冯梦龙的世界观与“三言”对商人的描写

冯梦龙的世界观与“三言”对商人的描写王桂清“三言”，即指《喻世明言》（亦称《古今小说》，以下简称《喻》）、《警世通言》（以下简称《警》）、《醒世恒言》（以下简称《醒》），它是由明代的通俗小说家冯梦龙编纂的。“三言”题材广泛，描绘了众多的人物形象，但其...     

敦煌“双履传说”与“双履图”本源考

敦煌“双履传说”与“双履图”本源考王惠民莫高窟第１７窟（藏经洞）原本是洪辩的影堂，￣①梅林在其《４６９窟与莫高石室经藏的方位特征》一文中，首次注意到床座西侧壁所绘“双履图”的宗教意义，认为这与敦煌遗书Ｐ＿（２６９１）号（梅林文中误用Ｓ＿（２５９３）号...     

风险社会及其超越——“反身性”与贝克的风险社会理论之建构

在“9．11”和SARS之后，“贝克”（U．Beck）已经成为国内外学术界耳熟能详的一位社会理论家，他的一些重要论著如《风险社会》（1986／2004）、《世界风险社会》（1999／2004）、《自反性现代化》（1994／2001）、《自由与资本主义》（2000／2001）、《全球化与政治》（1998／2000）、《全球化时代的权力与反权力》（[2002]2004a）以及部分论文。     

“语录”文体探源

据方厚枢先生撰写的《当代中国出版史上特殊的一页——文化大革命期］司“毛主席著作出版办公室”始末记略》（《出版史研究》第三辑）一文得知，三种版本的《毛主席语录》，共印发了10‘53亿册，可称得上中国出版史上之冠。凡经过“文革”的人都记得，那期间《毛主席语录》是人人必需怀揣、时时高举的“红宝书”。但“语录”这种文体不是今人的发明，古已有2。辞书上说，《旧唐书·经籍志上·杂文类》录有孔思尚撰写的《家齐语录》十卷，认为是“语录”文体之始。其实，孔子的《论语》应是“语录”文体2祖。自唐2后，“语录”文体被佛家子…     

“野蛮生长”的“小金库”

近日，全国防治“小金库”长效机制建设经验交流会议发出消息称，全国共发现“小金库”58225个，涉及金额266．54亿元。其中，今年新发现的“小金库”有7487个，涉及金额高达27．74亿元。（《人民日报》）     

“看板”与“台所”

“看板”与“台所”曦钟《汉语大词典》收“看板”和“看板娘”两词条（第７卷第１１８２页），其释义为：［看板］方言。指招待服务。郭沫若《塔·喀尔美萝姑娘》：“咖啡店的主人为招揽生意计，大概要选择些好看的女子来做看板。”［看板娘］方言。指商店的女服务员。郭...     

“市场社会主义”的新动态

“市场社会主义”的新动态余文烈一、市场社会主义理论的历史回顾所谓市场社会主义（ＭａｒｋｅｔＳｏｃｉａｌｉｓｍ），按照美国《新帕尔格雷夫经济学大辞典》（１９８７年版）的定义是：’“市场社会主义是一种经济体制的理论概念（或模式），在这种经济体制中，生产资...     

“陈大老爷”怕“长随”

夜读清代学者纪晓岚《阅微草堂笔记》，卷七《如是我闻》之一的《长随》中，记有这样一件事：“死后检其（长随）囊售，有小册作蝇头字，记所阅凡十七官。每官皆疏其阴事，详载某时某地某人与闻，某人旁睹，以及往来书札，然断案犊，无一不备录。”长官那些见不得人的事，长随私下—一记录在第，何愁长官不被他牵着鼻子走。因此，长官平时不但不敢管教，反而要讨好“长随”。文中还记叙那“长随”拐走了陈大老爷的妾，且‘留一函于几上”，以示正告，“官竟不敢追也”，小老婆被拐走，陈大老爷竟连屁也不敢放。历史常有惊人的相似之处，其间…     

“自由”市场经济给妇女带来的“好处”

“自由”市场经济给妇女带来的“好处”［德］Ｃ．默勒尔《贫穷是女性的》──这是１９８５年出版的一本书的名字。大多数穷人是妇女这一事实，至今在德国和其他国家并无改变。一项最新（１９９３年）的微观财产调查表明，１９９３年，德国所有职业妇女中月纯收入（包括各...     

