协同理论视角下新疆兵地关系研究

良好的兵地关系是实现新疆社会稳定与长治久安的重要保障。该文从协同理论的视角出发,利用所构建的兵地关系协同发展模型对兵地关系作协同性分析。实现兵地关系的协同发展,必须加强兵地协同发展的顶层设计,完善兵地制度化的协调互动机制,积极推动新疆维吾尔自治区直辖兵团城市与城镇(区)协同发展模式,大力发展兵地融合经济,努力探索兵地协同社会治理。     

基于新疆兵地共治的高等教育资源共享机制构建

兵地两套高等教育体系是新疆高等教育的主要特色,将二者紧密联结起来需以制度为前提,其中资源共享机制是制度构建的基础与关键。该文就构建兵地高等教育资源共享机制之范畴、动力、保障进行探讨,认为共享机制的范畴分为有形的人力资源、物力资源和财力资源,以及无形的智力信息资源、品牌资源、文化资源和社会资源。而资源共享的动力有价值共识,高校的利益权衡,学术、市场、政府间的力量博弈。此外,信息对称与开放、产权明晰与知识产权保护、利益补偿机制、政策制度保障等内容是共享机制建立的有效保障。     

通过协同创新 提升区域立法质量

协同创新是高等教育的一个很好的发展路径，对法学高等教育的发展也具有战略意义。高等学校有四大功能，即人才培养、科学研究、社会服务和文化传承。通过协同创新，可以更好地发挥这四大功能，由此提高人才培养的质量。而问题就在于，我们与谁搞协同？教育部有关文件对这个问题有一定的回答。我个人的理解是，法学高等教育主要应当注意与立法机关、司法机关、党政机关、人民团体加强协同，当然也要注重与各类企事业单位进行协同。其中一个很重要的协同，也是我们过去做得不够的地方，就是与立法机关的协同。法律院校与立法机关建立协同关系，推进协同创新，这是提高法学高等教育质量的一项重要措施。借此机会，我向各位同行报告一下西南政法大学在这方面所做的工作。     

新疆高等教育对区域经济增长贡献率的实证分析

该文根据柯布-道格拉斯生产函数模型,测算了新疆1999—2009年高等教育对经济增长的贡献率,并将结果与陕西省作了比较研究,发现新疆高等教育对经济增长的贡献较低,其主要原因在于新疆人力资本水平较低,高等教育结构不合理,高等教育发展脱离经济发展的实际需求。因此,新疆应该通过加大高等教育投入,优化高等教育结构,完善高等教育与区域经济发展的互动机制,才能进一步促进新疆高等教育事业的发展。     

新疆高等教育对区域经济发展的适应性分析——以高教发展规模、速度为视角

高等教育发展的规模、速度对经济发展的适应性是判断高等教育发展适应性的重要方面。该文通过对新疆高等教育和全国高等教育的相关指标分析,认为新疆高等教育发展规模偏小、速度较慢,不适应新疆区域的经济发展。     

不断提升质量 实现新疆高等教育跨越式发展——读《高等教育发展质量研究》一书的启示

我国的高等教育在十二五时期,将承载着比以往还要宏伟和艰巨的任务,最重要的就是加快高等教育内涵发展和建设。新疆进入大开发大建设大发展的历史时期,这就对新疆的高等教育提出了新的要求,黄蓉生教授等所著的《高等教育发展质量研究》一书从宏观的全局分析到微观的具体数据的罗列与解读,立足于多个角度,详细论述了我国高等教育转变教育发展方式,不断提高教育质量的必要性和迫切性,破解我国高等教育改革与发展过程中遇见的不容回避的难题,对新疆高等教育的发展提供了非常有价值和可以借鉴的参考意见。     

从企业计划到创业文化:英国大学企业精神的彰显与实现

20世纪70年代,世界性经济危机的爆发导致英国失业率大幅上升,青年就业率直线下降,高等教育经费也日趋紧缩。为解决社会难题,满足高等教育所需,英国政府出台了《1988高等教育企业计划》,旨在加强大学与工商业界的密切联系,提高毕业生的就业技能,培养大学的企业精神。主要表现为:从企业为大学提供培养资金到大学为企业输送优质人才和提供科研成果;从大学与企业单学科的技术转移、人才培养到多学科的知识交换、产研转化。英国大学的企业精神主要通过建立创业型大学得以实现,通过传播创业文化得以升华,这对我国高校推进产学研协同创新具有一定启示意义。     

高等教育内生需求视角下的协同创新实现路径研究

高等教育质量问题已成为国内学者研究的热点。"2011计划"的实施,将促使高等教育发展方式的根本转变。在这个转变中,协同创新成为最重要的"抓手"。要提升高等教育质量,就必须厘清高等教育内生需求,高等教育的内生需求可以内化为高校的发展模式需求。而高校的发展方式是关系到高等教育质量能否提升的关键环节,高校必须突破各种壁垒走内涵式发展道路。内涵式发展模式体现出八方面的战略需求:目标整合、特色定位、质量提升、大学经营、构建品牌、现代化管理、文化建设和战略经营。在这样的视角下,高校协同创新的路径需以"五位一体"的育人模式为核心,掌控宏观维度,实现高度的组织协同、管理协同和战略协同。     

把握高等教育发展趋势寻求高校自身发展途径

高等教育近年来在国家科技进步、经济发展中起着重要的支撑作用,高等教育发展的规模也得以迅速扩大.面对我国高等教育发展的强劲趋势,如何把握机遇,寻求高校自身发展途径,显得尤为重要.     

成渝地区高等教育协同发展路径探索——基于整体性治理理论的视角

成渝城市群与长三角城市群、京津冀城市群、粤港澳大湾区同属国家级城市群。国家对成渝地区发展的重新定位,赋予了成渝地区新的历史使命。成渝地区双城经济圈发展能否支撑起这一国家战略定位,成为成渝两地高等教育协同发展的逻辑起点。整体性治理旨在避免不同政策之间相互冲突和为服务对象提供无缝隙的公共服务,从而为分析成渝地区高等教育协同发展问题提供了一种理论视角。我国高等教育行政区管理模式将地方政府的高等教育权力及相应的责任限定在各自的行政辖区内部,造成现实中的成渝地区高等教育协同发展面临协作机制缺乏法律与组织保障以及稀缺高教资源竞争等多重梗阻。为消除这些梗阻,可探索建立跨区域合作组织,发挥其自上而下的等级式协调作用;制定区域经济社会一体化发展的地方性法规,为成渝两地高等教育协同发展提供法律保障;整合各类资源,建立物质资源、信息网络资源共享平台,提高高等教育资源的辐射效应;推进两地政府组织内部的文化变革,促进巴蜀文化交融,形成有利于促进两地高等教育协同发展的组织文化。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。