“还NP呢”的话语表现及语用功能探究

文章通过一定数量的对话体语料对“还NP呢”在话语中的表现及语用功能进行了考察,发现“还NP呢”在话轮中分布位置较为灵活,主要出现在话轮之尾来终结话轮,传递情感态度,并等待对方作出回应;“还NP呢”主要出现在应答序列,其中NP主要来自对引发序列中NP的拷贝或对举;“还NP呢”常出现在“陈述——否定”对答类型中,作为否定标记,通过标定引发序列中的对象,实现部分否定;这种否定属于语用否定,是“还NP呢”的基本功能,在实际话语交际中,言者通过语用否定,实现谦虚、告知、调侃、戏谑、质疑、讽刺的人际功能。     

“好你个NP”的构式化语境

“好你个NP”的核心构式义是说话人对“你”所具有的NP属性进行主观评价。评价构式的产生语境不仅与构件和构式互动整合而成的句法组合语境相关,还有构式“使成”语境和“促成”语境的作用。“好你个NP”的负面评价义是高度规约化的解读,主要由“好一个NP”和“你个NP”共同“截搭”使成。同时,“好你个NP”的评价功能呈现层级变化,这既和构式的“促成”语境有关,主要包括从陌生人类推到熟人社会关系语境,以及从单向性开启评价标记扩展到多位序列的会话语境;也和说话人的评价立场密切相关,包括说话人对人或事的事理立场和言听双方的社会关系立场。     

言者态度主观性标记词“总不能”的分析

文章对主观性标记词“总不能”在语境中的分布进行考察,并分析其语义搭配模式、句法位置、元话语功能等,揭示了其形成路径与来源。“总不能”表达言者的态度,大部分情况下表示对对方的不满及反驳。通过强调客观事实或社会规约,为言者的态度及立场提供重要的客观依据。态度及立场的浮现蕴含了言者列举情况作为例证,到最后表态的过程,表明主观立场的客观性,同时这一过程也是“总不能”的语义解读逐渐规约化的过程。言者态度及立场在反诘问句、转折句、主观化及语用原则的共同作用下形成。     

“谅+NP+VP”构式的多维考察

"谅+NP+VP"是现代汉语中常见的口语表达。分析"谅+NP+VP"构式的句法结构特点;从语义、语用视角考察其构式义、适用语境和话语功能;以认知构式语法为理论基础,探索该构式的成因理据,认为该结构的构式义是构式压制和词汇压制互动的产物。     

语境对“NP了”句式的影响--是否任意的NP都可进入“NP了”句式

主要从语用角度,研究语境对诸如“大姑娘了”“部长了”等可归结为“NP了”（NP指名词或名词性短语）句式的影响,并指出只要给予一定的语境,任何 NP都可以进入“NP了”构式。     

“（这）一天天的”负面立场表达功能及其形成动因

“（这）一天天的”本身是作定语修饰后面的句子成分，而在口语互动中可以用来表达言者的负面评价。本文从言语行为的角度分析了“（这）一天天的”的话语功能，指出该构式可以表达抱怨、责备、批评等态度，既可以出现在话轮起始位置预示负面立场，也可以出现在话轮中间、末尾强化负面立场，还可以独立形成一个话轮，表达言者的负面立场。文章还从互动的视角分析了其规约化成因，认为具有立场表达功能的“（这）一天天的”在交际互动中塑造，受到礼貌原则的驱动，在句法位置游移、韵律、语境吸收等多种因素的互动中形成。     

“是”字存在构式及其微构式研究

“是”字存在构式在不同语境中语义语用有所差异,我们视不同语境下表义有所差异的“是”字存在微观子构式为“是”字存在构式的微构式。微构式在凸显事物存在状态或属性判断方面存在一定差异,语义上具有连续性。我们把“是”字存在构式放在构式网络中考察,发掘微观子构式的形成演变机制及表义特点。在构式网络中,“是”字存在构式节点承继于存在构式与“是”字判断构式,体现了构式之间的相互作用关系。     

