中国高等教育的文化二维思路

中国历史上重人文、轻理工的传统和中国高等教育的外生性特征,使科技与人文二维冲突尤为激烈,并出现从“道”“艺”之争,到“中学”“西学”的对抗,直至现阶段培养“工具人”与“精神成人”的争鸣。通过构建中国高等教育文化二维思路模型,证明科技主义与人文主义之争是贯穿中国高等教育历程的文化二维思路。高等教育中的人文与科技思路没有固定的、一劳永逸的路径,应在不断变化的时空背景下彼此不断消长,在相互磨合中找到最佳着力点。     

论中国的科技与文化的整合

在中国实现科技与文化的整合必须面对三种历史存在:(1)数千年的传统文化,传统文化与科技文化的整合,在实践中必定更多地是功利导向而不是学理导向;(2)近代以来西方化的实践,对待西方化不能只看其学理上是否合理,更应看其实践上是否可行;(3)“文化大革命”后遗症,主要表现为:政治化的科学观,激进的乌托邦理想,民粹主义和集权主义的双重倾向。70年代末以来,我国的科技与文化的整合已逐渐走上了健康发展之路。     

中国传统文化现代化的反思

中国传统文化,进入十七、八世纪以后,随着西学东渐,它在某种程度上已沦为科技发展的桎梏。新世纪的中国,新的科技与文化重构已经迫在眉睫,应当对传统文化与现代科技进行理性重建,以发掘其现代意蕴。     

对中国传统文化“潜结构”的质疑——评温元凯、余明阳《现代化与中国传统文化“潜结构”的改造》

一、关于“中国传统文化‘潜结构’的作用”的质疑 1987年《创造与人才》第一期刊登了温元凯、余明阳的《现代化与中国传统文化“潜结构”的改造》(以下简称《改造》)一文,并作了提要介绍。该文的第一部分,将关于“中国传统文化‘潜结构’的作用”归结为:“中国在追求现代化的道路上面临严峻的局势:传统文化‘潜结构’的全方位制约。”实际上是不是这样呢? (一) 在中国现代化的道路上面临的矛盾不是传统文化‘潜结构”的全方位制约,而是相对落后的生产力与人民日益增长的物质文化生活水平要求不相适应。因为:     

第二届全国科技文化与社会现代化研讨会综述

对“第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会”的专家和学者讨论的问题,如“科技文化的理论建构和研究视角”、“科学文化与人文文化的关系”、“科技创新与文化发展”和“科技文化与中国社会现代化的关系”等进行了概述性介绍。     

中国式现代化的中华优秀传统文化根脉论要

习近平在文化传承发展座谈会上的重要讲话中深刻指出：“中国式现代化赋予中华文明以现代力量,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”这为我们思考中国式现代化与中华文明包括整个中华优秀传统文化的内在逻辑提供了重要启迪。中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化,中国式现代化的整体目标既与传统文化中“天下大治”的最高政治理念相契合,又与传统社会中数千年积淀的社会理想相统一。中国式现代化可以从中华优秀传统文化中追寻到极为丰富且厚重的思想渊源,因而,从中华优秀传统文化根脉的角度研究中国走上独特现代化道路问题,首要的应阐释其最主要或是从思想源起上最为久远的内容。具体来看,中华传统哲学中内含的“保合太和”和“容民富众”国家治理观内生出“大道之行也”的社会图景,伴随几千年的文化下移过程在传统农耕社会中形成了期待“太平盛世”的民心常情。士人阶层的政治抱负与普通百姓的朴素生活理想“上下相通”,为中国人在追求民族发展的道路上提供了基本规范,亦成为中国式现代化最深厚的中华文化根脉。     

具有中国特质的服装设计——以“花栖树”女装品牌的具体设计为例

本文基于服装继承与中国传统文化研究视角,在调研具有中国特质的东方元素在服饰设计上运用的基础上,探讨了中国传统人文精神在现代社会服饰文化中的继承与发展走向。通过对北京易地服饰“花栖树”女装品牌设计形式过程的推导,进而对中国传统艺术形式与文化精神在“花栖树”系列女装设计上的运用技巧进行了阐述。     

