缠绕叠转传承技艺

草编是利用各种柔韧草本植物为原料加工编制的工艺品。草编工艺在我国民间十分普及,利用事先染好的各种彩色的黄草,编织各种图案,既经济实用,又美观大方。在上海市工艺美术学校就有一位擅长草编的老师,她叫张蔫张洁年幼时就从父辈那里学会了草编,当时草编对她的意义仅是贴补家用。渐渐地,在草绳的缠绕叠转之间,草编已成为她生活的一部分,即使年逾不惑,每每拿起黄草,儿时的记忆便缓缓流淌,那份对草编的执著不曾改变。和许多民间艺术一样,草编这门极具地域色彩的艺术,面临被城市工业化的洪流冲刷而消失的境遇,     

牵绣大师范素萍

民间牵绣艺术大师范素萍,山西省和顺县团北村人,山西省非物质文化遗产代表性传承人。"和顺卉峰手工绣艺中心"主任兼总设计师、中国刺绣艺术专业委员会理事、中国工艺美术协会会员、山西省工艺美术协会理事。2004年壁画、鞋垫、挂件等作品在中国第六届"民间艺术节特产会"展出,获得金奖;2006年参加"非物质文化遗产保护成果展",作品被山西省民俗博物馆和中国     

临夏民间工艺美术的现状与发展

临夏是个多民族、多宗教共存的地方,各民族在漫长历史岁月中相互融合,和谐共处,形成多姿多彩的民间工艺美术.在当前经济全球化的进程中,愈来愈多的民间工艺美术在以市场需求为价值导向的商品社会中丧失了原本的质朴和纯真,原有的文化、艺术价值正在流失,临夏民间工艺美术也不例外.如何让人们更多地了解临夏民间工艺美术,如何保护和传承民族民间工艺,既是一个重要的学术问题,又是一个紧迫的现实问题.笔者通过多次实地考察,希望能对临夏民间艺术的传承保护与发展提供有益参考.     

国宝斋：展示工艺之美

今年4月29日,位于解放南路的国宝斋艺术馆热闹非凡,30多位国家、省级工艺美术大师送来了展示作品120多件。各界名人云集国宝斋,为开馆仪式捧场。一时间,我市的工艺美术品市场又引起了市民的关注。国家级工艺美术大师虞金顺称,国宝斋将成为我市传统工艺美术展示、交流、研究的新平台,成为弘扬民间艺术、瓯越文化的新窗口。国宝斋的当家人名叫陈武,对工艺品市场很熟悉,他看到了时下人们对工艺品收藏的逐渐升温,断然收回原来出租给一家眼镜经销商的店面,投资近200万元装饰一新,然后利用自己的各种关系,借用工艺美术界的大家作品在国宝斋展示并出售,他则收取一定的费用,据说大师的作品与陈武的投入,市场价值大约为2300万元,此举被业内人士称为一个很聪明的动     

城市民间信仰仪式的声景建构——以福州“游神”活动为例

民间信仰是传统社会生活模式的折射，城市是现代化生活方式上演的舞台，城市中民间信仰仪式的声景建构，是城市居民日常生活方式与传统文化观念之间矛盾与共生的体现。论文从福州民间信仰仪式中的“游神”活动入手，来探讨城市化环境下，传统民间信仰仪式声音景观的建构与变迁。一方面，在快速流动的现代化社会中，民间信仰仪式的声音空间被重塑，城市“噪音”为其塑造了新的声音基调，信仰仪式活动中民间艺术的传统性逐渐被削弱；另一方面，新的声音和新的“传统”不断诞生，丰富着城市的多元声音景观，而民间信仰及其孕育出的传统音乐文化，则是城市地方声景和文化记忆塑造中不可或缺的根基。     

山东地区柳编工艺美术初步研究

柳编是我国一项传统民间手工艺,山东地区柳编历史悠久、技艺精湛、造型质朴,是柳编工艺品中的佼佼者。本文通过对山东地区柳编历史阐述,对柳编制品进行分类,以及总结柳编工艺美术的特点,探讨了当代设计语境下的柳编艺术的价值。     

现代语境下潮汕民间工艺美术的审美文化价值研究

在众多区域的民间工艺美术中,潮汕民间工艺美术堪称为一绝,其手工制作、形式美感、文化内涵有着独特的民族性和地域性。本文基于对潮汕民间工艺美术的调研和了解,提出了潮汕民间工艺美术在艺术史演变中占有重要的一部分,并就结合整个民间工艺美术体系,分析在现代语境下对潮汕民间工艺美术所带来的影响和审美文化价值。     

民族产业与城市文化--关于"惠山泥人"的保护与拓展的思考

文章就传统工艺美术的继承与拓展问题进行了论述,指出建立传统文化艺术发展"生态链"是现代社会民间工艺美术发展的必然之路.文章指出"惠山泥人"的保护与拓展问题应该纳入城市文化建设的整体规划中,为创造无锡市城市品牌形象发挥作用.     

