高山族

高山族是我国台湾省原住民族，共约４０万人。高山族依据语言与地域文化特征，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布衣人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人、赛夏人。广义的高山族还包括平埔人。台湾原住民族的称谓始见于三国时代，时称“夷州人”或“山夷”；《隋书》称“流...     

少数民族的第一位博士

我们叩响改革开放二十年间少数民族第一位博士的思想之门，洞悉他们曾经的心路，探究他们对未来的经营理念，由此能看到一个腾飞的年代是如何在激跃中一步步走向辉煌的。本刊记者天粒少数民族的第一位博士ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ焦点报道：纪念改革开放二十周年———少数...     

初访台湾高山族

初访台湾高山族高守信我受台湾省立交响乐团团长陈澄雄先生邀请，参加在台湾举办的第三届作曲家研讨会。因为主办单知道我是大陆上的一位少数民族，又是一名从事少数民族音乐文化研究的文艺工作者，因而有意为我安排了一些到少数民族聚居地区的参观和访问，并为我与台湾高...     

台湾少数民族高山族

台湾同胞中绝大部分是汉族,少数民族只有高山族。一般叫它土著族,也有的叫它先住民,现在台湾叫它山地同胞,也叫高山族。 分为九个族群 高山族现有人口三十多万,占台湾总人口数的百分之二弱。由于习惯和语言的不同,而分为九个族群,他们是:阿美,泰     

高山族台湾最早的居民

祖国的宝岛台湾,象一片巨大的芭蕉叶漂浮在蓝蓝的大海上。岛上风景秀丽,物产丰富。水稻年可两、三熟。蔗糖产量丰富。乌龙茶和红茶饮誉中外。盛产水果,是我国著名的“水果之乡”。森林面积占全岛总面积55％,树种多达4000种,素有“林海”之称。特产樟脑,产量占世界总产量的70％。境内河流短而急湍,蕴藏着丰富的动力资源。日月潭不但风光旖旎,也是全岛水力发电的中心。地下矿藏丰富,沿海地区水产繁多,是我国有名的“鱼仓”,也是我国重要的产盐区之一。勤劳勇敢的高山族人民,世世代代就劳动、生息、繁衍在这个宝岛上,虽然高山族人口只占台湾省     

台湾高山族民俗刍议

台湾省高山族社会，古老而封闭；大陆的江浙闽粤，开放而文明。然而，高山族某些文化现象和特异之俗，在江浙闽粤民间屡有映现。其一，文身。台湾高山族盛行此俗，无论男女，一俟成年，即在氏族之中，举行庄严仪式，刑牲会众，实施文身。所谓文身，即“以针刺肤，波以墨汁，使肤完皮合遍体青纹”。被文身者，“虽痛楚，忍创而刺之，云不敢背祖也。”高山族文身，既受命于祖训，同时也是一种追求。通常，男崇勇武，多于胸、背、肩文“龙蛇”、“虎豹”、“鸟翼”等；女尚艳丽，皆于面颊刺“网巾纹”、‘蝶翅”或于手臂刺“花草”、“虫鱼”等…     

鸟居龙藏眼中的高山族

去年11月,顺益台湾原住民博物馆寄来了一本印刷精美的大型影集。影集的封面上赫然印着:《鸟居龙藏眼中的台湾原住民——跨越世纪的影像》标题。这本影集共160页。它是日本早期     

凉山有个博士副州长

凉山有个博士副州长文／常益高勇，男，回族，３３岁，中共党员，经济学博士、副研究员，现任四川省凉山彝族自治州副州长。作为在省级机关工作多年的一位少数民族高学历年轻干部，高勇不贪恋大城市的繁华，在民族地区勤奋工作。他对凉山的贫困充满焦灼之情，到任后就先后...     

明清台湾高山族的婚俗文化

本文从择偶定情，婚聘迎娶，婚姻生活若干方面探讨了明清时期台湾高山族的婚俗文化，并对明清台湾高山族婚俗文化的发展特点与特色作了深刻的论述，说明了婚俗文化的发展与社会生产力发展水平及生态环境密切相关，反映了婚俗文化所具有的社会性。     

清代台湾高山族的贸易活动

从康熙二十二年(公元1683年)清政府平定台湾,至道光年间(鸦片战争之前),在台湾与大陆的经济联系日益密切、汉族人民大量移居台湾等因素的促动下,台湾高山族与汉族的贸易活动也兴盛起来。这种交易活动的进行,对高山族自身经济文化的进步及与移居岛内的汉族关系的发展等,均会产生一定的影响。本文拟对此作如下探索。     

高山族族源考略

高山族约四十万人,是台湾省最早的居民。主要分布在台湾本岛的山区和东部纵谷平原及兰屿上。高山族内部由于居地和语言的不同,有一些不同的称呼,主要有泰雅、赛夏、布农、曹、排湾、阿美、雅美、卑南、鲁凯、平埔等。 关于高山族的民族来源,历来众说纷纭,莫衷一是。主要有:(一)土著居民说,连横在《台湾通史》中说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者     

魂兮归来──侗族第一位博士杨绍清的生与死

他向自己理想攀升的一小步却使一个民族向前迈进一大步。侗族有了本民族的第一位博士——杨绍清。１９９９年７月,在付出进一步的艰苦努力后,杨绍清成为清华大学生物学系博士后。但是他在清华园只度过了一个月,１９９９年１０月１５日,在前往中科院的途中,一辆飞驰而来的卡车,把他撞倒在校园南门的第一个十字路口处……杨绍清的身后．除了留下一条让人感慨的求学之路外．还留下了八万元的债务……我们一直在茫茫人海中寻访着各个民族有突出成就的第一人,令人惋惜的是：杨绍清,这位侗族的第一座博士、博士后,我们却是从一则讣告中得…     

