、回族、土家族、汉族等16 个民族。其中以苗、侗居多,占全县总人口的52.8%。     

论曹丕《典论·论文》与“文气”说

《典论·论文》是我国文学史上第一篇独立的文学批评专论,堪称中国文学理论批评史上的一座里程碑。曹丕在高度肯定文学的价值与作用的基础上,论及多位作家、多种文体和多样风格。其中格外值得关注的是他对作家个性与作品风格的阐述,可以说是开创了以“气”论文的传统,对后世文学创作、文学批评产生了尤为深远的影响。本文旨在通过梳理《典论·论文》的主要内容,且重点阐释“文气”说这一核心观点,探究曹丕的主要文论思想,并领会其深刻内涵和重要意义。     

秦、楚的历史文化与华夏民族的性格倾向——张正明先生遗著《秦与楚》评介

华夏民族的性格特征,在相当程度上决定了中国历史发展的特点和中华文化演变的特色。因此,古今学者,尤其是近代以来的学者对华夏民族性格多有论及,但对华夏民族性格倾向及其形成原因做鞭辟入里的分析和切实深入的考察的论著却不多见。最近出版的张正明先生遗著《秦与楚》(华中师     

秦“道”臆说——兼向罗开玉先生请教

几年前,我们读史发现秦汉时期的“道”是个非常值得研究的问题,于是随手搜集一些史料,偶有所得,但未加整理成文。近读《民族研究》1987年第5期发表的罗开玉先生《论秦汉道制》一文(下简称罗文),受益不浅。同时觉得仍有必要进一步对秦汉道制产生的历     

“盘江八属”——银河宝山

贵州省西南部,云贵高原东南端,有一块面积16,796平方公里的三角形丘陵区,于南北盘江的翼护下,嵌在滇、黔、桂三省(区)汇合处。这就是1982年5月1日成立的黔西南布依族苗族自治州。     

壮族族称“撞”、“侬”、“狼”来源新探

“撞”、“侬”、“狼”是近古时期较有影响的壮族名称。“撞”又写作“僮”,是“壮”字的前身;“侬”又称为“布侬”,是分布于邕州西南的壮族;“狼”即“狼人”,“就是今天广西的壮族”。显而易见,这三种名称实际上标记的是同一个民族,在这方面,以往的认识是统一的。但是,对于这三种名称的来源却有不同的解释,这些解释大都是从汉字的意义上去作些臆测。例如,“撞人喜冲突攻击,故曰撞”。“侬人之名大约取义     

关于“吐蕃”、“朵甘”、“乌斯藏”和“西藏”的语源考证

前言 1961年,我国著名戏剧家田汉同志写了一个话剧:《文成公主》。这个话剧热情地歌颂了我国历史上汉藏两大民族的兄弟友谊;热情地歌颂了为发展汉藏两大民族的兄弟友谊作出了卓越贡献的一位妇女——文成公主。这个话剧在当时演出,对于巩固和加强汉藏两大兄弟     

广西那坡荣屯“土瑶”语及其系属

袁少芬同志在《广西民族研究》1986年第4期上,发表了《那坡"土瑶"述略》一文.这篇文章从民族学角度提供了丰富的资料,对荣屯这部分少数民族的名称、来源作了考究,对服饰、习俗也有比较详尽的叙述,但在语言问题上作墨不多.本文除简要介绍语言情况外,打算把它与有关语言进行共时对比,试探一下这种语言的系属问题.下面以那坡县龙合乡仁合村荣屯自称"耶容"jε~55joη~12的语言为代表(下称耶容话),分语音、词汇、语法和系属四个部分叙述.