中国式现代化与老龄社会文明建构

中国式现代化的特征之一是人口规模巨大的现代化，决定了我们的现代化国家建设必须正视庞大老龄人口来袭、实施积极老龄化战略。老龄社会是现代化国家的重要特征，走好中国特色积极应对老龄化的道路，建立起基于人的全面发展、社会全面进步的中国特色的老龄社会文明，是全面推进中国式现代化的应有追求。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，深化推进积极老龄化的中国方略，不仅体现在多层次、全覆盖的养老服务体系打造上，还应从社会与文化建设高度，大力弘扬保障老年人生活权益、体现老年人价值的全龄友好、全员幸福的社会风尚，在“共同富裕”的轨道上推动养老服务、老龄事业健康可持续发展，建构让全体老年人物质富足、精神富有的中国特色社会主义“老龄文明”，为现代化国家中人的全面发展、社会的全面进步赋予新的内容。     

人的发展与全面建设小康社会是同一个历史进程

“全面建设小康社会”除了实现经济发展的现代化,还要注重人的发展。因为,一个现代化的社会应当是物质文明与精神文明的有机统一体,是一个经济政治文化全面进步的社会。因此小康社会要实现全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的提高,促进人的全面发展。没有人的发展,小康社会的发展是不全面的。     

中国式现代化中人的现代化

马克思虽没有明确提到“人的现代化”这一字眼,但包含了丰富的人的现代化思想。中国共产党在推进现代化的过程中一直非常重视人的发展,走出一条以实现人的现代化为核心的中国式现代化道路,为人的现代化提供了物质精神保障、良好的生态环境与和平发展空间。中国式现代化也是依靠人民的现代化,人的现代化能够反哺中国式现代化,促进中国式现代化进程。目前人的现代化过程还在不断推进,应坚持马克思主义人的全面发展的理论指导,从每个人所处的外部环境、关系世界、每个人自身入手,在中国式现代化中推进人的素质能力的不断提升,从而促进人的现代化的实现。     

学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神要持之以恒

学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神,必须同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论紧密结合起来,努力掌握马克思主义的立场观点和方法;必须深刻领会和认真贯彻党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验,更好地推进党和国家事业的发展;必须抓好发展这个党执政兴国的第一要务,不断开创社会主义现代化建设的新局面;必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,不断推动社会全面进步和人的全面发展;     

“单位人”向“社区人”转型与人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义的理想目标,也是建设社会主义的本质要求。如何把全面发展的宏伟目标与社会主义现阶段具体目标有机统一起来。成为我们党在领导社会主义现代化建设进程中必然要面对的一个重大课题。从“单位人”到“社区人”的转变为人的全面发展的理想与现实的契合提供了必要的社会条件和现实基础。     

以“三个代表”推进县域文化建设

“社会主义社会是全面发展,全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。全党同志必须全面把握两个文明建设的辩证关系,在推进物质文明建设的同时,努力推进社会主义精神文明建设”。但一个时期以来,我们对县域文化这个事关县域经济和社会的重大问题,没有足够的重视。一时间不少地方消极腐败的文化现象滋生蔓延,给县域经济和社会发展带来了严重的负面影响。这就要求县委从战略的高度,按照江总书记提出的“代表中国先进文化的前进方向”的要求,全面推进县域文化建设。     

关于城市化“以人为本”主题的研究

城市化是人类不断提高文明水平的象征 ,是社会发展的一种必然趋势 ,其始终围绕着“人”的发展而变化、兴衰。加快推进城市化 ,需要集中表达的主题是以人为本 ,这是对城市化的深层次认知。城市化的以人为本主题 ,涵盖着以人为本经营城市、管理城市 ,实现城市的可持续发展。社会经济发展的动力中心是“人” ,“人”是城市化最终目的的关键。经营管理城市 ,要对城市进行准确定位 ,优化其资源配置 ,根除大城市病 ,体现出最适宜人生存与发展的最高理念 ,为人自身创造良好的自然环境、人文环境 ,不断优化城市功能 ,提升城市品质及其承载力、辐射力、带动力和竞争力 ,创造最适宜人生存与发展的环境 ,推动社会全面进步。     

