伊斯兰世界仇美的根源及其影响

9·11事件突显伊斯兰世界对美的仇恨,这种仇恨已上升为反美主义。本文着重分析了伊斯兰世界反美主义的表现、主要根源和影响,认为美发动的强大国际公关攻势并不能化解美国的形象危机,而对伊战争则会激发新一轮反美浪潮。美只有改弦更张,从根本上反省和改变其不公的中东政策,才能在伊斯兰世界树立真正的良好形象。     

反美主义语境中的中东民主化进程

美国的"大中东民主改造"战略是基于反恐和国家安全的现实主义考虑,而阿拉伯-伊斯兰世界的反美主义则源自现代化与全球化负面影响和美国偏袒以色列的不公正中东政策.在反美主义语境下推进中东民主化进程,必然会遭到阻碍和扭曲.反美主义使中东缺失民主化进程的稳定环境,限制甚至阻止美国进一步推动民主的决心,成为阿拉伯世界威权政府对抗美国民主化压力的制衡手段,甚至还会制约美国"大中东民主改造"战略的路径选择.     

反美主义语境中的中东民主化进程

美国的"大中东民主改造"战略是基于反恐和国家安全的现实主义考虑,而阿拉伯—伊斯兰世界的反美主义则源自现代化与全球化负面影响和美国偏袒以色列的不公正中东政策。在反美主义语境下推进中东民主化进程,必然会遭到阻碍和扭曲。反美主义使中东缺失民主化进程的稳定环境,限制甚至阻止美国进一步推动民主的决心,成为阿拉伯世界威权政府对抗美国民主化压力的制衡手段,甚至还会制约美国"大中东民主改造"战略的路径选择。     

美国媒体对伊斯兰世界的形象建构--以《时代》周刊个案为例

从海湾战争至今,美国和伊斯兰世界冲突不断.美国社会对伊斯兰世界的误解不断加深,媒体也塑造了一个负面的伊斯兰世界形象.本文以美著名新闻杂志<时代>周刊的140篇报道为个案,分析美媒体对伊斯兰世界报道的主题内容及其建构的伊斯兰文明形象,对<时代>所持的价值观和理念以及导致报道的原因进行分析和解答.     

伊斯兰教与禁酒

亲朋相聚,举杯共饮,不亦乐乎!然而,在阿拉伯伊斯兰世界里饮酒是犯禁的.《古兰经》明文禁酒,第2章第219节启示:“他们问你饮酒和赌博[的律例],你说:‘这两件事都包含大罪,这于世人都有许多利益,而其罪过比利益还大.'”穆罕默德为什么要禁止信徒饮酒,首先似应从伊斯兰教的根本精神上考查. “伊斯兰”一词的原意是“和平”,同“战争”“仇恨”相对.穆罕默德传伊斯兰教之前叫     

美国媒体对伊斯兰世界的形象建构——以《时代》周刊个案为例

从海湾战争至今，美国和伊斯兰世界冲突不断。美国社会对伊斯兰世界的误解不断加深，媒体也塑造了一个负面的伊斯兰世界形象。本文以美著名新闻杂志《时代》周刊的140篇报道为个案，分析美媒体对伊斯兰世界报道的主题内容及其建构的伊斯兰文明形象，对《时代》所持的价值观和理念以及导致报道的原因进行分析和解答。     

西方与伊斯兰:改造与应对

"9·11"事件后,西方在中东地区的推广民主运动及伊斯兰世界的应对是近期双方之间规模较大的一次互动.伊斯兰世界反西方情绪产生的根源在于现实国际政治,而不是宗教;民主推广战略是西方中心主义的继承和延续,"9·11"事件使其成为美外交战略中的首要目标和手段;在美国咄咄逼人的攻势下,伊斯兰世界作出了必要的抗议和斗争,但从长期来看,伊斯兰世界必须正视其自身存在的问题.     

伊斯兰美学视阈中的《一千零一夜》

美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态.本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性之美、和谐之美等美学思想进行梳理和探析,从一个侧面洞察了伊斯兰美学思想的丰富内涵和独特魅力.     

德日民主化道路与伊拉克的现实选择-对美国民主改造伊拉克基本情况的评述

美国要用改造德、日模式改造伊拉克,遏制、淡化伊斯兰影响,进而改造中东地区乃至整个伊斯兰世界,实现美国的全球霸权战略.然而,美无视中东人民的宗教信仰、民族和政治文化传统,只能是一厢情愿.     

美国对阿拉伯-伊斯兰世界的传媒外交

"9·11"事件后,在"反恐"的名义下,美国发动了阿富汗战争,继而又发动伊拉克战争.在军事打压的同时,小布什政府又提出"大中东倡议",对阿拉伯-伊斯兰世界进行"柔性改造",亦即借传媒力量来影响和控制阿拉伯-伊斯兰国家,进而争得民心,实现军事手段所无法达到的目的.因主客观原因,修复美国在阿拉伯-伊斯兰世界的形象成为美传媒外交的重要内容.从目前来看,小布什政府在阿拉伯-伊斯兰世界的传媒外交尚未取得成功,美国的国家形象也未获得改善,甚至有愈抹愈黑的迹象.这与美国在中东一贯推行的双重标准、阿拉伯-伊斯兰世界本土传媒的反弹和美的霸权心态等有关.