试论有中国特色社会主义的理论和实践渊源

有中国特色的社会主义与科学社会主义到底是一种什么关系,这个问题在实践中仍时常被人们所提起,说明对它的研究还有必要。本文认为,科学社会主义创始人关于社会主义社会产生和发展的基本原则,是有中国特色社会主义的理论渊源:列宁提出并实践的“新经济政策”,是有中国特色社会主义的实践渊源。正是在这个意义上说,邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,是对科学社会主义的坚持与发展。     

论实践的社会主义

本文认为实践是科学社会主义的本质特征，实践，尤其是工人阶级的革命的社会实践，是科学社会主义生机与活力的根本源头。不能离开实践抽象地谈论社会主义，要从实践出发理解社会主义，创造社会主义，实践的观点是科学社会主义首要的和基本的观点。实践不仅是科学社会主义的本质特征，也是中国特色社会主义的逻辑起，点和根本依据，只有时刻从中国的具体实践出发，通过人民群众创造性的社会实践，把马克思主义普遍原理切实变成对于实际生活具有指导意义和实用价值的理论，才能真正寻找到什么是社会主义的正确答案，才能真正走出一条具有强大生命力的建设中国特色的社会主义道路。离开实践，一切关于社会主义的价值判断都只会陷入空谈，也不能实现社会主义理性目标与现实品格的有机统一。     

论科学地理解科学社会主义

科学理解和全面掌握科学社会主义,既是推进科学社会主义理论研究和理论创新的内在要求,也是科学社会主义实践探索和实践创新的本质要求。马克思和恩格斯创立的科学社会主义,既是科学的理论,也是革命的理论,是科学性和革命性的内在和高度统一。科学社会主义的科学基础在于实践,科学社会主义离不开社会主义运动,但一些冠以“社会主义”名称的运动并不一定就是科学社会主义的。有些政党和政府自称搞的是社会主义,但并不是无产阶级的社会主义,而是资产阶级的改良主义。在实践中对马克思主义、对科学社会主义做到坚持与发展的辩证统一,也就是马克思主义所必经的发展道路。     

当代科学社会主义的核心和基石──论邓小平的社会主义本质观

邓小平建设有中国特色社会主义理论，是马克思主义与我国实践相结合的一次历史性飞跃，它从各个方面坚持、丰富和发展了马克思主义，使人们对马克思主义的认识进入了一个新的境界。特别是在科学社会主义方面，更是在一系列重大问题上作出了突破性的进展，从而使“传统”科学社会主义迈进了当代科学社会主义的新阶段。而邓小平的社会主义本质观，是在最根本问题上，对科学社会主义认识的重大突破。这个重大理论成果，成为了邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心和基石；同时，这也是当代科学社会主义的核心和基石。自十六世纪初期空想社会…     

论邓小平理论的本质与生命力

马克思主义的中国化有两大理论产物：一是毛泽东思想；一是邓小平的“特色”理论。建设有中国特色社会主义的理论本身是不断发展的产物，同时它也为马克思主义理论的进一步发展打开了通路。建设有中国特色的社会主义既是一种理论，又是一种方法。求实、创新是这一理论的本质与生命力所在，它体现了邓小平同志对待理论与实践问题的高度的现实性、灵活性。只有把邓小平同志的特色理论的活的本质置于活生生的社会实践之中，才能使理论之树与实践共青。     

科学社会主义如何应对民主社会主义的挑战

民主社会主义在指导思想、奋斗目标、社会变革方式以及哲学基础上都与科学社会主义有着明显的差异,本质上是一种资产阶级改良主义.在历史上,民主社会主义政党先后在多个资本主义国家上台执政,并且对东欧国家共产党进行了意识形态的渗透,对科学社会主义造成了不小的挑战.因此,科学社会主义只有与时俱进,不断实现理论飞跃,坚持批判民主社会主义的同时,辩证对待民主社会主义,吸收社会民主党的有益经验,才能有效应对民主社会主义的挑战.     

