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1.
周森林 《山东科技大学学报(社会科学版)》2001,3(3):30-33,39
作为本体论的形而上学孕育了形而上学思维方式的形成,近代哲学的反形而上学思潮又从不同的方面完善了这一思维方式.根本原因在于它们把对象看成是给定的,思维与对象的关系是直接的,混淆了哲学思维与科学思维的区别. 相似文献
2.
马远达 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
形而上学在我国长期以来是被作为一种早已被辩证法驳倒了的完全荒谬的体系来看待的。因为它和辩证法是绝对对立的,是用孤立静止片面的观点来看问题的。它的前途只会是被人们逐出认识领域,而最终放入人类思想史的博物馆中去。这看来早已成为定论了。但是,我认为这种观点不是建立在对形而上学的实事求是的分析基础上的,因而有些武断和简单化。本文拟对形面上学的思维方式以及它和辩证法的关系作一点初步的探讨。 相似文献
3.
张世远 《辽东学院学报(社会科学版)》2007,9(1):113-117,124
西方传统形而上学源远流长,近代认识论哲学虽然摆脱了古代形而上学的朴素直观的独断的思维模式,但依然传承了对同一性、绝对性、确定性与必然性的迷信。究其根源,就在于传统形而上学实质上是一种现实性的哲学,当代哲学思维方式的变革,尤其是经过马克思实践观与胡塞尔现象学这一环节,才真正使得传统形而上学逐渐成为了历史。 相似文献
4.
杨雷 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
在党的十三届五中全会上,江泽民同志在强调要加强马克思主义理论的学习,提高党的工作的科学性时曾一针见血地指出:我们一些同志在认识上和工作上,往往从一个极端跳到另一个极端,在这样那样的片面性之间摇来摆去,问题就在于没有掌握唯物辩证法。他还告诫全党干部:一定要反对形而上学。为此,有必要对形而上学作出历史的考察,弄清来龙去 相似文献
5.
叔贵峰 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(3):43-45
多年以来,学术界在考察辩证法与形而上学二者的关系时,往往把形而上学作为比较低级的思维方式而加以否定,并认为辩证法是继形而上学之后而产生的人类较为高级的思维方式,辩证法的思维方式的产生也意味着形而上学思维方式的结束,二者是以取代的方式出现的。其实并非如此,形而上学与辩证法都是人类思维长期发展的结果,不存在低级和高级,落后与先进的先后取代关系,只是思维的习惯、方向、方式、应用及功能上的不同而已,它们的真实关系是平行并列式的长期共存。 相似文献
6.
《北华大学学报(社会科学版)》1994,(3)
学习邓小平的建设有中国特色的社会主义理论,不但要全面、正确地掌握这一理论的基本内容、原则和出发点。而且,更要学会和研究邓小平的这一理论所体现的认识问题、解决问题的科学思维方式。 马克思主义认为。所谓科学的思维就是一种辩证思维。是辩证思维同系统思维的统一。其特点在于:运用建立在辩证性原则上的系统性原则。对对象的系统进行综合的把握,它以辩证性和系统性为其本原则,以抽象 相似文献
7.
邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,充分体现了邓小平同志理论思维方式上的创造性。邓小平理论思维方式上的创造性可归结为观念更新式、逻辑延伸式、科学假定式和目标设计式等四种类型。 相似文献
8.
雷宝娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(9)
本文首先通过英汉习语的定义进行描述,进而发现在两种语言对“习语”这个术语的定义中,英语中的“idiom”和汉语中“成语”狭义上几乎是等值的。而在本文中“中国习语”对应的则是它的广义理解范围。即:成语,俗语,谚语和歇后语。习语是为人所熟悉的,同时它在人们的日常生活中也发挥着越来越大的作用。不论是东方人还是西方人都习惯在平常生活中应用习语。也因此,一些学者把习语形象地比作:“食物里的盐”,“语言的生命和灵魂”又或是“语言的核心和精髓”。本文试图对英汉习语进行对比分析,并浅析东西方不同的思维方式。本文可分为三个部分。总的来说,从习语的定义,来源和应用三个角度来对比分析,从而反映出了东西方思维方式的差异。 相似文献
9.
张林学 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
一客观世界是永恒运动的物质世界,一切事物无一例外地处于运动过程并只能在运动过程中存在。因此,“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的”。人们的认识作为客观存在的反映,必然受到客观世界的辩证发展规律所支配。这决定了人类的思维过程按其本质来说,就是辩证思维的不断发展和完善的过程。但由于人们的认识不是对客观世界的消极直观的反映,而是具有能动性的从感性上升到理性的过程,因而在人类的思维去再现事物运动的历史过程中,便产生和始终存在着辩证法和形而上 相似文献
10.
11.
