知青爸爸接生记

1969年,我们上山下乡在湖南省永州市零陵县一个离城市几十公里的偏僻小山村。几十个长沙知青分散插队落户在十几个生产队,和贫下中农一起战天斗地,为建设社会主义新农村贡献我们的青春。     

有谁能禁止我来歌唱

1968年底,我们湖南省长沙市零陵县国营前进公社被改为地区五七干校。1964年、1965年下放到前进公社的600多位长沙知青被再次下放,县里将我们分散安置到全县一些偏僻的小山村插队落户。我们四队20多名男女知     

最香的粽子

那是三十多年前的一个端午节。我们插队落户到长沙市郊鸟塘铺知青组的3个知青,早就没有一粒米了。前一天只吃了点房东大嫂送来的清水煮豆角。早上     

大佛爷、小知青及其他

1968年,我刚踏上西双版纳的土地,对什么都好奇。“半辈子”是比我们早两年到农场的重庆知青,他有满肚子的奇闻趣事,加上他诙谐的语言,夸张的神态,着实把初到边疆的上海知青们听得吊起胃口,大佛爷的逸闻就是从他嘴里听说：大勐龙有一位高僧叫大佛爷,学识渊博,佛法高深,而且他是如何、如何的胖,讲得我们这些刚从上海来的小青年遐想连篇,我也萌动了要拜访大佛爷的念头。工作队友老张所在的疆锋农场就在大佛爷的老家附近,对于我这个上海知青的心愿,老张很是乐意做向导,于是挑了一个周日     

“微笑大使”陆翥恒:六旬快乐门童当选全国劳模

为了养家糊口,炉前工下岗当花工陆翥恒1952年出生在长沙,1969年初中毕业后下放到农村接受贫下中农再教育。1976年知青返城时,陆翥恒子承父业到长沙锌厂当了一名炉前工。冶炼厂炉前不仅要忍受高温炙烤,而且汞、铅等重金属中毒现象常     

一次难忘的紧急集合

每次知青聚会,忆起当年的一些人和事,都会感慨万千。而曾经发生在我身上的一个颇具轰动效应的故事,更成了"荒友"们常常提起的"笑柄"。那是1969年9月底,我刚从北京到北大荒半个月。我们这批初来乍到的北京知青,被连里安排去挖菜窖、挖战壕、修路。因劳动强度     

“侠女”萧芸,爱在心中情在人世间

1982年,一位女知青大胆给中央领导写信,请求把下乡知青的"农龄"改为工龄。时任中共中央总书记胡耀邦为此作出重要批示,1988年6月,中共中央下发365号文件,规定知青在下放农村劳动期间的"农龄"一律算作工龄。这位写信的女知青为湘潭人萧芸,她     

王震将军给我们作报告

1966年6月,湖南省长沙市零陵县前进人民公社四队80多个知青正在田间地头劳动,突然,队长宣布了一个令人振奋的消息:"国家农垦部长,当年南泥湾开荒英雄王震将军和中共中央中南局第一书记陶铸同志到我们前进公社视察来了,晚上要和全社知青见面!"     

冒险吃面饼

有句俗话叫"冒死吃河豚",我没有这个体验,但在下乡插队时,我们与队里的知青却有过一次"冒险吃面饼"的难忘经历。1968年,我下乡在内蒙古呼伦贝尔盟中和公社中和大队的姜家沟村。转年开春以后,天气真是风调雨顺,地里的庄稼长得格外好。看着那一片片金色的麦田,村里的老乡和知青们都十分高兴,老     

留在北大荒的一截食指

1967年11月我来到北大荒插队,第二年开春,部分知青就被抽调到机务排做拖拉机手,其余下地劳动或养马喂猪,被称做大田排和后勤排。我们相互戏称"油耗子"、"大田鼠"。在我们心中,黑土地、拖拉机、垦荒、收获,一起构成了青春岁月的浪漫。     

媒介记忆框架与个体记忆叙事——凤凰卫视知青主题纪录片考察

媒介作为一种重要的社会机制与机构,既是记忆的载体,又是建构记忆的主体。它承担了记录、书写与重构等多重使命,帮助社会个体与群体进行回忆。从这一视角出发,采用影视文本分析的方法,结合叙事、话语、记忆等相关理论,对凤凰卫视中文台自2005年以来的"知青"主题纪录片的"记忆"过程进行了系统的考察。研究发现,媒体通过个体的记忆叙事来建构知青的社会记忆,并由此形成媒介记忆框架。在这一记忆框架中,"还原事件""反思事件"及"青春无悔"构成了最重要的记忆主题。在知青个体记忆叙事层面,知青通过回忆和叙事,将"上山下乡"运动及卷入其中的各种权力要素建构为一场特殊的青春场域,在这一由记忆所建构的场域中,宏观的国家权力、中观的国家权力弥散形式及微观的网状权力共同作用并形塑着知青的青春记忆。     