社会可持续发展的人的发展观评价

本文讨论的社会的可持续全面发展,指的是有中国特色的社会主义社会的可持续全面发展,是马克思主义的科学社会主义本质的全面实现。也可以说,如果社会主义的本质真正全面实现了,那么我们的社会也就能文明地、健康地、持续地发展。这首先有一个社会主义的本质是什么的问题,有一个社会发展的社会主义价值评判问题。社会主义社会是一个超繁动态巨系统,是多方面本质的统一。从生产活动上看,社会主义要解放和发展生产力;从经济关系上看,要坚持以公有制和按劳分配为主体的生产关系;从政治上看,要坚持党领导下的人民民主;从意识形态上看,要坚持马克思主义为主导的价值观念。只有实现了这些本质,我们的生产力、综合国力和人民的生活才能得到不断提高,社会才能健康持续发展。此外,社会主义还应有一个核心性或轴心性的本质,那就是马克思为未来社会所规定的“每一个人自由而全面的发展”的基本原则,社会主义的其它本质都是这一“核心本质”的辐射带,都围绕这一“轴心”而旋转。     

社会主义的历史活力和曲折过程

社会主义是充满生机和活力的社会,这是社会主义社会历史发展和现实实践所证明了的。这种活力的体现和实现是一个长期的、曲折的过程,只有经过长期的艰苦奋斗才能达到理想的社会主义。一、科学社会主义取得了具有划时代意义的成就马克思、恩格斯在十九世纪四十年代后,运用唯物辩证法,在全面、深刻分析资本主义社会的基础上,创立了科学社会主义理论。列宁在二十世纪初,把社会主义的思想变为现实,建立了世界上第一个社会主义国家。随后,各国共产党人把马克思主义的基本理论与本国的实践相结     

马克思预测未来社会的方法

随着改革开放的不断深入,建立有中国特色的社会主义理论体系必然会提出对社会主义本质问题的思考。无论是囿于马克思主义经典作家既有结论,并用以来剪裁现实的做法,还是借口现实与理论之间的差别而割断马克思主义经典论述与具有中国特色社会主义理论之间的联系的做法,都是错误的。具有中国特色的社会主义理论是科学社会主义理论的具体形态和重要组成部分,它丰富和完善了科学社会主义理论,但没有否定或取替由马克思恩格斯所创立的科学社会主义理论。在今天乃至以后,我们认识和把握社会主义的本质都需要从马克思预测未来社会的方法中获得启示。     

评社会主义“模式论”

马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,使社会主义从空想变成了科学。一百多年来,广大无产阶级和劳动人民,在马克思主义指引下,经过艰苦卓绝的斗争,使科学社会主义从理论变成运动,在一些国家中发展成了现实。 科学社会主义学说,不仅揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律,而且阐明了社会主义制度的基本原则。社会主义是共产主义社会的低级阶段。它与资本主义社会有本质的区别,与共产主义社会的高级阶段又有成熟程度上的不同。根据革命导师的有关论述和几十年来的社会主义实践,社会主义社会的基本原则应当是:在经济方面,最主要的是实现生产资料的公有制和个人消费品按劳分配的原则,这是铲除产生阶级压迫     

开放——社会主义的振兴之路

科学社会主义理论创立和发展的进程说明，没有开放，就不会有社会主义理论的飞跃，就不会有建设有中国特色社会主义理论的形成。开放，是科学社会主义理论的生命力所在。当前社会主义国家正在进行的体制改革就是要实现从封闭到开放的转换。社会主义经济是建立在社会化大生产基础上的商品经济，而且处在世界市场的网络之中，这就决定了社会主义国家的经济发展只有在开放中才能实现。社会主义只有全面开放，勇敢地面对资本主义，才能在两种制度的历史性竞争中立于不败之地     

实践社会主义本质理论务必清除三种思想障碍──浅谈学习邓小平同志关于社会主义本质论的一点体会

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对社会主义本质的科学概括，它从根本上回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。这一理论的成熟和发展，为我们集中精力发展经济提供了理论依据，为我们大胆改革开放排除了思想障碍，为我们真正认识、处理同资本主义的关系和社会主义更高阶段的关系提供了科学的思想方法。理论在实践中产生，实践在呼唤着理论。如何使社会主义的本质理论与中国的社会实际紧密结合，要靠实践主体的人们的思想与之相适应。就当前的实际状况来…     

发展问题的现代历史哲学解读

在近代西方哲学的发展中,历史哲学的研究重心不仅有不同的理解,而且其研究也发生了重要的转移--把社会发展与人的发展关系问题凸现出来.这一转移应该进入科学社会主义的理论视野.科学社会主义理论是马克思历史哲学的核心,它在本质上是关于人的全面发展的社会历史观.它不仅是科学社会主义的理论价值与实践价值之所在,而且也是对当代发展问题的历史哲学解读的根本之点.     