从互动交际看“怎么说呢”的语义二分性

文章从互动语言学视角,基于构式所在的话轮建构单位,考察了“怎么说呢”的话语立场、认识定位和否定功能。结果发现:作为立场标记语,“怎么说呢”具有语篇衔接功能和人际互动功能,用于追补认识、评价和情感三大话语立场;在口语交际互动中,“怎么说呢”会话双方的认识状态始终不在同一水平(Ks≠Kr),其中言者在“提问—应答”序列结构中所凸显的[±确定]的认识情态,使“怎么说呢”兼具“这么说吧”的“引释”功能和“嗯”的“迟疑”功能;依据“确定”与否,通过推断和回溯两种途径达成对“怎么说呢”的反预期解读。     

构式语境下反义词共现构式的交互主观性研究

文章在构式语境下对反义词共现构式的交互主观性进行了探究.研究发现:反义词共现构式在本质上具有交互主观性特征;反义词共现构式的交互主观性高度依赖构式语境,其中,构式语境(较复杂构式)和构式反义词项(较小构式)之间的交互是前提,构式语境对反义词项语义特征的压制是"催化剂",使得反义词共现构式不再被最大限度地客观识解,主体的...     

正反同义构式“V/A不死P”的多维研究

3篇文章分别从语言的“篇章”和“句法”两个层面对网络语言构式进行了深入分析。《元话语和网络语言中“XX体”的篇章构式研究》提出,元话语具有篇章构建功能,并具有构式语义的示义功能。因此,将元话语所构建的篇章与构式结合起来研究,既有利于元话语研究的深入,又有利于构式语法研究改变忽略篇章构式的研究现状。《虚拟与写实：网络群言体及其社会语用价值》也指出,网络群言体是罗列诸虚拟说话人对某一对象不同看法的话语形式。其话语要素包括话题、话语角色和话语项;群言体语篇特点是成分复现和形式自由,其语用价值在于用虚拟娱乐的形式达到写实讽喻的目的。《正反同义构式“V/A不死P”的多维研究》则认为,正反同义构式“V/A不死P”在不同的语境中可以有两种不同的解读,即否定语义和肯定语义,并强调语境是构式“V/A不死P”肯定语义解读的关键,动态语义特征是研究新的句法格式形成所要注重的因素。     

兰州方言“把XV”构式分析

兰州方言“把XV”构式中,“把”具有提宾标记之外的强调功能,而这种强调功能的获得与“把XV”构式的动词采用光杆形式有关,动词韵律分量减少导致“把”的标记作用加强.讨论和分析兰州方言中的这种构式,考察其适用语境、构成成分特点及构式义,并在考察中着重注意各成分与句子重音分布的关系后,笔者认为,“把XV”构式是连接普通话把字句和兰州方言强调“把”后成分的把字句之间的过渡句式.     

元话语和网络语言中“XX体”的篇章构式研究

3篇文章分别从语言的“篇章”和“句法”两个层面对网络语言构式进行了深入分析.《元话语和网络语言中“XX体”的篇章构式研究》提出,元话语具有篇章构建功能,并具有构式语义的示义功能.因此,将元话语所构建的篇章与构式结合起来研究,既有利于元话语研究的深入,又有利于构式语法研究改变忽略篇章构式的研究现状.《虚拟与写实:网络群言体及其社会语用价值》也指出,网络群言体是罗列诸虚拟说话人对某一对象不同看法的话语形式.其话语要素包括话题、话语角色和话语项;群言体语篇特点是成分复现和形式自由,其语用价值在于用虚拟娱乐的形式达到写实讽喻的目的.《正反同义构式“V/A不死P”的多雏研究》则认为,正反同义构式“V/A不死P”在不同的语境中可以有两种不同的解读,即否定语义和肯定语义,并强调语境是构式“V/A不死P”肯定语义解读的关键,动态语义特征是研究新的句法格式形成所要注重的因素.     

