近数十年来周原遗址西周青铜器的重要发现与意义

位于陕西扶风、岐山县交界的周原遗址,是一处极其重要的周代遗址。周原遗址自古以来就是出土西周青铜器的重要地点,近数十年来不断有重要的西周青铜器出土。周原青铜器的出土,为西周青铜器的断代提供了可靠的标尺,而青铜器上的铭文更是研究当时社会的政治、经济、文化等方面的宝贵资料。     

赵宝沟文化生产工具初析

生产工具是人类社会生产力发展水平的重要标志。在史前人类文化遗址中出土的生产工具，是研究当时社会经济生活的重要资料。本文依据考古发掘资料及研究成果，对赵宝沟文化遗址出土的生产工具的种类、质料、制作技术、典型器物特点及经济形态进行初步分析。     

尼雅遗址历史地理考略

尼雅遗址是塔里木盆地最为重要的考古学遗址之一。文章根据与之有关的历史文献以及从遗址中出土的ＮＢ５３Ｃ卢文书两种资料，对遗址的历史地理问题做了探讨，考证其为汉代精绝国以及魏晋鄯善国凯度多州两个时期的遗址。对后一个时期来讲，　卢文书是最为重要的资料。     

三峡考古又获重大发现

为配合三峡工程建设，我校历史系考古专业师生在有关部门的协助下，于1998年10月至1999年1月历时120余天，对重庆市云阳县李家坝遗址进行了第二次大规模的正式发掘。此次发掘的清理面积达1450平方米，共发现从商前至明代2000多年间的文化遗存130余处，其中包括房址、墓葬?..     

荷花风韵

荷花是一种古老的花。1973年在浙江余姚河姆渡文化遗址出土的荷花花粉化石，距今已7000年，同年在河南郑州仰韶文化遗址发掘出两粒碳化莲子，距今已5000年。     

金沙遗址出土玉琮探析

到的山西龙山文化的陶寺遗址、安徽潜山薛家岗文化遗址等都出土有玉琮;远至广东的曲江石峡遗址也发现有玉琮和石琮。此后在夏商周时期,玉琮流行的范围更加广阔,但玉琮的形制与纹饰风格已发生了一些变化,如河南偃师二里头遗址出土有1件残玉琮,河南安阳殷墟妇好墓出土有1 4件玉琮,江西新干大洋洲商墓出土有1件玉琮,广汉三星堆遗址也出土有玉琮。2 0世纪初以来发现的有些玉琮还流散到了国外。美国的罗越(MaxLoehr)在1 975年出版的哈佛大学福格美术馆所藏中国玉器图录中著录了7件玉琮,其中2件断代为商,另外5件为西周、西周晚期或东周玉琮。这些…     

从三星堆青铜神树到金沙太阳神鸟

金沙遗址文化作为三星堆遗址文化的继承与发展,集中体现在出土器物上。作为三星堆遗址与金沙遗址出土的典型器物———“青铜神树”和金箔“太阳神鸟”,则分别是这两种遗址文化的突出代表。二者之间既有区别,又有联系;有继承,也有发展。     

昆明湖中的瓮山泊“西堤”遗址

１９９１年初，在颐和园昆明湖底出土了古代瓮山泊旁的“西堤”遗址，及大面积的辽金文化遗存分布区。对于遗址的考古调查，揭示了该处“西堤”的形制、规模、走向和某些建筑特征。可以大致勾划出瓮山泊的范围、探寻它的成因，并可看出清代修建昆明湖时对该堤进行改造和利用的方法。     

“侯马盟书”是如何举世瞩目的

1965年12月，山西省文物管理委员会侯马工作站在侯马市晋国遗址的东南部，秦村西北的浍河北岸台地上，配合侯马发电厂基建工程施工时，惊奇地发现一处“盟誓遗址”，出土了大批载有朱书辞文的玉石片，前后累计共五千余件。对玉石片上面黄豆、榆钱般大小，难以识别的古稀文字，大家一筹莫展，无以辨认。     

居延新简释文校补

居延汉简有新旧之分,人们习惯上将1930年出土的称为旧简,将1972～1976年出土的称为新简。居延新简的内容包括当时政治、经济、军事、科技及文化等方面,而以记录离中央政府比较远的居延边塞地方的屯戍活动为主,具有极高的历史、文化、文字等价值。现已出上的居延新简达到20000枚左右。1990年文物出版社出版了《居延新简》一书,但其中没有照片（图版）,且只公布了8150枚的释文。1994年12月底,中华书局出版了同名一书,其中有甲渠候官遗址和甲渠塞第四隧遗址出土的8000余枚照片和释文,但未收录肩水金关遗址出土的大约11150枚居延简。到…     

沈那齐家文化聚落及其社会形态

齐家文化半地穴式房址的集中发现,是沈那遗址的一大特点.随着生产、生活用具以及玉器、青铜器等礼器的出土,沈那遗址真实地反映了齐家文化的生产生活实际,呈现了人类聚落社会形态的全部内容.     