论小康社会与人的全面发展

江泽民总书记在党的十六大报告中论及党在新世纪任务时提出要“推进社会全面进步,促进人的全面发展”,这一论述充分体现了我国社会主义国家构建小康社会与实现人的全面发展之间的必然联系。为此,认真研究小康社会与人的全面发展问题对于建设中国特色的社会主义具有重大而深远的现实意义。     

构建社会主义和谐社会促进人的全面发展

社会主义和谐社会是全面发展、全面进步的社会,在构建社会主义和谐社会的过程中,要把人的全面发展作为一个重要目标,实现人的全面发展,把社会主义和谐社会建设和人的全面发展统一于社会主义现代化建设的进程中。     

中国共产党“赶考”精神及其对新时代的价值启示

“赶考”精神是基于中国共产党“是什么、要干什么”的持续追问，从对人类社会历史发展客观规律的科学观察中，从对国际共产主义运动与中国革命、建设、发展的历史观照中，从对实现中国式现代化的实践探索中，突出共产党人应然的历史责任与时代担当。它既有着鲜明的历史延续性，也有着明确的时代指向性。它象征着新时代“革命者”永葆初心的斗争状态，也展现为新时代奋斗者勇往直前的奋进姿态。通过探究“赶考”精神的历史逻辑与理论衍化，厘清其在中国共产党精神谱系中的价值地位，聚焦百年大党英勇无畏、前赴后继的革命精神和艰辛跋涉、执政为民的历史态度。我们既要有矢志不渝、崇高远大的马克思主义科学理想信念，也要“时刻保持解决大党独有难题”的清醒与自觉。同时，在中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史新征程中，面对持续发展中国特色社会主义现代化伟大事业所处的百年大变局与战略机遇期，以及新时代治国理政的艰巨任务，“赶考”精神作为中国共产党和中国人民不断创造伟大发展奇迹的精神支撑，更是深刻体现出伟大民族伟大斗争的重要内容。它既体现为中国共产党人对当年“延安窑洞之问”的持续回应，也展现了作为新时代马克思主义执政党坚持伟大自我革命的意志与决心。     

"三个代表"重要思想与社会主义现代化建设的本质

“三个代表”重要思想是我们必须长期坚持的指导思想,它涵盖了经济、政治、文化诸方面内容。十六大明确提出,把握“三个代表”重要思想,推动社会全面进步,促进人的全面发展,就把握了社会主义现代化建设的本质。社会主义现代化是物的现代化与人的现代化的高度统一,“三个代表”重要思想体现着社会主义现代化建设中物质文明、精神文明与政治文明三方面协调发展、共同进步的本质。     

论实践“三个代表”与促进人的全面发展

“三个代表”重要思想从历史客观规律与历史创造主体相统一的高度上 ,将党的先进性和社会主义制度优越性的价值导向落实在推动社会全面进步和促进人的全面发展的本质要求上。努力促进人的全面发展是贯彻落实“三个代表”重要思想的根本任务。     

论人的全面发展与社会主义的内在统一性

实现人的全面发展是共产主义社会的根本目标,是社会主义新社会的本质要求。把人的全面发展与社会主义发展相统一的基本依据是:人的全面发展与共产主义本质规定相统一;与社会主义新社会的本质要求和优越性相统一;实现人的全面发展是社会主义社会全面进步的迫切要求,是社会主义现代化建设的根本目标;在现阶段,推进人的全面发展与推进社会主义经济、文化、社会发展互为前提和基础,因此,人的全面发展根植于建设有中国特色社会主义的实践之中。 一、人的全面发展是共产主义的本质规定 人的全面发展是马克思主义的最高理想和价值目标,是马克思恩格斯对共产主义本质特征的一个重要概括: 其一,马克思、恩格斯将人的全面发展首先看作是人的体力和智力相结合的全面发展。认为,人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,     

