红军长征对西北国统区的影响

红军长征到达西北，一方面促使人们更加关注西北边疆问题和吏治问题；另一方面则促使国民政府与西北回族军阀的关系更加密切，从而加强了回族军阀对宁青两省的统治，同时也使国民政府在西北的统治更加稳固。     

西北回族聚居区天课制度研究

伊斯兰天课制度被中国穆斯林视为＂天命功课＂,现今依旧存在于西北回族聚居区,继续发挥着其效力,深刻影响着回族穆斯林的生活。本文试图通过甘青地区穆斯林社区个案研究,阐释西北回族天课制度的内涵及特点,并努力反映西部大开发背景下西北穆斯林社会生活的嬗变。     

民族文化传承与教育方式的适应性创新——兰州市回族业余教育的田野调查与思考

教育作为文化的生命机制,以其特有的方式作用于文化,同时教育也深受文化氛围、文化价值观的影响。近年来,在西北回族聚居地区形成了一种新型的教育模式——回族业余教育,是回族传统文化与社会主义文化相适应的产物,是回族传统教育与现代学校教育相适应的结果,是回族群体为了进一步提高群体成员的综合素质以及加强民族文化传承的一种有效探索。     

教师领导力影响大学生学习成绩的机制研究

教师领导力是教师利用其职位所赋予的权利和个人所具有的影响力,去影响教学活动中的相关者,组合多种教学方法致力于全面提高学生的综合能力,改善教学效率和效能的一种能力和影响过程。从社会学习理论、社会交换理论和社会认同理论分析教师领导力影响大学生学习成绩的机制发现,教师通过建立良好的学习榜样,可提高学生的一般自我效能和学习自我效能;教师通过对学生的关心和支持可激发大学生努力学习的回报感,从而促使其努力学习;教师通过创造认同感可改变学生的学习动机,从而促使其主动地学习。因此,应注重教师领导力的建立、培训和开发工作,高校教师则应以身作则、身体力行,尊重、信任、关爱和支持大学生,重视塑造大学生的认同感,从而充分发挥教师领导力对学生学习成绩的积极影响。     

西北回族军阀论略(上)

西北回族军阀作为清代西北回族反清运动演变，曲折地体现了回族社会的历史要求，与这一民族社会紧密结合，标志着西北回族社会发展的新阶段。同时，它处于多民族社会环境和近代化过程之中，作出了适应环境和时代需要的各种努力，因而协调了各种社会关系。但它终于不能从民族运动向社会变革转化而败亡。于此我们可以把握它的历史地位。     

论甘宁少数民族地区的贫困问题--以回族为例

消除贫困是西部大开发的任务之一。消除贫困的关键在于认识贫困 ,提出脱贫的对策。西北回族农村的农民是一个脆弱的群体 ,他们属于社会底层 ,在经济、文化方面依然处于贫困的境地。通过对甘肃省临夏地区和宁夏西海固地区回族农村聚居区的问卷调查 ,更加深了我们对回族农民贫困的认识。回族农民的贫困制约着西北地区社会的正常发展 ,对贫困的理性认识是真正揭示贫困根源的途径。摆脱贫困既是指社会弱者在经济上需要摆脱困境 ,还包括个体对教育、文化、娱乐、平等互利、自我发展等精神上的追求。本文认为 ,城市化是民族地区实现现代化的必由之路 ,也是目前消除农村贫困的行之有效的措施。     

左宗棠的甘宁青回族政策探析——以防范、隔离和民族同化为考察点

清同治年间西北回民起义结束后,左宗棠为了加强对甘宁青地区回族的管理,采取了防范、隔离和民族同化的政策。从政策本身来看,防范和隔离具有强制性,要求就抚回民严格遵守;而民族同化政策,作为一项长远规划,体现出了一定的灵活性和弹性。这一民族政策的推行,一方面维持了战后一个较长时段的社会稳定,同时也在一定程度上阻碍了甘宁青地区回族的发展。     

回族商业经济与历史上的西部开发——以民国时期西北回族商业活动为例

回族是一个以农为主、农商并重的民族。笔者以民国时期西北回族商业活动为例,对回族商业经济及其在西部开发中的作用进行了简要论述。在描述西北回族空间分布的人文地理特征和商业传统的基础上,从甘青回藏贸易、内地回族传统商业和集团化连锁经营等方面对民国时期的西北回族商业活动做了梳理。笔者认为,商业活动是回族参与西部开发的一种独特方式,西北回族在边疆所开展的商业贸易活动具有跨民族、跨文化区的特点,这有利于打破传统经济文化类型的封闭性,在一定程度上改变了西北区域经济中商业流通环节薄弱的状况,优化了区域经济结构,推动了区域经济发展。内地城市、集镇和农村地区的回族商业则立足于民间社会、面向各族民众,有利于丰富和改善各族人民生活。回族商业活动本身也是族际互动的一种形式,它在各民族之间架起了一座流动的经济文化交流之桥,从而在一定程度上实现了游牧文化和农耕文化、边疆与内地的交融与互补,推动了各民族之间的团结和凝聚,对中华民族多元一体格局的成型和固化产生了积极作用。     

简论共和国以前伊斯兰教在中国社会的演变

本文试图从长时段的历史演变视角来分析作为外来宗教之一的伊斯兰教在中国的演变历程,并通过对清末及民国时期西北回族社会及其精英人物的政治角色和社会功能的分析,揭示民国时期中国西北回族地区伊斯兰教发展变化及其与其他文化宗教互动的特点。     

