论桑塔耶那自然主义美学

从重新界定“美是什么”开始,桑塔耶那宣告了思辨美学的无效.他把感觉经验作为新美学的奠基石,将美与人的主观感觉紧紧相连,提出了美的“快感说”和艺术的冲动论.尽管桑塔耶那不同意传统思辨美学的客观主义立场,但是,把审美对象自然化、经验化,将诸种审美现象进行生物学和经验主义的诠释,使桑塔耶那的美学没能超越客观主义,也没能走出自然主义.     

自然主义美学的杰出代表--桑塔耶纳

本文首先简要论析了桑塔耶纳美学思想的哲学基础--他的自然主义哲学主张,对桑塔耶纳有关美的本质(审美价值、美的定义)、审美分析(形式美问题、表现问题)乃至艺术分析等美学基本问题的阐释,本文均作了简要介绍与独到评析.本文认为,作为自然主义的美学家,桑塔耶纳的美学思想体现了西方美学在20世纪前后的某种过渡性.一方面,他仍然注意到美的本质等美学的形而上问题,严肃地讨论美的定义问题,并得出了自己的见解.另一方面,他又从自然主义的特定立场出发,大量地、具体地、详尽地、有时是相当芜杂甚至矛盾地阐释了审美与艺术的方方面面的重要问题.他的学术思想,无论是研究方法还是具体观点对于我们无疑都具有重要的启发意义.     

《桑塔露琪亚》歌唱教学有感

歌唱教学中教师应从情感入手,以情优教,运用音画时尚,触景生情,审美焦点,调动热情的方式,使学生在情感体验中经历审美过程,顺利完成教学目标,提高教学效果,一、音画时尚、触景生情人的情感来自爱,没有亲近就没有爱。而教材中所运用的曲目,在时间、地域跨度及表现内容方面与当今学生的生     

魏兹:《美学问题》

美国《美学和艺术批评杂志》(1960年6月号)介绍说,这本书总的说来编选得很好,所收集的美学著作既有传统的也有现代的。第一部分:“什么是艺术”。其中不仅有柏拉图和亚里斯多德的论著,帕罗提那的著作和雷诺的《讲演》第十三讲,而且有二十世纪的弗莱、派克、马里坦和克罗齐等人的美学观     

西蒙逊:《马里坦的美学》

《法国和外国哲学评论》(1961年4～9月号)介绍说,马里坦的美学包括若干要素。他的学说既要忠实于托马斯主义,又要对近代文化的价值有所感受。这些特点是通过对美学研究而表现出来的。也正是这项研究工作使得他那丰富多采的思想表达得     

乔治·卢卡契:《美学的特点》

许多罪状可以强加、而且已经强加在乔治·卢卡契的身上。但是,见解偏狭是不在其内的。他的精神的领域是广阔的。他是“中欧人士”里对古典文化和欧洲语言文学具有热情和杰出知识的最后一个。他始终遵循马克思主义的国际观点信念,和对历代古典的、激进的文化遗产的信念。卢卡契象马克思本人一样,对康德以后的哲学,对黑格尔和费尔巴哈,     

《美学:审美理论》出版

东北师大中文系戚廷贵副教授主编的美学新书《美学:审美理论》最近已由东北师大出版社出版。本书是吸取最新科研成果和作者独立思辩结合的产物,在研究内容、论述方法、观照视角及结构体例上均形成自己的鲜明特色。在总体的框架体系上,该书作者认为审美主体、审美客体和审美实践构成了美学研究的基础构架。这是一个动态的、双向性的、有机完整的体     

《现代美学:一个探索》

据美国《美学和艺术批评杂志》(1961年春季号)介绍,本书作者是著名的意大利美学家,著有《风格的概念》、《先验的结构》等书。本书是用法文写的。介绍说,本书是对20世纪美学理论的批评性著     

斯巴肖德:《美学的结构》

本书是一个卓越的成就,不仅仅由于它是美学长篇论述中最能吸引读者的著作之一,——它叙述清楚、扼要,往往非常轻松——而且也由于它涉及的范围广阔和作者的学识渊博。斯巴肖德教授把从柏拉图到朗格夫人(Mrs.Susanne Langer)和诺斯罗     