从《实践论》和《矛盾论》看马克思主义与中国传统文化的关系

毛泽东的经典著作《实践论》和《矛盾论》对于在新时代的伟大实践中理解马克思主义与中国传统文化的关系具有重要的方法论意义。从实践的角度而言，实践的现实需要是区别传统文化中精华与糟粕的根本标准，传统文化不存在抽象意义上的好与坏，也只有在实践过程中，才能建构起文化自觉前提下的“文化免疫”。从矛盾的角度而言，应辩证把握马克思主义与中国传统文化的对立统一关系，统一性是矛盾主要方面，对立性是矛盾次要方面。马克思主义与中国传统文化的结合，应努力超越中国传统文化自身的“特殊性”界限，建构具有世界“普遍性”意义的新生活样态，以此来实现中国传统文化的时代“在场”。     

第二届全国科技文化与社会现代化研讨会综述

对“第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会”的专家和学者讨论的问题，如“科技文化的理论建构和研究视角”、“科学文化与人文文化的关系”、“科技创新与文化发展”和“科技文化与中国社会现代化的关系”等进行了概述性介绍。     

论公共关系与中国文化环境

本文从文化学的角度,指出中国的文化环境与现代公关的要求不相适应。以儒家伦理为代表的中国传统文化对中国科技、经济和人性的发展产生了较多的消极影响。作为一套价值体系,儒家伦理事实上已深入中国文化的深层结构中,规定和制约着人们的心态和行为。公关意识是一种开放性的、行动化的积极意识,必须建立在现代社会的民主化和商业化这两个层面上,“民主参与”与“商业竞争”是公关的两个重心、两大基础。中国目前要努力强化“公民”、“公仆”、“公德”、“公众”、“公平”、“公开”六种文化意识,改造旧有的文化环境,使之适应现代公关发展的需要。     

试论邓小平科技思想的历史意义

在改革开放30年之际,重温邓小平科技思想具有特别的含义。我国科技界在邓小平思想指引下,进行拨乱反正,缩短了国内外科技差距,促进了经济发展。邓小平提出的“科教兴国”思想使科学技术和经济得到了飞速的进步,为21世纪中国的发展奠定了思想基础。     

从文化史看中国古代科技向近代发展的艰难

中国古代科技成就极辉煌灿烂 ,但却不能产生出近代科学。从文化史的角度看 ,中国传统文化的价值取向“天人合一”的思想模式以及封建文化专制的束缚 ,是阻碍中国古代科技向近代发展的重要原因。     

中国化马克思主义科技观的演变历程探析

科学技术是潜藏在社会劳动中的生产力,与其他生产力相比具有特殊的重要性。中国共产党自成立以来,高度重视科学技术问题,根据马克思主义科技观的基本观点,立足具体的国情、世情,不断深化对科学技术的认识,形成了一系列具有中国特色的马克思主义科技观。中国化马克思主义科技观发展演变的主要特征是科学性与实践性、继承性和创新性、整体性和目标性相统一,基本经验是始终坚持中国共产党的领导、始终立足国情世情、始终坚持以人民为中心。中国化马克思主义科技观丰富了马克思主义科技观的理论体系,推动了中国科技事业的飞速发展,同时也为世界上后发国家的科技事业发展贡献了“中国方案”。     

实用思维与中国古代农业科技发展的困境——基于中西文化差异视角

重经世致用的现实主义思维,缺乏对科技的超前性与前瞻性限制了中国农业科技的发展.同时实用思维引发的"农本"经济的思维,是一种直觉思维方式,抑制了逻辑思维的发展,导致中国学科分类不足.古代中国的实用与"农本"思维使中国人注重田园生活,幻想与浪漫主义成份不足.这对科技发展是不利的.现代中国必须进一步发展基础学科研究,以促进农业科技的发展.     

