“气死太阳”的辛酸往事

故事发生在人妖颠倒的年代。1966年初夏,我们湖南省长沙零陵前进公社的知青都在为建造新宿舍而起早贪黑地劳动。我们响应毛主席"自力更生"的号召,挑砖、挑石头、运木材,准备迎接从长沙来的新知青同学。马小李为了表示自己不怕     

女知青小黑的故事

有人说:小黑是我们湖南省长沙市零陵县前进公社第一漂亮的女知青。虽然名字有个"黑"字,可皮肤却白嫩细腻,怎么晒也晒不黑。她星眸桃腮,体态婀娜,把男知青的眼睛都看得直愣愣的。小黑最可爱之处并不是她的漂亮,而是她的善良和爱心。     

一锅美味抹布汤

知青生活虽然艰苦,可也有一些值得回味的故事。我们这些老知青每次在聚餐时,都会记起当年我们喝过的一盆特别美味的酸菜汤。那是1969年,我们所在的湖南省长沙市零陵县前进公社解散,全社六七百知青重新下放插队落户。我和小吴、小徐三人分到零陵     

青春祭

1965年春天,春风和煦,万物复苏,正是播种的好季节。我们湖南长州零陵县国营前进人民公社的知青,正争分夺秒地抢种花生。     

有谁能禁止我来歌唱

1968年底,我们湖南省长沙市零陵县国营前进公社被改为地区五七干校。1964年、1965年下放到前进公社的600多位长沙知青被再次下放,县里将我们分散安置到全县一些偏僻的小山村插队落户。我们四队20多名男女知     

“侠女”萧芸,爱在心中情在人世间

1982年,一位女知青大胆给中央领导写信,请求把下乡知青的"农龄"改为工龄。时任中共中央总书记胡耀邦为此作出重要批示,1988年6月,中共中央下发365号文件,规定知青在下放农村劳动期间的"农龄"一律算作工龄。这位写信的女知青为湘潭人萧芸,她     

一位知青社会活动家的责任与奉献

为北京知青乃至全国知青所熟知的王进江(网名:江歌),是一位活跃的、杰出的知青社会活动家.她以赤诚之心为老知青服务,阐释一位知青活动家的责任与奉献. 王进江虽然已经早已退休,但她每天的日程表上早已排满了各项活动和会议,例如中国知青演艺联盟北京分会几十个知青文艺演出团体和全国各地几十多个联盟各地分会、各地联络站、各地演艺中心的活动安排、合作项目,北京和全国知青的异地养老、旅游、老年文化服务工作,各地知青农场的建立、组织和实施;中国农村县域经济的开发和合作项目,中国镇长论坛的合作项目实施、全国知青文化研究项目实施,以及与文化部"全国视觉艺术专业培训测评考级管理中心"开展合作项目、致力于军民合作的"双拥共建文化联盟";等等;不一而足.     

媒介记忆框架与个体记忆叙事——凤凰卫视知青主题纪录片考察

媒介作为一种重要的社会机制与机构,既是记忆的载体,又是建构记忆的主体。它承担了记录、书写与重构等多重使命,帮助社会个体与群体进行回忆。从这一视角出发,采用影视文本分析的方法,结合叙事、话语、记忆等相关理论,对凤凰卫视中文台自2005年以来的"知青"主题纪录片的"记忆"过程进行了系统的考察。研究发现,媒体通过个体的记忆叙事来建构知青的社会记忆,并由此形成媒介记忆框架。在这一记忆框架中,"还原事件""反思事件"及"青春无悔"构成了最重要的记忆主题。在知青个体记忆叙事层面,知青通过回忆和叙事,将"上山下乡"运动及卷入其中的各种权力要素建构为一场特殊的青春场域,在这一由记忆所建构的场域中,宏观的国家权力、中观的国家权力弥散形式及微观的网状权力共同作用并形塑着知青的青春记忆。     

桐油萝卜“香喷喷”

那是1972年的事。知青食堂最热闹的时候是吃晚饭的时候。劳累了一天的知青,聚在一起边吃边说笑,交流着一天劳动中的各种趣事。"哎,你们觉得吗?今天的萝卜味道好像比平常好一些。"外号喜鹊的女知青小杨对大家说。她一说,大家都感觉到了,今天的     

知识青年“接受贫下中农再教育”运动的历史启示

1968年毛泽东号召知青"接受贫下中农再教育"是知青上山下乡政策的转折点,自此,知青下乡的主要任务由在"广阔天地"里"大有作为"转变为"接受贫下中农教育"。运动对于改造知青思想起到了一定的积极作用,同时也留下了深刻的历史启示:知识青年的思想政治素质关系着我国社会主义建设事业的成败,对他们的思想政治教育时刻不能放松;社会实践是实现知识青年思想改造的大课堂,但在动员方式上应因人而异地提出倡导性要求,而不能强迫;知识青年思想政治教育必须坚持理论与实践相结合的原则,坚持正面引导,不能采取轰轰烈烈的运动方式;让知识青年在社会实践中接受教育无可厚非,但同时应注意对他们大胆培养使用,建立公平合理的人才流动机制。     

