试论长沙地区的民间传说

长沙是一片古老的土地，远在２０万年前就有原始先民在这里生息繁衍，留下了许多史前文化遗迹和传说。如长沙南托新石器时代的大塘文化遗址，稍晚后的长沙腰塘文化遗址及黄帝“南至于江，登熊湘”；少吴“胙土长沙”’炎帝教耕，“崩葬于长沙”；舜帝南巡，“葬在长沙零陵界中”等一系列神奇美好的传说，即是证明。而依托长沙这片土地建设起来的长沙城，尽管它历尽三千年沧桑之变．饱受历朝历代的战火硝烟，城址却原封未动；源于星象说：上有星日“长沙”，下有地日“长沙”的城名，也由古到今，终未改变。这些为产生和传承那些一定的历史人…     

巴厘岛 享受海滩、SPA、美食

薄荷片推荐：巴厘岛，是爪哇以东的一个岛屿，人称“神明之岛”．“花之岛”绵延的海滩，优良的五星酒店群．古老的皇宫．绮丽的舞蹈和绘画雕刻．让巴厘岛历来成为世界的体闲天堂和蜜月圣地。     

从《找寻徽州》到《发现婺源》

两年前，武旭峰出版了一本书叫《找寻徽州》。在“找寻徽州”时，他踏遍了辙迹深深的皖南古道，攀越了一座座崇山峻岭，采撷了色彩斑斓的民风民俗。人们都称赞他找寻到了徽州博大精深的文化，找寻到了古老徽州的一个崭新的人文世界。今日，他又经过艰难的跋涉，辛苦的耕耘，精心的构思，凭借着丰富知识的翅膀，飞翔在古今中外的文化天地中，终于兴致勃勃地“发现”了一个新的思想高峰，     

“哲学是什么”的困惑与反思

哲学的研究对象即“哲学是什么”的问题是一个古老而常新的问题，目前国内关于这一问题的见解有数十种之多，本文在阐述哲学对象的本质特征的基础上提出：“哲学是研究人与世界的本质规律及其相互关系的科学”，并对此作了进一步的论述。     

古生物学意义和人文科学意义的“人——RealHuman”

关于“人类”存在几种不同的定义，本文提出一种新定义：“人文科学意义上的人一RealHuman”，即“真人”——就是“掌握有声语言、能够思维、通过语言进行思想交流的高级灵长类动物”。最新科学成就发现了人脑的独特基因——LAMC3，以及控制语言能力发展的FoxP2基因；人类的FoxP2基因突变，大约在10万年至7万年前，相应的神经系统和发声器官咽、喉、声带、舌骨等完全进化，可以掌握语言了，这是猿人变成真人的一大飞跃，从此人类学会了使用抽象思维和符号解决问题。只有大脑产生了语言和抽象思维系统，才能成为真正的人一RealHuman。本文从分子生物学的角度探讨语言起源的问题，认为有声语言的初步出现大约在10万年至5万年前，此后再不断进化与分化，逐步形成现代各种语言。     

“意义世界”的意义——读杨国荣《成己与成物：意义世界的生成》

“意义”是古老而常新的哲学话题，杨国荣先生的《成己与成物一一意义世界的生成》（北京大学出版社2011年出版，本书为“具体的形上学”三书之一）一书，对“意义世界”做了深入的分析和反思，在会通古今中西的视域下，提供了关于意义问题的崭新哲学维度。全书展现了“具体的形上学”以“人的具体、现实的存在”为基本关怀的哲学进路，同时，还展现了核心话题的时代特质、     

46山旺古生物化石自然保护区

山旺，位于临朐县城东北。这里展示出的是1000万到2500万年前大自然的绚丽画卷。山旺的地层中，有着丰富的硅藻土页岩，层层垒垒，薄如白纸，被人们称为“万卷书”。上页岩中保存有丰富多彩的古生物化石，人们又称其为“万卷书”中的“象形文字”。它真实地记载着当地沧桑演变的历史。     

论科学视界与人文视界

论科学视界与人文视界肖峰人对世界的观察，总要选取一定的角度，他们的“观察之眼”总会受制于特定的目的、观念、方法和精神，而“科学之眼”和“人文之眼”，便形成了人对世界进行观察的两种最主要的视界：科学视野中的世界和人文视野中的世界。两种视界尽管有着千丝万...     