高山族峡谷的主人—傈僳族

在祖国的西南边陲,奔腾着波涛滚滚的怒江,两岸高黎贡山雄峙于西,碧罗雪山屹立于东,两山均在海拔4千米以上,山势陡峭,江水湍急,形成了我国西南地区最大的峡谷。不仅景色蔚为壮观,且亦为祖国西南边疆的天然屏障。在怒江两岸的河谷台地上,坐落着无数的竹篱茅舍,居住着高山峡谷的主人——傈僳族人民。     

台湾高山族农耕祭仪一瞥

中华民族几千年来一直是以农业为中心的经济形态,长期以来形成了重视农业、以农作物种植为中心的价值观以及形式多样的风俗和信仰。台湾高山族作为中华民族的一个组成部分,以农耕为主业过着农业生活,农作物的丰收与否,对其生活有着极为重要的影响。而且,高山族认为人的吉凶祸福与广义的神灵存在着关联,所以祈求物产丰收、消除灾祸的种种祭祀仪式在日常生产生活中扮演着重要的角色。台湾高山族在这个美丽的海岛上日出而作、日落而息,用辛勤和汗水耕耘着这片热土,是台湾最早的居住者和开发者之一,为台湾的开发和建设作出了不可磨灭的贡献,并在长期的生产生活中形成了吃苦耐劳、勤奋节简的美德。     

日月潭的故事(高山族民间故事)

从前,在离开日月潭很远的一条小河边,住着一对年輕夫妇,男的名叫大尖,女的名叫水社。他們兩人白天捕魚,夜里补網,用自己辛勤的劳动,建立起安乐的小家庭。鄰居的孩子們給他倆编了一支歌: 大尖哥,水社姐, 白天出門抓魚蝦, 夜晚双双走回家, 刮風下雨不閑暇。大尖哥,水社姐, 是我爸媽好鄰家, 長大要像他兩个, 和和睦睦不吵架。有一天,太陽在头上和暖地照着,大尖和水社正在河边收拾魚網,忽然大魚从水面躍起,水波四溅,夫妻二人立即跳进水里去捕捉。忽然清亮的水底昏暗下来,看不见任何东西,耳边只听到一陣比雷还响的轟隆轟隆的声音。大尖和水社駭呆了,抓到的魚也从     

闽南漳州:四世同堂的高山族人家

在福建省漳州市,居住着200多位台湾高山族同胞。他们与漳州各族人民同舟共济,和睦相处,亲如手足。他们充分享受祖国大陆对台湾骨肉同胞和少数民族的各项优惠政策,在漳州倍受关心和爱护。随着漳州经济的不断发展,三资企业、个体私营企业的崛起,当地政府照顾每户高山族同胞的一名子女就业。上岗前,对他们进行技术培训;上岗后指定有技术专长的人员手把手传授技艺,使他们尽快适应生产经营的需要,逐步培养一技之长。近年来当地政府还拨出专款,帮助35户高山族同胞兴建新房,改善居住条件。高山族同其他少数民族一样,其考生享受降分录取,有的还被选取进入福建省兴办的民族预科班学习。漳州市极为重视培养高山族女干部,何春英、柯莲英等都被保送到中央民族学院学习。她们毕业后都有一份称心如意的工作,并走上县、处领导岗位。漳州市各级政府和有关部门十分重视落实党的民族政策,情系高山族同胞,积极扶持他们综合开发和利用山地,走出了一条集经济效益、社会效益和生态效益为一体的可持续发展的路子。本文讲述的便是漳州高山族老人林忠富一家的故事。     

一幅珍贵的高山族鹿皮画

高山族是分布在我国台湾省的少数民族的统称,也是我国统一的多民族大家庭中不可分割的成员之一。在漫长的历史长河中,高山族与以汉族为主的大陆诸民族一起,披荆斩棘,辛勤劳动,共同斗争,把台湾开辟成为美丽富饶的宝岛。这一史实不仅见诸于大量的文献记载,也有很多珍贵的历史文物为证。     

清代高山族社会经济形态探讨

我国的先民自古以来就在台湾这个美丽富饶的宝岛上劳动、生息和繁衍。台湾与大陆的关系,从现有材料考察,可以一直追溯到旧石器时代。在我国古代的传说和文献中,很早就有关于台湾及高山族的记载,它证实了台湾与祖国悠久的经济文化联系。 清代以前台湾高山族社会经济发展到什么水平?根据有关材料,台湾的农业发生似乎相当早。到了南北朝隋唐时代,据说当地土著居民“尤多猪鸡,无牛、羊、骡、马。厥田良     

浅论历史上高山族和汉族的友好关系

浅论历史上高山族和汉族的友好关系卢贵子台湾是我国第一个大岛，居住着１８００多万汉族和４０多万高山族人民。高山族是我国统一的多民族大家庭的一员，也是最早居在台湾岛的少数民族。在长期的历史发展过程中，他们与汉族结成了血肉不可分的关系，并为缔造我们伟大祖国...     

高山族人民反对日寇的革命斗争史略

高山族主要分布在台湾本岛的山区和东都沿海纵谷平原以及兰屿岛上。约二十万人左右。分布面积约占一万六千多平方公里,相当台湾省面积的45%左右。此外,还有少数高山族散居在福建省境内。