“炒腰花”风波

上世纪60年代末70年代初,几十万各地"知青"涌入北大荒黑龙江兵团。在屯垦戍边接受再教育的政治氛围中,正值青春蓬发的男女"知青"却不允许搞对象。凡谈恋爱大多是地下工作者,外人也只能猜个大概。     

一次难忘的紧急集合

每次知青聚会,忆起当年的一些人和事,都会感慨万千。而曾经发生在我身上的一个颇具轰动效应的故事,更成了"荒友"们常常提起的"笑柄"。那是1969年9月底,我刚从北京到北大荒半个月。我们这批初来乍到的北京知青,被连里安排去挖菜窖、挖战壕、修路。因劳动强度     

知青一代的迷茫与追寻——电视剧《血色浪漫》的探讨

如今的中国电视剧因反映社会热点问题和涉及时代生活而成为了大众情感消费的重要渠道和方式。知青题材电视剧因其涉及的时代神秘感和对时代回忆的追溯沧桑感,而成为中国电视剧上一个较为独特的电视剧题材。《血色浪漫》并不是一部以讲述知青故事为主题的电视剧,而是讲述知青一代从少年到中年的生命历程,进入了"泛知青时代",时间跨度大,表现意义广,值得我们从各方面进行详细解读和探讨。     

藏在时间深处的秘密

刚到北大荒不久,连队知青里就出了件大事:天津女知青赵稳富的大腿被爬犁给撞折了。据说,赵当时意气风发地坐在爬犁上,手拿农具唱着歌,一不小心被颠簸的爬犁甩下来,生生把大腿给别折了。爬犁是用整棵大原木打造,两横两竖,像个长方形的"井"     

冒险吃面饼

有句俗话叫"冒死吃河豚",我没有这个体验,但在下乡插队时,我们与队里的知青却有过一次"冒险吃面饼"的难忘经历。1968年,我下乡在内蒙古呼伦贝尔盟中和公社中和大队的姜家沟村。转年开春以后,天气真是风调雨顺,地里的庄稼长得格外好。看着那一片片金色的麦田,村里的老乡和知青们都十分高兴,老     

草原知青的楷模昝振英

1964年7月,巴彦淖尔盟迎来了安置知识青年的第一次高潮,据有关方面统计,1964年7月到1965年下半年的一年多时间,巴彦淖尔盟共安置下乡知识青年五千五百多人,其中北京和天津知青2367人,呼和浩特市和包头知青约1850人,其余为本地区下乡知青。这些知青通过在农村的政治运动和生产生活的锻炼,     

那梭误射的子弹

1967年夏,"文革"开展得轰轰烈烈,"文攻武卫"给本来混乱的局势来了个火上浇油。城市里造反派抢了解放军的枪,打起派仗。"知青"在城里没有立足之地,只好回农村抓革命、促生产。其     

知识青年上山下乡运动的反思

新中国成立到改革开放前,我国曾经轰轰烈烈地开展过一场"知识青年上山下乡"运动,在我国历史长河中形成了一道独特的"风景",被载入了史册。"知青问题"的延续,产生许多有趣的现象和精神,从我国改革开放的国情和当前大学生就业的实际出发,值得我们加以研究和思考。     

上海市回沪知青子女抗逆力研究

自20世纪80年代起,随着有关知青、知青子女回沪政策的相继出台,每年都会有相当数量的知青子女或跟随父母,或独自一人回到上海学习、工作和生活。这批根在上海,生在异地,后又到上海发展的年轻群体,在面对人生中重大生活境遇调整时明显分化,一些人通过自身努力获得了稳定的工作和安定的生活,而另一些人则因种种原因而处境困难。本文通过对上海市某区知青子女抗逆力的调查,发现回沪知青子女的抗逆力与就业呈正相关,已就业的回沪知青子女抗逆力要比未就业的人水平高,最后提出促进回沪知青子女就业的几点建议。     

知青精神照亮我的人生路

我是《老年世界》的忠实读者.最近看到《老年世界》又增加了《草原知青》栏目，十分高兴，因为我也是上百万草原知青中的一分子。现在我想把自己在农场、兵团16年的经历和思念之情告诉《老年世界》的读者朋友们，因为当年的兵团战士如今大都跨入了老年人的行列，让我们共同在老年世界怀想知青岁月，重温知青精神。