元朝的太医院

早在窝阔台时代,蒙元大汗就建了太医院,由它管理全国医政.世祖以后,对太医院不断调整,逐步形成以太医院为核心的全国医政体系,是中国医政史上最值得注意的体制之一.     

元朝的廷辩

廷辩是元朝特殊的政治运作方式和决策形式。廷辩的举行、结果的认定和最后的处理,都由皇帝决定。故谓之廷辩。它采用当事人双方当面对质、对辩的形式,论争某一具体事件或人物的是非功罪。廷辩多发生在忽必烈朝。由此追溯至蒙元之际佛道(全真教)三次大辩论,可以认为,廷辩是蒙古民族性在统治理念和方式上的体现。此后,成宗、武宗朝间或有之,后即未见,可知蒙古贵族的统治方法也显出逐渐汉化的轨迹。     

回到遥远的元朝

统治中国近百年的元朝帝国，曾经以摧枯拉朽这势横扫中原、西亚、东欧……当一代超级帝国以定都在都（今北京），便进入一番不波大众所知晓的历史时代。在学校的课本里，元朝除了杂剧代表人物关汉卿、大科学家郭守敬、黄道婆、西藏正式列入中国版图……寻常人对那段蒙古族统治的历史却知之寥寥。而今有这样的两本书：《成吉思汗与今日世界之形成》、《帝国如风：元朝的另类历史》，给当今读者一个更为清晰的历史轮廊。同时，更证明由蒙古族创立的元朝，在中国历史上占据着特殊的地位，一个伟大民族和它所缔造的伟大帝国，引人遐思。     

元朝对色目人的任用

元代的中国人中蒙古人所占的比例还不到百分之一,为了管理好国家,元朝优遇、重用了一些有才干的色目人,他们对蒙古帝国的建设起了很大的作用。世祖忽必烈时代,财政很困难。在这种情况下,决定起用精通财政的人,以改变财政困难的局面。有一个叫阿合马的维吾尔人,得到了忽必烈的信任,从1262年开始掌管财政。他不愧为一个财政家。他大显身手,采取了一些措施,例如:增加税     

元朝噶玛巴研究二题

噶玛噶举派是藏传佛教噶举派的一个重要支派。有元一代,它是仅次干萨斯迦派而与元朝皇室关系异常密切的一个教派,噶玛巴的许多高僧都曾到过中原,并在元朝宫廷中产生过很大的影响。噶玛巴在元代首创的活佛转世制度对后世的西藏社会更是影响巨大。因此,噶玛巴的历史不仅在元代西藏史上占有突出的地位,就是在整个西藏史上的地位也是十分令人瞩目的。正因为如此,迄今为止已有不少学者对噶玛巴的历史产生了     

元朝管理青海方略初探

元朝起自朔漠，灭金并夏，统一南宋，结束了祖国长达几百年的分裂割据局面，实现了新的大一统。尤其是元朝将青藏高原各地统一纳入中央政府统治之下，对青海地区的施政有重大影响。本文就元代对青海地区的管理方略作一概述，望专家指正。元朝统一全国前，青海广大地区基本上归三方管辖：（1）湟中一带为西夏占有，设西宁州、乐州（乐都）、廓州（化险）。柴达木盆地西部茫崖草原，由西夏的沙州路管辖。（2）黄河以南的今循化、同仁、尖扎、贵德一带，为金国占有，属临洮府路积石州管辖。（3）广大牧业区为吐着族活动地区，称吐蕃地面。其中…     

元朝名臣赵璧事迹考论

赵璧是蒙古帝国大汗蒙哥(史称蒙哥汗)、元世祖忽必烈在位时的股肱之臣,蒙元著名的政治人物。赵璧出身贫寒,少有大志,一生经历曲折复杂;虽然屡经党争,但他靠自己过人智慧化险为夷,转危为安;赵璧仕途并不平坦,但却是元朝建国功勋,也是元廷精通汉蒙两种语言第一人。因元朝史料贫乏,一个伟大的政治家被历史风尘所淹没。笔者历时四年,专注于研究蒙元历史,竭力还原一代名臣赵璧。研究赵璧事迹对了解元朝宪宗、世祖朝的政治和文化有着重要的意义。     

元朝帝师八思巴家世考述

藏族圣僧人思巴（vphags—pa,1235～1280）,①本名罗追坚赞（blogrosrgyas—mt－shan）,在中国历史上是个举足轻重的人物,为13世纪西藏投人祖国怀抱,为中华民族大家庭的再度统一作出过卓越贡献。八思巴的家世与吐着其他某些王族一样,家族自身的人都把自己的祖源归之于天神下凡,②这是许多原始宗教传说中常见的“神人合一”观念,对此不予详述。这里只就人思巴所诞生的款氏家族世系源流作一简短而明晰的描述。（一）款氏源流关于八思巴的出身,《元史·释老传》曰：“帝师八思巴者,吐着萨斯嘉人,族款氏也。”“释源法主”法洪《帝师…     

元朝名臣赵璧事迹考论

赵璧是蒙古帝国大汗蒙哥(史称蒙哥汗)、元世祖忽必烈在位时的股肱之臣,蒙元著名的政治人物.赵璧出身贫寒,少有大志,一生经历曲折复杂;虽然屡经党争,但他靠自己过人智慧化险为夷,转危为安;赵璧仕途并不平坦,但却是元朝建国功勋,也是元廷精通汉蒙两种语言第一人.因元朝史料贫乏,一个伟大的政治家被历史风尘所淹没.笔者历时四年,专注于研究蒙元历史,竭力还原一代名臣赵璧.研究赵璧事迹对了解元朝宪宗、世祖朝的政治和文化有着重要的意义.     