从猪的崇拜到马的崇拜——谈红山诸文化经济形态的演变

一、猪崇拜的开始与演变猪崇拜是属于动物崇拜,即属于自然崇拜。而自然崇拜开始与何缘故,是个有争论的题目。本人认为:(一)猪崇拜首先始于“使用”敖汉兴隆洼遗址、兴隆沟遗址、阜新查海遗址、林西白音查汉遗址、克旗南台子遗址等主要遗址出土大量的骨骼与骨器以及野果核、鱼骨、渔猎细石器等,学者们基本认为在当时主要经济形态是以采集渔猎,很可能还有少量的农业。问题是,资料表明当时一起生活的人口并不少。猪可以产丰富的肉与脂肪,而且打猎并不难、并没有太大的危险。正好符合当时人们的食用需要与打猎条件、智慧条件。美学家认为美产生于使用。我们认为同样崇拜产生于使用。二、从猪崇拜到马崇拜(一)猪与狗崇拜交替的时代自红山文化以后的诸文化,如小河沿文化、夏家店下层文化、夏家店上层文化,虽然出土的骨骼与骨器仍然很多,但人们很惊奇地发现,出土的玉器中再也找不到玉猪龙。小河沿文化石棚山遗址36号墓出土的一个折口陶罐的耳朵不是猪而是翘着尾巴奔跑的狗的形象。夏家店下层文化大甸子遗址发掘的800多座墓穴中,整猪骨与猪头骨出土的有120多座墓;仅猪蹄骨出土的有70多座墓;猪骨与狗骨一起陪葬的有40多座墓;只有陪葬狗骨的有30多座墓。这一阶段可以说是猪狗同时...     

弘扬历史文化 建设长沙新城

长沙是我国首批公布的24个历史文化名城之一。在长沙这块古老而神奇的土地上,20～15万多年前的旧石器时代就有原始先民生息繁衍。新石器时代文化遗址更引人瞩目,长沙南托大塘遗址就是湘中地区相近于大溪新石器文化的代表,距今约7100年。长沙腰塘遗址和浏阳樟树潭遗址则分别是5000年前屈家岭文化和4500年前长江中游龙山文化的典型,出土的大量石器、陶器具有很高的研究价值。长沙出土的商周青铜器,其数量之多,器形之美,纹饰之精,居我国南方之首。宁乡出土的商代乐器大铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年,11件铜铙组合起来,至今还能演奏出清脆的乐曲。     

由“瓷秘色”论及柴、汝窑

唐法门寺“瓷秘色”出土，唐五代耀州窑遗址考古发现，北宋汝窑遗址的确认，是中国瓷器史研究的重大收获。本文讨论了唐越窑瓷秘色，讨论了唐五代耀瓷（其中唐代可称鼎州窑或黄堡窑，五代耀瓷精品拟指认为“柴窑”），讨论它们与北宋汝瓷的有机联系，指出唐、五代、宋初耀瓷在中国古代青瓷两座高峰间的桥梁作用。     

大汶口陶文与扶桑神话

大汶口文化,是我国建国以来发现的新石器时代晚期代表性遗址之一,以大汶口基群最具代表性。大汶口文化陵阳河遗址,曾出土了四个特殊的纹饰,考古学界称之为陶文。     

试析红山文化海金山遗址

本文从海金山遗址出土的石器、陶器、玉器等几个方面,论证了位于西拉沐沦河以北的海金山遗址是一个红山文化早期的遗存。其经济形态是一种以农业为主,狩猎、采集、渔捞并举的混合型经济。     

长海县贝丘遗址发掘收获

一九七八年夏天,我们在整理旅顺口区铁山公社郭家村遗址发掘的文物资料过程中,又从过去在长海县考古调查采集的文物里,发现广鹿岛的吴家村遗址出土的陶片。有的同郭家村遗址下层出土的陶器,在器形上、纹饰上都很相似,因而引起我们对长海县各岛贝丘遗址的注意。一九七八年九月,辽宁省博物馆、旅顺博物馆派同志前往长海县几个大岛再次进行了调查,确定发掘地点,于十月至十一月,会同长海县文化馆,在县革委会领导下,组成了考古发掘队,先后发掘了大长山岛(公社)的上马石、高丽城山遗址、广鹿岛(公社)的吴     

太湖地区远古文化探源

1985年5月,上海大学文学院历史系和南京博物院的同志在江苏太湖吴县三山岛发现了一处旧石器时代晚期遗址。同年12月,有关单位对这一遗址进行了正式发掘,出土石制品五千余件。这一发现填补了我国旧石器时代遗址分布上的空白,把长江三角洲特别是太湖地区的人类历史从新石器时代上溯至旧石器时代,因而被列为1985年我国重大考古发现之一。本文想从对出土文化遗物及遗址古生态环境的分析,来初步探讨大约一万年前,我们祖先在太湖乃至长江三角洲地区的生活情形。一、文化面貌三山岛正式发掘出土和登记的石制品有5263件,其中包括加工成型的石器工具、生产坯件的石核、石片,以及丢弃的废片碎屑等。遗憾的是,除了石制品外没有发现其他文化遗物     

滇西新石器考古获两项重要新成果

1990年3月20日至4月2日,省考古所和保山地、县文管所联合进行了对昌宁县营盘山新石器遗址的勘查试掘工作,试掘中有两项重要收获:一是出土了洱海区域以西、中缅国境以东首次发现的比较完整的房屋遗迹;二是出土了保山及其以北、以西各地州首次发现的碳化稻米。遗址时代距今3500年左右,约当我国夏末商初。这是云南澜沧江以西地区继“蒲缥人”化石出土以来的又一重要考古成果,     

近年来九江先秦考古新进展概述

近几年,九江市文物工作者经过文物普查和考古调查,发现新石器时代至春秋战国时期的先秦古文化遗址达二、三百处;发掘了一批重要的和有代表性的遗址,出土了大量的文化遗物资料。本文就此作一概述,籍以为九江市先秦史的研究提供了一些资料。铜岭矿冶遗址