谭宗梅 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
我们现在通常所说的形而上学,是指与辩证法相对立的一种世界观和方法论,其根本特点是用孤立、静止、片面的观点去观察和处理问题。长期以来,人们把形而上学看成是一种纯粹错误的世界观和方法论而加以批判。我认为这种做法是片面的,因为它忽视了形而上学作为方法的积极作用。我们知道,世界是由许许多多的事物相互联系起来的一个有机整体。因而只有坚持全面联系的观点,才能从总体上认识整个世界。形而上学作为一种世界观,认为世界的各组成部分是彼此 相似文献
12.
尽管马克思坚决拒斥传统的形而上学,但可以说马克思拒斥的是形而上学的抽象方法,而非形而上学本身,而且马克思也有自己独特的形而上学思想。在马克思看来,存在就是“人的感性活动”及其构成的实践世界,社会构成其空间性,历史构成其时间性,整个时空的全部存在统一于“现实的个人”走向“自由个性”的过程,其发展动力根本在于人在其感性活动中表现出来的自我超越性,并且在不同的历史阶段上表现出不同的形式和内容。 相似文献
13.
李海峰 《聊城大学学报(社会科学版)》2009,(3):17-22
马克思的"实践思维方式"主要从四个方面实现了对"实体思维方式"的批判与超越;作为"后现代主义思想的教父",海德格尔的建构生成思维方式是对马克思实践思维方式的深化与补充;海德格尔哲学及其后现代主义思潮并没有真正消解与超越马克思的实践思维方式,更代表不了西方哲学的当代走向;在规范当代人类思想活动、实践活动的哲学思维方式的创新方面,马克思的实践思维方式仍然有着不容置疑的奠基性意义与作用. 相似文献
14.
王干才 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
思维方式,是人们思考、认知、把握、评价事物的程式和方法,大致由这样几个方面构成:思维要素,即进行思维的基本单元、细胞、元素,如形象、概念等;致思趋向,即思维运行的基本指向;运思途径,即思维进行的具体路线;思维时空,指思维视野的空间和时间跨度; 相似文献
15.
马志政 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1989,(1)
对思维方式的研究是哲学和思维科学的共同课题。它是人类思维对自身的自我认识,它的重要性和难度是不言而喻的。对思维方式的研究必定促进创造性思维的发展,有利于人类智力的开发。尤其在当前这样一个改革开放的伟大时代,如果思维方式能够顺应时代潮流作恰如其份的更新,我们就能担任较好的角色,演好无愧于时代的“剧目”。(一)要研究思维方式及其在当代的变化,先要回答一个问题:什么是思维方式? 相似文献
16.
论思维方式 总被引:2,自引:0,他引:2
陶富源 《安徽理工大学学报(社会科学版)》1999,(1)
思维方式是主体的知识、观念和方法有机构成的反映客体的相对稳定的样式。它具有主体性、手段性、社会历史性等特点。人类的思维方式是多种多样的,可以从不同角度加以分类。 相似文献
17.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1990,(4)
人们的一切活动都必然要经过他们的头脑,因此,思维活动赖以存在和进行的思维方式便显得格外重要。尽管人们在以往长期的实践中对它的认识没有达到自觉状态,但社会实践在今天的发展的确引起了人们对它的积极思考。近几年来,国内哲学界不少人从不同角度研究思维方式,提出了许多有价值的观点。但是,总体上显得不够深入,实有拓展研究视野的必要。本文试图就思维方式的涵义、特征、结构、类型以及变革等问题谈谈我们的看法,以求教于同仁。 相似文献
18.
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》1998,(2)
事实上,我们对一些富有成效的行政人员、计划人员、经理、工程师和其他一些专业人员进行的调查研究表明,他们在寻求问题的解决方法时,并没有使用传统的思维方式。他们是这样卓有成效解决问题的:注重目的和环境,而不是技术式分析;能妥善处理软数据(因为获取所有事实是不可能的); 相似文献
19.
在我国,体制的改革正在改变着人们的生产方式和生活方式,同时,也触及到了人们的思维方式.近几年来,对思维方式的研究成了人们所关心的问题.比如,什么是思维方式?思维方式的结构如何?制约思维方式变革的有哪些因素?思维方式变革与科学发展的关系怎样?本文拟就这些问题谈几点想法. 相似文献
20.
马志政 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
对思维方式的研究是哲学和思维科学的共同课题。它是人类思维对自身的自我认识,它的重要性和难度是不言而喻的。对思维方式的研究必定促进创造性思维的发展,有利于人类智力的开发。尤其在当前这样一个改革开放的伟大时代,如果思维方式能够顺应时代潮流作恰如其份的更新,我们就能担任较好的角色,演好无愧于时代的“剧目”。 相似文献