周轩

周轩，男，汉，1953年出生于吉林长春，1976年毕业于新疆大学中文系汉语言文学专业，多年从事社科学报编辑和出版工作，1999年获得编审职称。曾任新疆大学出版社副总编辑，现为教育部人文社会科学重点研究基地新疆大学西北少数民族研究中心研究员。研究方向为新疆文史、西蒙古史、清代新疆流放研究等。出版著作(独著与合著)十部：《清官流放人物》(紫禁城出版社1993年)、《清代新疆流放名人》(新疆人民出版社1994年)，《林则徐诗选注》(1997年，获新疆第四届社科优秀成果著作二等奖)、《林则徐在新疆》(2003年，获第十四届中国图书奖)、《清…     

《张荫桓戊戌日记》后记

本文对戊戌变法失败后流放新疆的帝党要员张荫桓的才干功过及其著述进行评介。     

略论清代新疆的“佥妇”问题

清代因丈夫犯法而被连带流放的女子被称为“佥妇”。清代法律明文规定,发往新疆已经成家的流犯必须携带眷属。这些跟随丈夫而来的女子在丈夫流放新疆期间在家务劳作的同时也大量参与生产劳动。一般情况下,在流放新疆屯田劳作的三至五年内,随着丈夫们加入民籍,佥妇们的社会地位也随之改变,成为新疆地方上的普通民户。她们在促进新疆的经济社会发展中起了一定作用。     

张荫桓述评

本文述评了晚清著名外交家张荫桓的一生功过，对其流放新疆的死日进行辨证。     

清代新疆流人诗作的边疆之情

清代新疆流放名人的诗作，在对新疆自然风光、人文风情的赞美中，融汇了诗人浓厚的诗情和传统文化意识。他们情系祖国统一，表达了对边疆美丽风光和各族人民的热爱及自己深厚的爱国热情。     

黄濬与《红山碎叶》

本文对清道光年间流放新疆的黄氵睿其人其事及著作中所反映的西域风情作了评介     

屈原两次被流放的时间及第二次流放的出发地和流放地

屈原在楚怀王时期被流放到汉北，在顷襄王时期再度被流放到江南，这在学术界已早有定论。但是，屈原被流放到汉北是什么时间；被流放到江南又是哪一年，从哪里出发，行走路线，流放到江南什么地方?这些问题两千年来认识却不一致。本文将就上述问题进行探讨。     

李銮宣与其西域的遗诗

李銮宣是清代中叶一位在政治上颇有建树,在诗坛上颇有影响的历史人物。嘉庆年间由于官场黑暗,他被清廷流放西域。他在乌鲁木齐一年间,写下百余首有关新疆风土人情的诗歌,为边陲新疆留下了宝贵的历史文化遗产。     

张荫桓流放新疆前后事迹考述

本文考述了清季著名外交家、维新官员张荫桓于戊戌政变后被捕下狱，因英日等国公使营救，得以免死流放新疆。英人莫理循等密谋途中将其劫持保护，但为张拒绝。张途经保定与旧属吴永相见，将一批书札相赠，成为后人研究近代历史的珍贵资料。庚子义和团运动期间，徐桐等顽固派蓄意构陷，慈禧重修戊戌旧怨，追恨将张杀于戍所。次年开复原官。     

晚清光绪季年的“己亥建储”丑剧和爱新觉罗.溥儁的“大阿哥”之“立”与“废”简

戊戌变法失败后,光绪帝虽然形同囚徒,但慈禧太后总感到他还占着皇位。为了杜绝光绪帝的东山张起,慈禧太后册立端郡王载漪的儿子溥偶为“大阿哥”。尔后即导演了一幕“已亥建储”的丑剧。端郡王载漪等顽固派利用义和团仇恨洋人的心理,怂恿义和团为他们火中取栗。故在义和团运动失败后．慈禧对于栽漪一家人的宠信一落千丈了,栽漪及其胞弟镇国公栽澜均被处以“夺爵”和发往新疆充军,而在光绪二十七年（1901年）十月“两宫”自西安还都（北京）途中行至开封时,慈禧又下了道谕旨撤销了溥偶的“大阿哥”名号。出宫后的溥偶,身遭冷遇,又无力自谋生活出路,于是积忧成疾,迨至1942年他终于病死在其内兄塔王府侧栖身的小屋之中。     

洪亮吉对西域壮美山河的吟唱

清代乾嘉年间著名学者洪亮吉,在流放新疆期间,以其强烈的情感,豪迈的气派,丰富的想象,生动的语言,尽情赞美了西域壮美的山河.     

