西方对中国搞“媒体恐怖主义”

对西藏问题．西方领导人和媒体表示非常关切．甚至欧洲议会也认为保护牵扯其中的西藏人更加重要．毫不理会已经得到证实的事实．即我们正在面对的是明显有预谋的冲突．是美国中情局的又一起“策划＋恐怖主义＋干涉主义”案例。我们面对的是美国跨国公司在全球范围发起的媒体攻势．目的是大肆诋毁中国形象，并在某些非政府组织配合下．阻止中国借奥运之机展示其工业和科技实力。     

文化批判理论与当代中国民族主义问题

文化批判理论与当代中国民族主义问题中国社会科学院汪晖北京青年报张天蔚Ａ从１９９３年开始，“东方主义”、“西方文化霸权主义”、“后殖民主义”等理论一时成了中国一批青年知识分子的热门话题、一些西方国家对中国的态度及处理国际事务的做法，促使中国青年，尤其是...     

让事实揭穿谎言——七问达赖喇嘛

今年3月份以来，十四世达赖喇嘛又开始在海外频频活动，或接受采访，或参加集会，宣称现在的藏族人民“陷入了人间地狱般的苦难中”，唯有过去的西藏才是“自由的西藏”。达赖的言论颠倒黑白，与铁的事实不符，也与包括西藏人民在内的中国人民的感情相悖。     

“中西误解加深”是杞人忧天

一、三个“T”的问题不值得担忧 法国观点周刊记者抛给了李肇星一个看似非常复杂的问题：“目前在中国和西方之间似乎有误解加深的现象，主要是涉及所谓的三个‘T’的问题，也就是贸易问题、台湾问题和涉藏问题。这样的一种现象对于中国、西方和整个世界的未来来说都是让人担忧的。”     

中国民族主义的历史与前景

中国民族主义的历史与前景萧功秦近年来，西方媒体与学术界对中国当代的民族主义表现出相当强烈的关注，有关当代中国发展过程中兴起的民族主义问题的专著与论文集正在陆续出版，１９９５年１１月的《远东经济评论》就是以“中国的新民族主义”作为封面主题，该期还发表了...     

“西方民主”还是源于西方的民主

既然笔者不采用“中国的民主”的说法，自然也不会采用“西方的民主”的说法。这种说法不能区分“属于”还是“源于”，容易把本质论与发生学混淆起来。许多学者喜欢比较中西或者东西（方）历史、文化、制度、思想，却没有意识到这里面隐藏着许多理论和方法上的陷阱。在文化比较研究中，有两个最著名的问题，即所谓李约瑟问题和韦伯问题。模仿这两个问题，也可以针对民主提出：“为什么在中国没有产生现代民主？”“为什么偏偏是在西方产生了现代民主？”在试图回答之前，应当审查在提问中是否暗藏玄机。让我们先从考察李约瑟问题和韦伯问题…     

“还权于民”中的权利本位

近期以“还权于民”为主题的思想解放大讨论，讨论的目标直指呼之欲出的政治体制改革。我当然认同“还权于民”式的政改，只要它别老停留于讨论而无遑落实。但我还是有所讶异，只要是民主，无论是西方民主还是中国特色民主，理论上，这个“权”如果是权利的话，本来就应该在民间。可是，为什么几十年来，我们的权利却在政府手里，     

西方为何惧怕“中国模式”

西方认为，西方世界基本上有着共同的价值体系和相似的政治制度，而中国崛起的价值取向和西方的并不一样，政治制度更有着非常大的差别，所以恐惧感顿时油然而生。西方感觉到“威胁”不仅仅是因为“中国模式”的崛起，更重要的是西方模式的失灵。     

大力弘扬“老西藏精神”谱写昌都发展稳定新篇章

“老西藏精神”是数代西藏军民优秀品质的集中反映，是我党的宝贵财富。大力弘扬“老西藏精神”是实现昌都地区跨越式发展和长治久安的需要，是转变工作作风的需要，是加强基层党组织建设的需要。     