巨灾下乡村基层领导力研究

研究领导力问题应当与具体的外部情景和组织环境相结合。通过分析四川省绵阳市9个受灾县238个乡镇的党委书记(或乡镇长)的访谈资料发现,由于存在巨灾情景和乡镇制度环境双重因素的挑战,乡村基层对汶川地震应急响应的成效一定程度上取决于乡村基层干部的领导力;构建了包括感知能力、动员能力、执行能力、决策能力在内的乡村基层应对巨灾的领导力模型,提出加强乡村基层领导力建设是中国广大乡村,特别是中西部乡村地区,巨灾应急准备的一项重要措施。     

历史地理环境的特殊性与河湟地区回族的变迁

由于特殊的历史地理环境,使河湟地区成为我国西北回族的重要发源地之一。回族先民自唐宋时期进入河湟地区至元、明形成民族共同体,直至今日发展成为当地人数较多的一个少数民族,其民族特征十分显著。之所以如此,显然与河湟回族所处的历史地理环境密切相关。     

试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响

明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小聚居”的地域特点,明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响,试对西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为,明朝统治者对回族采取安抚、怀柔和防范、同化相结合的民...     

从民居建筑看西北回族的审美文化特征

西北回族的民居建筑,既体现了一般的建筑文化特征,又反映了回族文化独特的审美风格,蕴涵着西北回族的人生观、价值观、审美观是回族物质文化和精神文化的形象体现。     

水利高校学生领导力教育研究——以河海大学为例

水利高校担负着培养社会主义建设者和接班人的重要使命,培养和提升大学生的领导力是一项具有全局性、根本性的战略任务。学生领导力教育是水利高校人才培养和校园文化建设的重要内容,应贯穿学生大学学习的全程,对学生、学科、学校人才培养起着举足轻重的作用。水利高校应转变观念,加强培养,强化效果,提高对大学生领导力教育的认识,提高大学生领导力教育质量,建立大学生领导力评价体系,加强水利高校学生领导力教育。     

论西北回族重商文化形成的原因

回族是我国少数民族中一个善于经商、鼓励经商、崇尚商人的民族,回族先民以商业活动为主业.西北地区是我国回族比较集中的地区,西北回族重商文化的形成除了宗教方面的影响外,还由于它所处的环境而有其特殊的原因,因此,对于西北地区回族重商文化的形成可以从一般原因和特殊原因两个方面进行探讨.     

护理本科生主观幸福感与自我领导力的相关性分析

采用总体幸福感量表(GWB)、自我领导力量表(RSLQ)对某高校护理学专业305名本科生进行问卷调查,了解护理学专业本科生的主观幸福感及自我领导力的现状,分析护理本科生主观幸福感对自我领导力的影响。结果显示,护理本科生主观幸福感得分处于中等偏上水平,自我领导力处于中等水平;护理本科生主观幸福感与自我领导力呈正相关(R2=0.505,P<0.001),是自我领导力重要的影响因素。护理教育工作者可通过提高护理本科生主观幸福感,改善其自我领导力。     

清代回族农牧业经济概论

自元明以来，农牧业就是整个回族经济的支柱和基础，回族因而同汉族一样也成了一个“以农业经济为主的民族”①。延至清代，回族“以农业经济为主”的特征更加明显，更加完善。与元明两代相比，回族农业经济已十分成熟，不仅农业人口占绝大多数，而且在农业经营活动的分布地区、经营方式、耕作技术、农产品种类和产量、生产关系等方面也都有着突破性的进展。（一）清代“是回族人口分布得更广、更分散的重要时期”②，与此相适应，回族的农业经营活动除了仍然主要地分布在我国西北的陕、甘、宁、青，华北的晋、冀、鲁、豫，华东和华南的江、…     

对军阀体制下甘宁青早期现代化进程的再审视(下)

文章认为，晚发外生型的西北甘宁青早期现代化，是回族军阀在主流社会推动下的非自觉行为，他们在现代化进程中发挥了重要而积极的导向作用。但由于回族军阀没有接受过系统的近代教育，其自身的封建传统因素成为导致甘宁青地区现代化夭折的主要原因；而宗教和世俗因素的盘根错节，又使得回族军阀在惰性和变力之间摇摆不定，增加了现代化的曲折。另外，回族军阀的民族主义思想，具有破坏和建设的双重性，他们与国民政府间存在向心和离心的二元倾向，表明他们不可能最终完成现代化的领导重任。甘宁青早期现代化的最大成就，是启动了该地区从传统向近代社会的转型，为20世纪中期以后的后续发展奠定了一定的物质和观念基础。     

宁夏乡村回族女学及其发展困境--以永宁县纳家户村为例

回族女学是传统经堂教育在历史发展中的新拓展与新形式,其经历了初创时期的艰难、不断发展和继承的拓展,从中原回族地区传播并移植到了西北等回族地区。宁夏作为女学的后发之地,发生时间较晚,发展相对滞后,尤其是宁夏回族乡村。文章以宁夏永宁县纳家户这样一个回族村庄为例,通过人类学的田野作业,追溯村庄女学发生的历史源流,并将其放置到现代背景下,以此来分析回族女学的生存现状及现实困境。     

清代西北回族社会组织发展论纲

组织结构及其发展乃是认识一个民族社会特征和状态的基本途径。笔者在研究回族史中,认识到清代西北回族社会经历了组织结构和形式迅速发展的过程。它作为以往数百年的西北回族社会诸要素积累的结果,体现了回族社会的发展特点;它所带动的民族内部和外部诸关系的变化,反映了回族社会发展的趋势;它所处的时代又使其包含着西北回族社会由古典社会向现代社会转化的内容。