学习贯彻“三个代表”重要思想全面推进潮州经济社会发展

本文主要阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,必须认清形势,掀起新一轮思想解放热潮,着力开展“五破五树”;以“建设好广东‘东大门’,构建潮州发展新格局”为总目标,落实发展新举措,全面推进党的建设,努力实现潮州经济的跨越式发展和社会全面进步。     

以中国式现代化建设视域定位“新茂名”

党的二十大提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，茂名作为粤西重镇，如何抓住发展机遇，锚定目标，补齐“短板”，乘势而上，以跨越式赶超引领高质量发展，实现“经济强”，以做大蛋糕和分好蛋糕推进社会公平，实现“百姓富”，以绿水青山就是金山银山理念，实现“环境美”，以推动物质富足与精神富有决心，实现“社会文明程度高”，以跨越赶超，打造“强、富、美、高”的新茂名。     

经济社会协调发展与精神文明建设

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，实现社会的全面发展就要实现社会结构诸要素之间、社会与人之间的协调发展、共同进步，具体地说，就是人、经济、社会、环境、资源的相互协调与可持续发展。这是我们党在新的历史条件下确定的新的发展观。在社会的全面发展和全面进步中，经济建设无疑是中心，这已成为全党的共识。但如果仅仅是把经济建设搞上去了，而社会的精神文明程度太差，社会风气、道德风尚都不好，那势必会影响整个社会的协调发展和全面进步，经济建设的中心也将受到损害。正如邓小平同志曾经反复告诫我们的，不加强精神文明…     

论“中国式现代化”的八大优势及其对“西方式现代化”的超越

<正>在中共二十大上，习近平总书记郑重宣告：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”一石激起千层浪，“中国式现代化”立刻得到全党全国各族人民的衷心拥护，也引起国际社会的高度关注。中共二十大开幕后仅仅24小时世界各地500多家媒体用40多种语言对“中国式现代化”加以报道和评论。     

社会主义社会的全面发展与人的全面发展论纲

历史唯物主义和党的“以人为本”的科学发展观,是研究社会主义社会的全面发展与人的全面发展的理论制高点。从这一理论高度看,社会和人的全面发展不仅是我国改革开放和现代化建设的迫切需要,也是世界性潮流和发展趋势。社会全面发展与人的全面发展是互为前提和基础的辨证关系及其历史过程,应在这一关系和过程中来思考我国社会和人的全面发展问题。     

人的现代化与人的全面发展

人的现代化的含义分为广义和狭义两个方面 :广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化 ,即包括适应社会现代化要求的人口素质的现代化和人的主体意识的现代化 ;狭义的人的现代化主要是指人的个体素质的现代化以及个体素质与社会现代化协调统一发展。人的全面发展包括人的身心的全面发展、人的活动能力的多方面的发展、个体和社会的协调统一与全面发展。人的现代化与人的全面发展既有区别又相互统一。人的现代化是人的全面发展的必经阶段 ,人的全面发展是人的现代化的最终目标和必然结果 ,实现人的现代化的过程 ,实质上也就是实现人的全面发展的过程。实现人的现代化和人的全面发展 ,就必须大力发展与提高社会生产力 ;大力发展社会主义市场经济 ;大力发展教育事业 ;全面推进科技进步 ,实现社会经济、政治、文化、科技、资源和环境的协调统一发展     

人的现代化与社会主义精神文明建设

马克思主义的社会发展理论，体现了关于社会发展的实践理解，究其实质是关于人的生存和发展的主体性理论。马克思和恩格斯也正是把“自由人联合体”和“三个主人”界定为理想社会的根本特征的。社会发展与人的发展的关系，在当代就具体化为社会现代化与人的现代化的关系。历史和现实一再证明；物的现代化的关键是人的现代化。我国实现人的现代化的根本是如邓小平所提出的要培养“四有”新人。这是我国现代化建设的关键性、基础性工程，而其根本途径则是加强社会主义精神文明建设，重点是思想道德建设和文化科学建设。