管理的王道在东方

如果说西方管理学以“术”见长，那么，中国传统的管理智慧则以“道”为尊。20世纪80年代以来，中国传统智慧对现代管理水平绩效的提升成为了西方管理学界的热门话题，中国的“道”（TAO）也逐渐被西方管理学界所认知。     

政治

中国挑战西方核心价值观 北京抛弃“韬光养晦”，这有两种解释。在国内，中国政府渴望向民众展示国家的国际声望和影响力：另外一个原因是中国在事关国际地位的问题上别无选择。与30年前不同，当今中国足迹和利益遍布全球，必须捍卫，中国经济影响力在全球的扩张导致与西方争执和冲突不可避免。     

编辑手记

新年伊始，本刊首推三篇“对策研究”（岳健勇、陈漫《论人民币汇率政策调整的可行性》、魏沂《三峡移民工作中的重大问题与隐患》、王力雄《西藏：二十一世纪中国的软肋》，从时间跨度上讲，这一年正是一百年间怀揣民族富强大梦的中国仁人志士们所向往的“世纪末”了，但...     

政治

错估中国是西方重大战略失误没有正确地评估中国的潜力和野心，这恐怕是西方近20年来所犯的重大战略失误。多年来，西方重要战略家一直在自欺欺人，“中国很重要吗？”——这是1999年美国著名杂志《外交》中一篇文章的题目，     

从中西方文化差异谈中国企业“以人为本”管理

“以人为本”理念是从西方传入中国的。目前,在中国企业管理中,“以人为本”已为许多企业所接受,并成为企业的核心文化理念。但是在管理实践中,如何将“以人为本”的理念落到实处,还存在许多问题。究其原因,与我们对相关概念理解的模糊性有很大的关系。一方面,我们认为“以人为本”的理念“古已有之”——是我们的老祖宗创造出来的,我们似乎已深得其精髓;     

骂贪官与骂权力

“反贪”既是一个全球性的现实话题，也是一个历史性的话题。说其有历史性，则是因为自有人类权力机构以来，以权谋私的问题也就相伴权力而生了。然而，看看中国的反贪，又与西方国家的反贪有着显著的不同，这就是中国人喜欢骂贪官，而西方则大多是骂权力。     

欧美手中的“达赖牌”

2008年3月14日，拉萨发生了打砸抢烧事件，举世哗然，西藏问题一时成为世界焦点。就此，欧美各国纷纷对华施压，达赖集团越发成为西方干涉中国的一张政治牌。若我们比较欧美政策，可以发现，在如何使用这张政治牌的问题上，欧美各国同中有异。因此，我国应知己知彼，逐个应对。     

为什么我们总不满于美国人的道歉

问题恐怕在于文化差异，西方人是动机效果二元论者，而中国人是动机效果统一论者。我们是否也应该多多了解美国文化，不要把无谓的小事和本来可以平和解决的问题，随意拉升到“维护民族尊严”的高度？     

洋务运动为何没使中国走向富强

洋务运动没能使中国走上富强之路，原因是什么？只引进技术不改进制度。而郑观应认为：要学就得学人家的制度，学人家的“体”．不能光学“用”。你光学洋枪火炮轮船水雷这些根本解决不了问题。近代学习西方，日本学得比较彻底，     

西方人眼中的“中国民族主义”

西方人眼中的“中国民族主义”石中最近一段时间，西方对于“中国的民族主义”的研究似乎已成热点。已经有一些书籍和文章发表，但预定于１９９６年由Ｍ．Ｅ．Ｓｈａｒｐｅ出版的《中国的民族主义》（Ｃｈｉ－ｎｅｓｅＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）肯定是很重要的一本。该书由...     

关于马克思主义理论创新的几点思考

马克思主义理论面临着当代社会主义实践的压力和西方社会思潮的挑战，马克思主义理论创新主体肩负着重要的历史使命，必须认真研读马克思主义经典著作，并能依据马克思主义的立场、观点、方法解决当代中国的现实问题，即“文本解读”与“时代解读”相结合，真正做到“回归马克思”与“发展马克思”的统一；