司马迁的“政绩观”

政绩，即官员在任内的工作成绩，是时下出现频率很高的一个词儿。其实，细究起来，这也是“古已有之”，不绝史册。“燕王吊死问生，与百姓同甘苦二十八年，燕国段富，士卒乐佚轻战。”以战国策·燕策》）讲的就是政绩。商勒法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”（《史记·商君列传第八》）这也是讲的政绩。滕子京滴守巴陵郡，“越明年，政通人和，百废待兴。”（《岳阳楼记》）还是讲的政绩。相比较起来，当数司马迁的“政绩观”似更全面、更科学，更值得探讨。“民大悦”，是司马迁政绩观的第一个标准。司马迁把“民大…     

“恶意抢注”VS“申请在先”——“商标抢注”让央视陷尴尬

近年来，随着一大批原生态歌手的迅速走红，央视《星光大道》节目逐渐成为与《梦想中国》《快乐女声》等并驾齐驱的名牌平民选秀节目。然而，近日的一起节目名称商标注册风波，却使央视陷入了无法继续将“星光大道”作为节目名称的尴尬局面：由于北京星光大道影视制作有限公司（以下简称“星光公司”）早在2005年就已申请注册了“星光大道”商...     

贵阳汽车“限购令”惹争议

7月11日，贵阳市政府发布《贵阳市小客车号牌管理暂行规定》（以下简称《规定》）。《规定》指出，从7月12日起，贵阳将采用摇号方式分配车牌，即采用“专段号牌”和“普通号牌”两种号牌方式上牌。其中，“专段号牌”有入户限制，摇号上牌；普通号牌无限制，但不得在一环路以内行驶。《腾讯网》     

关于“画眉阔”一词的解释─—《古代汉语》注释一点商榷

关于“画眉阔”一词的解释─—《古代汉语》注释一点商榷张忠达“画眉阔”一词出自唐代诗人杜甫的诗《北征》。该诗云：“学母无不为，晓妆随手抹。移时施来铅，狼藉画眉阔。”（见郭锡良等编《古代汉语》第９５７页）。《古代汉语》将“画眉阔”注释为：“唐代风俗，妇女...     

简析“劳动的价值”

简析“劳动的价值”张学安关柏春同志在《简论劳动的价值》（以下简称关文，《北京社会科学》，１９９５年第２期）一文中论述的“劳动的价值”，其基本理论逻辑是：价值反映劳动交换关系，在社会主义社会中个人劳动成为交换的对象，且采取了价值的形式，个人劳动＝货币工...     

论《诗经》中“兴”的“起情”作用

论《诗经》中“兴”的“起情”作用杨滨《虞书》上说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”这大概是我国文字记载中年代最早的对于诗歌创作的本质及作用的认识了。所谓“志”，据闻一多在《歌与诗》一文中的论证，“志”在汉语发展史上大致经历过由记忆、记载到怀抱（情...     

杜诗“波”，“没”是非之辨析

杜诗“波”，“没”是非之辨析李知文杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，虽是求宰相韦济（字见素）授引之作，却迥异流俗，不卑不亢，慷慨陈词，直抒胸臆，倾吐出郁积已久的对封建统治者压制人才的愤激不平。它是体现杜诗“沉郁顿挫”最早的一篇，向为人们所传诵。其结句，...     

《辞源》对“荐福碑”的解释有误

《辞源》（修订本）对"荐福碑"的释义是："唐宗文明元年立大献佛（曦按，'佛'当作'福'）寺，武后天授元年改为荐福寺，中宗景龙中起塔，高十五层。有欧阳询所书荐福丰碑。家彭乘《墨客挥犀》：'范文正（仲淹）守邵阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳串更（欧按，欧阳询官至太子率更令）字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其冲。时人语日："有客打碎来再福，无人骑鹤上扬州。"东坡嘲穷措大诗日："一夕霞轰荐福碑。"（《类说》四八）马致远有《半夜雷轰荐福碎》剧，即…     

说孟浩然的“还来就菊花”

说孟浩然的“还来就菊花”陈增杰孟浩然《过故人庄》结句；“待到重阳日，还来就菊花。”就菊花，俞陛云《诗境浅说》甲编：“更留后约，同赏菊花。”李景白《孟浩然诗集校注》：“古人风俗，每逢重阳节登高赏菊。”（巴蜀书社１９８８年版４６４页）徐鹏《孟浩然诗集校注...     

《拿来主义》中“蹩”之探析

《拿来主义》中“蹩”之探析韩团联《拿来主义》一文，有这样一句话：“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”这是鲁迅先生在批判对待文化遗产问题的第三种错误态度（即崇洋媚外，主张“全盘西化”）...     

关于“敦煌本唐集”、“怪圈”及其他——兼答徐俊同志

关于“敦煌本唐集”、“怪圈”及其他——兼答徐俊同志张锡厚一九九七年新春伊始、喜获荣新江教授惠赠其主编的《唐研究》第二卷（北京大学出版社一九九六年十二月版），翻阅之时，发现内载徐俊同志撰写的评论拙著《敦煌本唐集研究》（新文丰出版公司一九九五年三月出版）...