基督教与元朝的社会生活

历史上基督教曾四度传入中国,元代的基督教得到了统治者的支持,其传播、 流传之广,是基督教在华史上都是较为少见的。其信徒遍及大江南北,给元代社会生活带来 了巨大的影响。     

元朝黑龙江教育补轶

元代黑龙江教育研究,还是一个新的课题。由于地方教育文献奇缺,只能考其概貌。至于更具体的内容,有待不断挖掘填补。本文谨以“始作俑者”待教于同行。 一、元朝黑龙江自然、社会条件和教育沿革简述     

略论元朝法律文化特色

元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的全国性统一封建政权。蒙古族统治者依据“各从本俗法”的原则,对蒙古法．回回法、金制唐律等兼容并蓄,其法源呈多元性,法律文化也色彩斑斓,富有时代特点。本文在全面研究元朝法制的基础上,通过纵横对比,从成文法渊源、形式、内容、监察司法机构、圆署约会制度、律书语言文字等方面,论述了这个时期法律文化的特点。并指出：元朝统治者将“祖述”和“变通”紧密结合,其法制主要受中原传统法系影响,但又留有浓郁草原游牧气息的蒙古习惯法遗痕,还吸收了回回法等的某些内容。这种与他族交融而不失原有特色的文化现象,正是一个民族内部及中华民族凝聚力经久不衰之重要渊源所在。     

元朝宫廷乳母制度初探

乳母文化作为一种社会文化,在元朝民间有着深厚的文化底蕴。而且,在元朝宫廷中也有长足发展,并形成一种制度,即元朝宫廷乳母制度。考察整个蒙古汗国和元朝时期宫廷中有关乳母的记载,虽然在蒙古汗国时期关于这方面的记载并不多见,但能看出宫廷乳母文化的初步发展情况。元朝时期,宫廷乳母文化得到进一步的发展,并最终形成宫廷乳母制度。     

简述元朝时期的蒙藏民族关系

蒙古族与藏族在历史上有着十分密切的关系,西藏在蒙古统治时期正式纳入中央管理,而蒙古统治阶层也对藏传佛教的发扬光大贡献颇多。因此,研究蒙藏民族关系可以了解到许多有关两个民族的历史事件,具有深刻的意义。     

元朝诸帝汉化述议

长期以来,有种传统意见,就是认为元朝诸帝只讲武功,不论文治,全无汉文化修养。例如清人赵翼曾说:“有元一代诸君,惟知以蒙古文字为重”,“不习汉文”。①笔者以为此论未免失之偏颇。事实上,随着时间的推移与社会环境的变化,入主中原的蒙古统治者身上也不同程度地出现汉化倾向,汉族封建文化对他们的影响日益强烈,他们同样也没有脱离“为所征服民族的较高文明所征服”②这个历史法则。     

元朝时期的独木棺葬初探

元朝时期有一种独特的葬俗——独木棺葬,独木棺在河北沽源梳妆楼墓地、蒙古国胡拉哈一号墓园、俄罗斯南鄂嫩河左岸钦丹特I号墓地等地均有发现,这种葬俗源自南西伯利亚与呼伦贝尔地区的达拉孙文化。9世纪以来,随着室韦西迁,在蒙古高原中部也出现这种葬俗,独木棺外有用金属箍的习俗,其材质与墓主人身份等级有关。独木棺和潜埋虚葬葬俗的传播路线,印证了蒙古部起源于今呼伦贝尔一带的事实。     

白马寺与元朝帝师关系述略

白马寺是汉传佛教史上的第一座寺院,对汉地佛教有着标志性的意义.靖康年间,由于金人的劫掠焚烧,白马寺被破坏殆尽.元代重修白马寺以及白马寺最终得到1600顷土地田产,都是在当时的帝师八思巴和胆巴上师的支持下完成的.充分体现了当时藏汉佛教水乳交融的和谐局面.除此外,白马寺的其他寺主和嗣法弟子也和其他凡任帝师有不同程度的关系,这也是元代各民族文化间密切交流的结果.     

元朝在西藏所封的白兰王

《元史》《诸王表》的前言说:“元兴,宗室驸马,通称诸王,岁赐之颁,分地之入,所以尽夫展亲之义者,亦优且渥。然初制简朴,位号无称,惟视印章,以为轻重。厥后遂有国邑之名,而赐印之等犹前日也。”表中所记有元一代藏族封王者仅有一人,“白兰王。琐南藏卜,至治元年封,后出家,泰定四年还俗,复封。”(卷108,表第3) 《释老》中又记载:“泰定间,以帝师弟公哥亦思监将至,诏中书持羊酒郊劳;而其兄琐南藏卜遂尚公主,封白兰     

《元朝秘史》版本流传考

《元朝秘史》是一部重要的蒙古学文献,相关研究已经成为一个国际性的学术领域,长期以来研究成果不计其数,涉及历史、语言、文学、宗教、社会学等诸多领域。其中,文献学方面的研究开始得最早,取得的成绩较大,受关注的程度也较高。然而《元朝秘史》文献学方面的研究仍然存在继续扩展和深入的空间。例如在《元朝秘史》版本流传的考订方面,随着客观环境的逐步改善,某些方面已经有条件在前人的基础上有所前进和完善,有必要对以往的研究做些修正和补充。