清代新疆竹枝词综论

竹枝词是产生于南方的文学形式,到了清代,随着边塞诗第二次兴盛开始关注新疆民俗风情,它由南入北的前提是清廷一统、官员流放到新疆。同时,传统文化思想观念如宗法性和泛政治性对创作者有着深远影响。新疆竹枝词可以分为兴起期、发展期和定型期三个阶段,每个阶段都有鲜明的特征。但总体来说它们与新疆民俗有着不解之缘,具有很高的文化价值。     

纪晓岚流放前后与新疆之关系

从奋笔歌颂统一西域、诗谶与砚铭、一个人与一个部落的东归等诗文，论述了纪晓岚流放前后与新疆的关系，指出其反映了纪晓岚思想中强烈的时代感、深沉的历史意识和执着的爱国之情。人们往往以点缀盛世、取悦君主的歌功颂德之作来讥贬，是不公正的。     

论史善长流放诗的西域文化特征

史善长洒脱乐观的性格使他的流放生涯少了些许失意的悲愤和不平的愁苦，多了一种平和从容和新鲜好奇，因此有助于他发现西域文化中原生态的美。其流放诗体现的西域民族风味、自然风光、风俗人情，形成了其流放诗浓郁的西域文化特征，从而使他的流放诗充满了奇异的色彩和神奇的活力。     

澜湄命运共同体建设的意义、动因和路径选择

构建澜湄国家命运共同体是中国周边外交和亚洲命运共同体构想的具体实践，将助力东盟共同体建设，促进次区域稳定和繁荣。本文通过对澜湄命运共同体建设的意义、动因和影响因素分析，提出了澜湄命运共同体建设的路径选择。     

清代新疆流人与民族关系

清代新疆自乾隆朝统一之后的一个半世纪内,一直是重要的流放地。本文主要依据流放官员的诗文·从吟咏新疆各民族风情、赞同各民族友好交往、重视加强与协调民族关系这三方面论述清代新疆流人与民族关系。意在阐发新疆自古以来就是我国的一部分,是多民族与多宗教并存的地区,是各民族共同开发建设的。特别是清统一之后,更是促进了民族友好交往,获得了经济发展与社会进步。     

关于仆固怀恩的一则考辨

关于仆固怀恩的一则考辨唐澜仆固怀恩是唐朝后期的名将，两《唐书》曾为他立传，详细记述了他的一生，但其中都有一段错误，影响人们对他的了解和认识。《新唐书·仆固怀恩传》载：“未几，加太子少师，增户五百，第一区，与一子五品官。”这段记载令人费解．件固怀恩在当...     

新疆流寓作家的类型及影响

自新中国成立以来,因种种原因流寓到新疆的文人很多,除了一些早已蜚声文坛的大家,还有更多的作家、诗人是从新疆出发,从新疆起步,最后才产生了全国性的影响。现根据其来疆原因将流寓作家大致分为四类:因政治原因被迫下放、知青支边、自我流放、工作调动。这些流寓作家促成了新边塞诗派的兴起,积极地推动了新疆当代文学的发展,开启了新时期作家对新疆各民族现实人生状态的关注和表现,使内地读者群开始关注新疆,为新疆经济、文化发展发挥了重要作用。     

世欧·澜山一期2＃景楼盛大开盘

8月5日，万众期待，【世欧·澜山】一期2#楼观景楼王盛大公开，将文化积淀与现代德系精工完美结合，在极富现代感的澜山营销中心演绎了一场精彩绝伦的“山的首映式”。     

李白遇赦前后行踪考异

关于李白长流夜郎遇赦前后的行踪,至今仍有不少疑问。如流放途中何时入峡?何时何地遇赦?遇赦后何时下峡?对这阶段的一系列作品应如何理解、如何系年?昔贤和当代的研究者见仁见智,颇多抵牾,实有深入探究的必要。 李白于至德二载(757)秋卧病宿松(今安徽宿松县),《赠闾丘宿松》有“扫地物莽