以交换哲学观思想试解“李约瑟难题”

英国著名科技史学家李约瑟在20世纪提出了一个问题:中国古代的科学技术长期领先世界,为什么近代的"工业技术革命"首先发生于英国而不是中国呢?这一问题称作"李约瑟难题"。这个"难题"的难点在于,问的虽然是科技史上的问题,但答案却并不在科技史之中,而在于哲学对科技的社会历史意义的总结之中。若以交换哲学观对我国的历史进行重新解读和总结,那么,这个难题其实并不难:科学技术作为人类的选择能力,其发展同样受着"用进废退"规律的支配,而其"用进"的舞台,就是商品经济生活实践。我国古代的科学技术先进,就先进在我国古代商品经济的先进;我国古代的商品经济先进,就先进在我国古代科学技术的先进。然而,自西汉王朝开始,商品经济就一直受到了"家天下"政治的严酷压制而萎缩了,因此,我国的科学技术自此以后就没有太大的进展。     

WTO规则与国防科技政策法规的完善

WTO规则的实施对我国国防科技工业的各方面产生了重大影响 ,结合我国国防科技工业政策法规的现状 ,对我国相关的法律、法规进行清理、修改与完善 ,可以充分合理地运用 WTO规则中对我们有利的“例外条例”。同时 ,要从国防科技企业管理、资金保障、军工新产品的开发、研制与生产、军工产品的销售、国防科技的人才政策和保密制度等方面着手 ,形成一个完整的国防科技政策法规体系。     

从马克思的科学技术社会理论看中国近代社会的历史进程——暨对当前教科书《中国近现代史纲要》修订的一点建议

近代科学技术结合到生产力中，形成科学化的生产力，作为最高意义上的革命力量，对近代社会产生了巨大的影响。近代科学技术在中国的传播和发展，主导了中国近代社会的历史进程，把中国从一个不可溶的社会结构向可溶性的社会结构转变，这是近代科学技术给中国带来的最大的社会效应，为中国人民的历史选择提供了现实的社会历史文化背景。科学和科学精神的人文展开构成了科学发展观充实丰富的内涵，这对深入理解科学发展观有着重要意义。遗憾的是在当前高校政治理论课的教学中，这样一个重要的侧面被忽视了，所以建议在今后的教材修订中，应补充上这缺失的一环。     

2008年我国保险业发展综述

2008年频繁发生的重大灾害事故显示我国保险业发展潜力和空间巨大;放行银保交叉持股,意味着我国金融混业经营时代的到来;在为经济、科技、文化事业发展保驾护航的过程中,保险业发挥着重要作用;保监会系统人事大换防,为保险业又好又快发展注入了新的活力;保险保障基金管理公司成立,为保险业持续健康发展提供了新的保障。     

论技术、时间、文化的全球性与地方民族性

在经济、技术全球化时代,技术、时间和文化都具有全球性和地方民族性二重特性。中国作为发展中国家,应正确看待技术、时间和文化的全球性与地方民族性之间的相互关系,既要大力发展现代科学技术,主动适应技术的全球化以及由此产生的全球时间和全球文化,又要努力发扬本民族的优良文化传统,保持技术、时间和文化的地方民族性,走上一条具有本国特色的现代化之路。     

理工科高校的文化自觉与文化培育体系建设

文化自觉意识淡薄、文化自省乏力导致国内理工科高校普遍存在着文化培育体系不健全、文化软环境薄弱等问题。首先论述了文化大发展大繁荣背景下国内理工科高校文化自觉与自省的必要性,然后从科学技术形态中的文化研究、职业文化教育与社会主义核心价值观、文化的科学技术形态化意识方面提出了培育理工科高校文化体系的一些思考,最后简谈了技术西学中的理工科高校实现文化自信的基本策略。