《讲话》:美学和历史的启示

真正伟大的著作总是不朽的,尽管它会遭到种种误解、批评和攻击,但它的思想光芒却绝不会因此而埋灭。在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年的今天,重读这一历史文献,我们仍然深切地感到那强大的思想力量和智慧启迪。无论是从文学本体论的角度,还是从文学研究的方法论的角度看,《讲话》都蕴藏着丰富而深湛的内容,值得我们反复学习、思索和领会。     

美学再现:《巷》的英译文赏析

翻译美学理论认为,翻译是一种审美活动。因此,在翻译时,译者首先应从整体上把握原文的审美信息,然后作出与原文审美标准相符的译文,从而完成对原文的美学再现。柯灵先生的散文《巷》语言优美,颇有文采,而张培基先生的英译文恰当地将这篇散文的语言美、意境美、风格美再现出来。     

旧瓶新酒:《数字城堡》的叙事美学

丹·布朗的处女作《数字城堡》不仅主题内容时尚前沿,而且创作手法独到。其中,丹·布朗将传统小说美学技巧与现代和后现代小说因素融于一炉,在情节安排、叙事角度和文体语言等方面都取得了显著的艺术效果,堪称小说这一人类成年的文学样式中当代技巧与传统手法相结合的典范。     

先锋的油滑美学:《兄弟》的意义

《兄弟》的形式化追求、理念化特征以及对过度的沉迷,体现出对先锋派的回归.具有"油滑"性的"大话化"特征以及大量身体隐喻构成的身体叙事带来狂欢化倾向和媚俗嫌疑.《兄弟》具有对深度模式的执迷,但"油滑"也带来结构与意义的自我消解.《兄弟》意味着后现代背景下的先锋的油滑美学策略.     

《窗》的美学

本文从解读钱钟书的《窗》入手发掘这篇特殊的散文中包涵的美学思想。主要谈了文艺与现实的关系、文艺的实用性与美感性的关系、美的欣赏是人类的进步、美需鉴赏、艺术美的创作程序问题。钱先生认为“文评诗评，本无定体”，我们从散文中读出美学也未尝不可     

《列子》美学:无欲与纵欲的杂烩

《列子》的《天瑞》、《黄帝》、《仲尼》等篇,认为人性无智无情,要求达性之人“美恶爱憎不滑其心”,提出“无乐无知”是“无所不乐无所不知”的“真乐知”,反对逐情循欲而求生避死,体现了前期玄学——道家思想的特色。然而在《杨朱》篇中,《列子》则提出了完全不同的思想。在这里,人性不再是无情无欲的,而是有情有欲、有乐有苦、有爱有憎的,“从性而游”就是“欲无不尽,情无不达”的享乐主义,体现了后期玄学的变异。     

张力:《野草》艺术构成的美学透视

“张力”是西方“新批评派”文艺理论一个重要观点,本文试图借鉴这一理论,从新的角度对鲁迅的《野草》作一审视.作者认为:《野草》是“相交的运动”支撑着的艺术构体,无论是内容还是形式方面都充分体现着张力作用.这些张力作用造成了作品多方面的艺术品性和独具的艺术力量.     

菲利浦逊编选:《现代美学论文集》

美国《图书馆杂志》1961年5月15日号介绍说,本书不同于一般晦涩难懂的哲学家论文集,而是由艺术史家、音乐评论家、社会科学家和一位神学家的文章组成的。书中所有的论文都是全文刊载。其     

传统美学现代重建的探索: 从《美学与意境》到《艺术意象论》

东西方文化艺术的差异，是传统美学现代重建面临的主要难题。宗白华先生通过《美学与意境》中一系列著名论文，确立了艺术意境的理论，奠定了传统美学现代重建的方向与范式。《艺术意象论》追随这个方向，对意象理论的架构作出了有益的探索。我们应在深刻认识东西文化差异，深刻认识现代社会生活、现代文化艺术基本特征与发展趋势的基础上，把握现代理论思维的脉搏，通过“有意义的形式”与“有意象的意境”的比较研究等多方面位的探索，完成自己的历史使命