谈凉山彝族漆具的复兴创造

民间的手工艺常常归于工艺美术的范畴,它是艺术领域中一枝奇异而朴实的花朵。民间手工艺的产生和创造起源于民众生活的必需,并依托于一定的载体而逐渐发展成熟。凉山彝族漆具属于民间手工艺中的一种,是依附于木皮载体上对生活的艺术记载,它原始的造型和纹样延续至今,透着稚拙而朴素的原始意味,被称为漆工艺的“活化石”。随着工商业的发展,社会形态的变革引发了民众生活习俗的改变,许多手工艺不能随时代的步伐继续前行,正面临举步为艰的境地甚至消亡。2006年11月,中国工艺美术学会理论委员会在苏州举行了“非物质文化遗产保护、研究与工艺美…     

浅析民间剪纸艺术与现代平面设计的关系

民间艺术一直是由民众创造并被大众所喜爱和享有的文化艺术,它带给人们的是艺术上的享受和民间传统艺术的本原精神,它与现代平面设计有着不可分割、不可泯灭的内在联系。文章希望通过发掘、提炼民间艺术中的精华来进一步加深对民间剪纸艺术的认识以及发现其在平面设计中的应用,希望民间文化能更好地融入现代平面设计中,让传统民间文化与时代精神完美结合。     

顾黎明作品集评

水天中美术评论家顾黎明从现代艺术观念的角度研究传统文化和民间艺术,以民间木版年画为自己的创作资源,将木版年画鲜明饱和的色彩和绵密回旋的线条,重构为具有抽象意味的现代形式。强烈的色彩变得和谐厚重而不失其饱满,形象原有的特定民俗内容被淡化,实用的节令指向被解构为具有高度形式感的纯艺术。在人们开始痛惜民间艺术遗产濒临灭绝的...     

当代工艺品，市场新宠

近年来，无论在一级市场还是拍卖场上，以陶瓷、紫砂、玉器为主的当代工艺品表现出人意料，价格一路看涨，频频创下行业新高，成为艺术品市场的亮点之一，过去不被人们重视的当代工艺品走进人们的视野，曾经的民间工艺品开始走向高端交易市场。     

国家非物质文化遗产"秸秆扎刻"传承人徐艳丰口述史

"秸秆扎刻"是以高粱秸秆为原材料、以手工方式扎制各种工艺品的民间艺术。2008年,河北省永清县"秸秆扎刻"被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年,徐艳丰被确定为"秸秆扎刻"项目代表性传承人。在访谈中,徐艳丰讲述了自己痴迷扎刻、情系国家、历经艰辛、百折不挠的艺术人生。     

民间说唱艺术家Ч·济格米德

今年是蒙古当代口头创作著名代表人物、民间祝颂家Ч·济格米德诞辰90周年纪念。济格米德受到被称为歌手的母亲的影响,自幼便崇拜民间语言艺术,在马头琴和四胡的伴奏下学唱好来宝。虽然当时,艺术家还是被当作“乞讨者”一样的落后时代,他还是勇敢地选择了成为民间艺术的最好形式——说书艺人、祝颂家的道路。     

捏出美丽青春——记非遗“面塑”第三代传承人、书嘉手艺中心创办人张书嘉

张书嘉简介:1980年10月出生,是中国非物质文化遗产“面塑”的第三代传承人、上海工艺美术协会会员、上海市民间艺术家协会会员;从10岁起师从“面人赵”之女赵凤林老师学习非遗面塑艺术,曾代表中国出访法国、德国、美国、俄罗斯等多个国家进行民间艺术交流演出,并多次获得国际艺术大赛奖项。2007年获东方卫视全国创智赢家百万冠军后,成立书嘉手艺中心,致力于中国传统文化的传承与发扬。     

源远流长的麻柳民间刺绣

四川省广元市朝天区麻柳乡的民间刺绣，是麻柳先民发明创造的民间传统手工艺。它历史悠久，以其独特的艺术魅力享誉海内外。2008年6月，麻柳刺绣入选第二批国家级非物质文化遗产名录。至今，先后有40多件刺绣作品被中国民间美术博物馆收藏，麻柳乡也被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。     

2004年民间艺术研究概述

在知识全球化背景下,我国的民间艺术研究近年来呈现出蓬勃发展的态势。本文从民间造型艺术、民间舞蹈艺术、民间戏曲艺术等方面,对2004年民间艺术的研究状况进行了总结。     

从齐鲁文化角度看山东民间剪纸

齐鲁文化是指以先秦齐国和鲁国的文化为主体,以秦统一后齐地与鲁地的文化风习为余绪的地域性传统文化.山东民间剪纸作为古老的民间艺术形式,在发展和流传的过程中,已经深深烙上了齐鲁文化的印痕.本文从山东民间剪纸所体现的齐鲁文化内涵人手,分析了山东剪纸的共性特点与各自的区域性特点,进而剖析齐鲁文化作为文化背景给予山东民间剪纸的综合影响,强调从文化角度了解和研究,才能更加全面而深刻地观照民问艺术.     

乡村旅游语境中的民间艺术变迁——以湘西德夯苗寨为例

由多重文化力量综合作用而兴起的现代乡村旅游,构成了民间艺术的新文化语境。置身于新语境中的民间艺术,一改其原本基于村落民间生活运行机制得以生成和存显的方式,而成为一种大众产品,以舞台化展演样式和景观消费的审美特质不断满足他者的文化想像,同时也是民间艺术一种自我调适和现代重塑的基本路径。     

赤峰敖汉皮影戏

“皮影戏”是我国传统的民间戏曲艺术,是十分受欢迎的民间娱乐活动之一,它将会被今后的现代生活所吸收,因此对皮影戏这一古老的民间艺术的挖掘和整理是对弘扬中华民族的传统文化,抢救历史文化遗产,促进民间文化繁荣有着十分重要意义。