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金薇:从你的解释来看,对《论语》里的某些话,是不是不忠于原典也可以有很好的解释?薛涌:哈哈,你是否还觉得我主张不忠实原典呢?每个人都不可避免地带着自己的关怀和时代的目的读《论语》。但是,解释《论语》就必须忠于原文。不想忠于原文你还读什么?有话自己说就行了?问题是,什么才叫忠于原文? 相似文献
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刘再复(以下简称刘):最近读了尊作《我的哲学提纲》,发现你有一个鲜为人知的观点,即认为“爱情可以多元化”。
李泽厚(以下简称李):哦,你注意到了?我在不显眼的地方提了一句,你是发现这句话的第二个人。在你之前,也有一位朋友发现了。这可能是要引起麻烦的一个观点。 相似文献
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“你们都没结婚,如何帮助我解决婚姻家庭问题?…‘你都没生过小孩,怎么知道如何教育?”类似的质疑,无不在每个社工身上上演过,这让部分社工也开始怀疑自己的专业价值,部分新人职社工更是闻风丧胆,把个案服务列入黑名单,不敢开案……那么,这些所谓的质疑是否如此可怕?社工该如何运用专业技巧灵活面对? 相似文献
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“张三(化名),您好!我是司法社工小黄,没有打扰您工作吧?”“是小黄啊!没有打扰。”“上次听说您感冒了,现在感觉如何?”“基本上康复了,谢谢关心!”“对了,之前我听说有一些人出事后社保账户被冻结了,司法局也十分关心大家的社保情况,我打电话给您,是想了解一下您现在的社保是否正常。” 相似文献
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“学而优则仕”,是孔子的一句名言,其实这只是半句话,后面还有一句“仕而优则学”,这后面的一句很明白地道出了做领导与学习的关系。但奇怪的是,前一句引用的人很多,而后一句则很少有人谈起,这是为什么呢?我想有以下三方面的原因:
一是,因为已经“学而优”了,“仕”后就不必再学了。
诚然,学习优秀,知识丰富,为“入仕”后的工作提供了很好的业务知识和文化素养的基础,但事实证明,学校里学到的知识,在现实的工作中是远远不够的。譬如,党中央明确指出,要依法治国,你对国家的根本大法--《宪法》学得怎样?不说是倒背如流,就是顺着读,读过几遍、理解得如何?正如从事扶贫开发工作,相关的政策法规、《中国农村扶贫开发纲要》是否已经了如指掌,能够自觉熟练地运用在工作中了?对于自己分管领域里的政策法规、国际国内动态、基层需求、专家的观点,贫困地区目前亟待解决的问题,怎样落实好国家的相关扶贫开发政策,有效的解决途径是什么?等等,是否已胸有丘壑?读好社会这部大书更是工作后学习中不可缺少的部分!应该学的东西很多很多,空间很大很大。 相似文献
一是,因为已经“学而优”了,“仕”后就不必再学了。
诚然,学习优秀,知识丰富,为“入仕”后的工作提供了很好的业务知识和文化素养的基础,但事实证明,学校里学到的知识,在现实的工作中是远远不够的。譬如,党中央明确指出,要依法治国,你对国家的根本大法--《宪法》学得怎样?不说是倒背如流,就是顺着读,读过几遍、理解得如何?正如从事扶贫开发工作,相关的政策法规、《中国农村扶贫开发纲要》是否已经了如指掌,能够自觉熟练地运用在工作中了?对于自己分管领域里的政策法规、国际国内动态、基层需求、专家的观点,贫困地区目前亟待解决的问题,怎样落实好国家的相关扶贫开发政策,有效的解决途径是什么?等等,是否已胸有丘壑?读好社会这部大书更是工作后学习中不可缺少的部分!应该学的东西很多很多,空间很大很大。 相似文献
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