一位知青社会活动家的责任与奉献

为北京知青乃至全国知青所熟知的王进江(网名:江歌),是一位活跃的、杰出的知青社会活动家.她以赤诚之心为老知青服务,阐释一位知青活动家的责任与奉献. 王进江虽然已经早已退休,但她每天的日程表上早已排满了各项活动和会议,例如中国知青演艺联盟北京分会几十个知青文艺演出团体和全国各地几十多个联盟各地分会、各地联络站、各地演艺中心的活动安排、合作项目,北京和全国知青的异地养老、旅游、老年文化服务工作,各地知青农场的建立、组织和实施;中国农村县域经济的开发和合作项目,中国镇长论坛的合作项目实施、全国知青文化研究项目实施,以及与文化部"全国视觉艺术专业培训测评考级管理中心"开展合作项目、致力于军民合作的"双拥共建文化联盟";等等;不一而足.     

“炒腰花”风波

上世纪60年代末70年代初,几十万各地"知青"涌入北大荒黑龙江兵团。在屯垦戍边接受再教育的政治氛围中,正值青春蓬发的男女"知青"却不允许搞对象。凡谈恋爱大多是地下工作者,外人也只能猜个大概。     

一锅美味抹布汤

知青生活虽然艰苦,可也有一些值得回味的故事。我们这些老知青每次在聚餐时,都会记起当年我们喝过的一盆特别美味的酸菜汤。那是1969年,我们所在的湖南省长沙市零陵县前进公社解散,全社六七百知青重新下放插队落户。我和小吴、小徐三人分到零陵     

知识青年“接受贫下中农再教育”运动的历史启示

1968年毛泽东号召知青"接受贫下中农再教育"是知青上山下乡政策的转折点,自此,知青下乡的主要任务由在"广阔天地"里"大有作为"转变为"接受贫下中农教育"。运动对于改造知青思想起到了一定的积极作用,同时也留下了深刻的历史启示:知识青年的思想政治素质关系着我国社会主义建设事业的成败,对他们的思想政治教育时刻不能放松;社会实践是实现知识青年思想改造的大课堂,但在动员方式上应因人而异地提出倡导性要求,而不能强迫;知识青年思想政治教育必须坚持理论与实践相结合的原则,坚持正面引导,不能采取轰轰烈烈的运动方式;让知识青年在社会实践中接受教育无可厚非,但同时应注意对他们大胆培养使用,建立公平合理的人才流动机制。     

六旬门童当上全国劳模：我是中国最佳“微笑大使”

陆翥恒1952年出生在长沙。1969年，刚满17岁的他初中毕业，在“上山下乡”运动中被下放到农村，接受贫下中农再教育。在那里，生活的艰辛磨炼出他坚强的意志。1976年知青返城，陆翥恒子承父业到长沙锌厂当了一名炉前工。冶炼厂炉前工的工作十分辛苦，不仅要忍受高温炙烤，而且废气和烟尘熏得眼睛都难以睁开。尽管当时月工资仅33元，陆翥恒依然坚守岗位。由于不怕脏、苦、累、险，始终在炼锌第一线，     

知青精神照亮我的人生路

我是《老年世界》的忠实读者.最近看到《老年世界》又增加了《草原知青》栏目，十分高兴，因为我也是上百万草原知青中的一分子。现在我想把自己在农场、兵团16年的经历和思念之情告诉《老年世界》的读者朋友们，因为当年的兵团战士如今大都跨入了老年人的行列，让我们共同在老年世界怀想知青岁月，重温知青精神。     

知青一代的迷茫与追寻——电视剧《血色浪漫》的探讨

如今的中国电视剧因反映社会热点问题和涉及时代生活而成为了大众情感消费的重要渠道和方式。知青题材电视剧因其涉及的时代神秘感和对时代回忆的追溯沧桑感,而成为中国电视剧上一个较为独特的电视剧题材。《血色浪漫》并不是一部以讲述知青故事为主题的电视剧,而是讲述知青一代从少年到中年的生命历程,进入了"泛知青时代",时间跨度大,表现意义广,值得我们从各方面进行详细解读和探讨。     

桐油萝卜“香喷喷”

那是1972年的事。知青食堂最热闹的时候是吃晚饭的时候。劳累了一天的知青,聚在一起边吃边说笑,交流着一天劳动中的各种趣事。"哎,你们觉得吗?今天的萝卜味道好像比平常好一些。"外号喜鹊的女知青小杨对大家说。她一说,大家都感觉到了,今天的     

每个女婿都有一个难搞定的丈母娘?

<正>策划人小语婆媳大战之后,电视荧屏上充斥着丈母娘与女婿的种种纠葛,挑人品、挑房、挑车、挑存款、挑工作、挑户口、挑身高、挑血型……现实生活中的准女婿们也被挑剔的丈母娘搞得胆战心惊、咬牙切齿:"额滴神啊,娶老婆比唐僧取经还难,为神马自己不是万能的奥特曼!"现如今,难道丈母娘与女婿的关系,也已经开始成为家庭中的主要矛盾了?婆媳大战之后,品、挑房挑车婆媳大战