20世纪90年代之后生态社会主义的新变化——兼评与科学社会主义之异同

20世纪90年代之后，随着大批共产党和左派人士加入生态社会主义阵营，生态社会主义有了新的变化。这一时期的生态社会主义者对生态危机的根源与出路，人与自然的关系，生态社会主义的实践方面都进行了新的理论探索，使生态社会主义与科学社会主义有了更多相似之处。但是它们之间仍然有着本质的不同，我们要客观地对待生态社会主义，在坚持科学社会主义的立场上取其精华，弃其糟粕。     

艰苦的探索 卓越的贡献——中国共产党与科学社会主义

科学社会主义是关于无产阶级解放运动的理论,是马克思主义的核心。然而,科学社会主义的基本原理,只有同各国的具体实践相结合,才能把无产阶级的解放运动引向胜利。理论与实践的结合是一个艰难曲折的探索过程,不是一帆风顺的。70年来,中国共产党在领导革命与建设的过程中,以科学社会主义为指导,经历了成功与失误。它的每个成功都是对科学社会主义理论的丰富和发展,其失误和挫折则从反面提供了前车之鉴,成为正确的先导。在社会主义运动遇到严重挑战与曲折的今天,认真研究和总结我们党坚     

人的全面发展与中国特色社会主义

人的全面发展是马克思主义的一个核心思想,也是社会主义的一个根本原则。马克思主义经典作家不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且将它与社会形态的演进和社会制度的变革紧密联系起来,揭示了社会发展的客观规律和人的全面发展的现实道路。只有把人的全面发展作为科学社会主义的理想目标和建设中国特色社会主义的本质要求,才能真正坚持和发展马克思主义。同样,在当代中国,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,加快推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明,才能真正促进人的全面发展。     

从民主社会主义的本质看科学社会主义的前景

民主社会主义从它的产生至今已有一个多世纪了。这种思潮在实践上对社会主义带来了极大的影响,特别是苏东的剧变,使科学社会主义理论正面临着严峻的挑战。因此,探讨民主社会主义的本质及其与科学社会主义的区别,展望科学社会主义的前景,对于坚定社会主义信念,有着重要的意义。 (一) 民主社会主义是同马克思主义根本对立的思想体系,它的理论基础是抽象的人道主义,它社会主义是社会生产力和生产关系运动规律的必然结果,把社会主义仅仅看作人性     

论中国特色社会主义理论之理性本质

理论之所以是理论,正因为它是以理性形态显现出对客观事物的规律性、必然性的认识.中国特色社会主义理论的理性本质表现为理论的和现实的两个方面.它既是对马克思主义内在本质的续延和发展,反映了它对理论理性的继承;又是对现实中国社会发展的基本规律和必然趋势的科学总结和概括,反映了它对现实理性的掌握.作为科学社会主义理论,它续延了马克思主义的理性内容;作为当代中国的科学社会主义理论,它紧攥着中国现实社会发展的规律性和必然性,体现了中华民族文化的合理性和中国历史发展的特殊规律性,是马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实践统一的典范.     

实践性是共产主义的一个显著特征

实践是检验真理的唯一标准。这个科学结论对共产主义理论同样是适用的。共产主义不仅不怕实践的检验,而且要求实践的检验。它来源于实践,而且只有在实践中才能证明它的正确,也只有在实践中才能开拓胜利的道路。共产主义与实践之间有天然的联系,实践性是共产主义的特征之一。     

邓小平社会主义本质论的逻辑内涵：人的本质视角

邓小平在深刻分析社会的一般本质和科学把握社会主义与资本主义现实区别的基础上,在领导全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大实践中,明确提出了社会主义本质论。只有从人的本质出发,透过社会的本质,才能科学理解邓小平社会主义本质论的深刻内涵,也才能准确把握这一理论与中国特色社会主义理论体系之间的内在联系,才能以此更好的指导全面小康社会和社会主义和谐社会的建设实践。