闽台文化与祖国统一

中华文化是中国各族人民在长期的共同生活中，在共同的文化精神基础上所共同创造的。而闽台文化是中华文化中的一个区域文化，所以，在具有中华文化的共同精神基础上，又具有本地域的一些文化特征。本文着重探讨闽台文化历史进程及其历史作用。一、闽台文化的历史进程纵观闽台文化的发展，大致可分为以下三个阶段：1．同一渊源的闽台史前文化古人类学和考古学的研究证明，闽台文化的渊源关系可以追溯到距今约3万年前的台湾古人类“左镇人”，福建漳州莲花池山距今4～8万年前的旧石器遗址发现之后，考古界据之推论：“左镇人”是由闽南沿着已…     

让心灵富裕起来

2010年4月28日，“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平，毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子，改变了世界；他创造的物质财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实于自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。”     

图书评介

图书评介理性审视的见证《易学与道教文化》，詹石窗、连镇标著。３２万字。福建人民出版社１９９５年１２月出版。责任编辑：施国忠。《周易》是我国最为古老的文化典籍之一，素有“群经之首”称号。千百年来，众多学者投入大量精力进行考索研究，从而形成解释、发挥、应...     

人民当家作主是一个马克思主义原则

<正> (一)人民当家作主思想的提出和发展 众所周知,“民主”是一个古老的概念。在中国历史上,“民主”二字的出现可以追溯到3000年前的西周时代。据《尚书·多方篇》记载,西周政治家周公姬旦曾使用过“民主”一词,他说:“天惟时求民主。”意即老天爷将适时地寻求一个皇帝为民作主。这里的“民主”即“民之主”也,亦即“君”。显然,这与我们现在所讲的“民主”是风马牛不相及的。现在世界上通用的“民主”一词起源于希腊文,系由“人民”与“权力”两个词合成     

关于《大分流》的争论

彭慕兰(Kenneth Pomeranz)在《大分流：中国、欧洲，和现代世界经济的形成》一书中认为，与中国相比，欧洲经济并非早已(1800年前)具备内在的“决定性优势”。毋宁说，只有当欧洲借助于煤炭以及与新大陆的贸易缓解     

黟县旅游强县富民奏华章

西递、宏村：“是人类古老文明的见证。是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范”。——联合国教科文组织“这是我终生难忘的一次经历，感谢你们为人类保护了这么好的文化遗产。”——安南游览西递村题词     

文科学长郭沫若的创造社“中大版”

四川乐山人郭沫若（1892-1978）一生曾经写下了110万字的自传，其字数之多、影响之大，堪称中国新文坛之最。1996年列入江苏文艺出版社“名人自传丛书”的《郭沫若自传》，则只有21万字。还好，这本书叙述郭沫若1926年前往国立广东大学就职的情形，不仅脉络清晰，而且生动传神。我们先看以下这段：     

世界上最大的天坑群乐业天坑群

薄荷片推荐：乐业天坑群在方圆不到20平方公里的崇山峻岭里，分布着24个天坑．是世界上最大的天坑群．目前已开发的有大石围天坑．白洞天坑．穿洞天坑等．其中大石围天坑为乐业天坑群中的代表。大石围天坑群位于乐业县同乐镇刷把村百岩脚屯。形成于大约6500万年以前，被称为”天坑博物馆”，“世界岩溶胜地”。     

关岭化石群国家地质公园

贵州关岭化石群国家地质公园是世界上第一个以展示两亿两千万年前（晚三叠世）海生爬行动物和海百合为特色的国家地质公园。关岭古生物化石群中，化石数量极多、科学价值极高，被誉为“两亿年前的绝灭谷地、古生物化石的联合王国”。园区距省会贵阳180公里，     

正在崛起的移民城市万州

州是一座古老而新兴的城市。因“万川毕汇、万商云集”而得名。自唐代以来，一直为州治所在地。新中国成立后，先后在此设立万县地区和地级万县市；建立重庆直辖市后，设万州区。万州区是三峡工程移民任务最重的区，动态动迁人口25万人，占重庆库区的1/4，占三峡工程移民的1/5，老城2/3淹没重建。     

走向世纪末的中国诗坛

走向世纪末的中国诗坛刘鑫清华大学思想文化研究所世纪末的回首中国的新诗自胡适的《尝试》始，迄今已历大半个世纪。新诗之为“新”，确是名副其实；它不是出自古老的传统，而是诞生于传统的断裂处，诞生于中国与世界、古老与新生的冲突中。新诗的成长与现代汉语的成长、...     

八卦源流与汉字起源

（一）结绳记事与八卦──八卦是结绳记事符号人类为了把语言传达到远方和把它在时间上固定下来，在文字产生之前曾用过实物记事的方法来辅助记忆与交际。据文献记载，在汉字产生之前，我们的祖先也使用过实物记事的方法──“结绳”记事。《说文解字·叙》：“古老牺氏之王天下也，……始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为冶，而统其事。”我国古代是怎样结绳记事的呢？郑玄《周易往｝）说：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”李鼎柞《周易集解》引《九家易》也说：“古老无文字。其有约誓之事，事大，大其绳，事小，…