现代汉语“好（你/一）个X”构式分析

汉语口语存在一个典型构式“好（你/一）个X”。在结构语义上该构式可以分化为三个小类：好（你）个＋消极性词语NP;好（你）个＋表人名词或短语NP;好（一）个＋NP/VP。构式“好（你/一）个X”的构式义是“结构赋义”的结果,三个小类在语境适切性、定指与不定指、焦点结构及主观性等方面各有其独特的语用特点。基于真实文本语料分析了构式的外部结构关系,“好（你）个X”通常前置,而“好一个X”倾向于陈述维度,可前置也可后置。最后分析讨论了构式形成的几个可能动因,如类推、非常规语序、反向认知、叠加强化和去范畴化等。     

虚拟与写实：网络群言体及其社会语用价值

3篇文章分别从语言的“篇章”和“句法”两个层面对网络语言构式进行了深入分析.《元话语和网络语言中“XX体”的篇章构式研究》提出,元话语具有篇章构建功能,并具有构式语义的示义功能.因此,将元话语所构建的篇章与构式结合起来研究,既有利于元话语研究的深入,又有利于构式语法研究改变忽略篇章构式的研究现状.《虚拟与写实:网络群言体及其社会语用价值》也指出,网络群言体是罗列诸虚拟说话人对某一对象不同看法的话语形式.其话语要素包括话题、话语角色和话语项;群言体语篇特点是成分复现和形式自由,其语用价值在于用虚拟娱乐的形式达到写实讽喻的目的.《正反同义构式“V/A不死P”的多雏研究》则认为,正反同义构式“V/A不死P”在不同的语境中可以有两种不同的解读,即否定语义和肯定语义,并强调语境是构式“V/A不死P”肯定语义解读的关键,动态语义特征是研究新的句法格式形成所要注重的因素.     

“NP1是NP2”等于“NP2是NP1”吗？——基于摹状词理论的语义分析

在摹状词理论框架内，判断构式“NP1是NP2”所表达的语义关系是由NP1和NP2的性质共同决定的。当NP1是摹状词，NP2是专名的时候，该判断构式表达特指关系；当NP1是专名，NP2是摹状词的时候，该判断构式表达归属关系；当NP1和NP2同为专名的时候，该判断构式表达等同关系；当NP1和NP2同为摹状词的时候，该判断构式表达等同或归属关系。只有在表示等同关系的情况下，NP1与NP2颠倒位置才不会影响该判断构式所表达的语义。     

以关联理论看《红楼梦》的语言语用艺术

文学作品无论篇幅大小，其结构总是多层次多维度的。关联理论认为，任何话语都是有关联的。话语的理解过程就是寻找关联的过程。在较小的语境中找不到关联，就得借助更大一些的语境，直至使话语在这种语境中具有最佳语境效果，找到话语的“最佳关联”，实现对话语的最准确的理解。本文就是通过对《红楼梦》作品中一些鲜活事例进行分析和推理，从而看到了曹雪芹炉火纯青的语言描写艺术，像生活一样，好像没有成文的章法，但又有其内在的必然规律和联系。     

“NP+好+V”的构式语义探究

本文运用构式语法的相关理论多角度地探究了现代汉语中常见构式"NP+好+V"的构式语义。"NP+好+V"存在着两个不同的构式语义,体现了构式的多义性。但这两个构式义之间并不是毫无关联的,而是紧密联系,一个构式义是对另一构式义的继承,二者属于次部分连接。"NP+好+V"的构式意义家族中存在着构式义的典型成员。     

极性评价构式“NP中的NP”的多维研究

"NP中的NP"构式是一种特殊的空间结构,构式的功能接近但又不全同于名词性成分。"NP中的NP"构式表达的是一种主观极性量,构式的整体意义是"典型/超级/绝对的NP",具有认知凸显、极性评价和主观表态的语用价值。并非所有名词性成分都可以自由进入"NP中的NP"构式,构式要求构件NP一定不能是单音节名词,而且前一NP还必须是一个类概念。"NP中的NP"构式是在"NP中之NP"的类推作用下,受新文化运动的冲击而衍生的一种构式。     

“还NP呢!”构式分析及其语用推理

"还NP呢!"构式简洁,却有着丰富的构式义和极强的类推能力。文章分析了"还""NP"的性质特点,借用沈家煊先生的语义量级理论和元语增量理论对其整体的构式意义进行分析。     

儒言的语境、结构及转型——略论先秦儒家的语言观

传统儒家的语言观以言与所言、言者与所言之间存在着的稳定性关联作为话语的语境。儒家和道家虽在其稳定性的看法上并不一致,但却因为儒言切中人性诸多特殊性质及专制政治的传统而成为主流话语。在社会发生转型,语境出现重大变化的今天,反思儒言的传统及其经验教训,对于言路通畅与社会和谐,具有积极意义。