《左传》中的“年、时、月、日”

本文对《左传》中表示时间单位的“年、时、月、日”等词语的意义进行了深入探讨。其中,“日、时”具有多种与时间相关的意义,这些意义的体现除了与它们不同的结构形式有关,还与它们在句中的句法位置和语法功能存在明显的对应关系。“月、年”的主要功能相对单一,主要是与数词组合,但由于上古汉语没有序数和基数的区分,导致这种组合同时具有表示时点和时段的双重意义,而对这两种意义的区分,同样需要依靠其在句中所处的句法位置予以判定。     

“年、月、日”教学设计与评析

教学内容：人教版九年义务教育六年制小学数学三年级下册。     

以身示范,培养音乐教育专业学生的课堂教学能力——以《音乐教学法》课程教学实践为例

本文以<音乐教学法>课程教学的实际教学经验为依据,采取"以身示范"的教学方式,从教学内容、教学评价、教学方法等方面对培养学生的课堂教学能力进行了阐述.教师必须指导学生进行大量有组织、系统的课堂教学实践,在实践中发现、解决问题,最终培养出能教、能讲、能写,具有较为全面音乐素养的音乐教师.     

先锋小说中的“文革”叙事——以《黄泥街》《一九八六年》为例

从社会学的角度解读余华、残雪的早期小说代表作品,可看出先锋作家以对意识形态的逃离为其文学追求的起点,但并没有彻底放弃讲述历史的冲动。其中对“文革”历史的片断记忆、高度抽象、变形与浓缩,跳出了伤痕、反思文学的既有模式;由“人民”话语到“国民”话语的转换,则症候性地对应了1980年代后期主体性和新启蒙文化语境。同时,这种既讲述历史素材又放弃对历史深度追求的矛盾,显现出1980年代中后期的“文革”叙事困境,但它们在文学语言、形式转向的契机下,恰好找到了一个正当乃至优越的文学观念性的依据。     

链条回归教学法在课堂教学中的运用——以《管理学》教学为例

课堂教学是教育教学中普遍使用的一种手段,也是教学过程中最常用的教与学的平台。然而,如何使课堂教学由过去的"鸦雀无声"变为现在的"有声有色",由过去的"独角戏"变为现在的"大家唱",由过去的"单独提     

中日“怪异儿”故事比较——以中国《豆囝》、《枣孩》与日本《桃太郎》为例

通过个案来分析比较中日"怪异儿"故事的异同,以此探究民间故事的共同性,以及故事背后隐藏的两国文化的特色.它们在叙事技巧、叙事心理(或人类普遍心理)、听众接受方面有一致性;在故事所体现的道德诉求、时代及文化背景方面有着鲜明的差异性.     

严复“信、逹、雅”新解——以《天演论》翻译为例

严复提出的"信、逹、雅"历经百年沧桑,为译界经久不衰的话题,究其原因在于它概括了译事的一些规律。本文试图从新的视角解读"信、逹、雅"所概括的译事规律,解读的工具是清华大学胡庚申教授《翻译适应选择论》中的"三维"选择/转换理论。本文的研究假设是:严复的"信、逹、雅"与胡氏的"三维"选择/转换之间存在著对应关系:即"信、逹、雅"分别对应于文化维的选择/转换、交际维的选择/转换、语言维的选择/转换。本文通过演绎论证和例证分析,印证了所提出的假设并得出结论:严复提出的"信、逹、雅"本质上可以诠释为译者在文化维度、交际维度和语言维度的适应性选择/转换。     

基于问题的“探究式教学”模式研究——以《管理学》为例

探究式教学模式的核心是问题,教学活动一般围绕诸多问题展开。这种教学方式的实施,有助于培养学生积极的探究意欲和态度,让学生体会到自我发现的成就感,提高学生探求未知事物的能力。本文总结了笔者多年的教学经验,根据《管理学》的课程特点,分别从教学内容、教学组织形式和课程评价方式等方面提出了在《管理学》的教学中实施探究式教学的具体做法。     

文言文教学探析——以《桃花源记》为例

文言文教学可用成语导入 ,激发兴趣 ;诵读文章 ,理解词意 ;研读文章 ,课外拓展等方法 ,把学生引入积极、愉悦的学习状态中 ,收到事半功倍的教学效果     

构建以“学生为中心”的外语课堂教学模式

传统灌输式外语教学模式最大的弊端是对应用能力培养不够,因此必须进行改革。本文重点探讨了教学课程设计和课堂组织方面的问题,目的是推动教学相长,发挥教与学两个积极性,形成以学生为中心的教学模式,促进院校素质外语教育。     

中国古典戏曲中“后花园”意象探微——以《牡丹亭》、《西厢记》、《墙头马上》为例

后花园作为一个常见意象出现在中国古典戏曲中,其义涵已非纯粹意义上的地理空间所能涵盖。作为传统秩序的逸出,后花园是多重双向对生因素交织而成的临界空间,是闺阁女性超越现实秩序加诸其身之种种限制的凭依。但性别差异下的男性写作却更多消解了后花园之于闺阁女性的自由想象,而演化为一种猎奇心理的满足、常态生活的补偿与对作为潜在威胁的女性力量的规驯。     

青年教师课堂教学“讲、听、评”实践探索——以常州大学为例

提高高校青年教师的教学能力和教学水平,是保障学校教学质量的基础工程。由于缺乏师范教育和专门训练,不少青年教师教学经验不足、能力不强。通过广泛、深入地开展课堂教学＂讲、听、评＂活动,让青年教师在角色互换、比较比照、交流学习中掌握教学技巧,提高教学能力;并通过与考核晋级挂钩,与教研室建设结合,夯实基础,逐步形成培养青年教师成长进步的长效机制。     

“问题导学式”案例教学探讨——以《学前教育原理》为例

基于幼儿园教师行业需求、幼儿园教师的入职门槛提高、社会对幼儿园教师的期望越来越高的现实背景和《教师教育课程标准》、《幼儿园教师专业标准》和《幼儿园教师资格考试标准》“三个标准”,确定《学前教育原理》课程目标定位。运用“问题式学习”理论和案例教学理论,围绕案例以“导”促“学”,融“教、学、做”为一体,符合《学前教育原理》的课程特点、“工学结合”的高职教育理念和“双主体”教授的教学方式,有利于发挥学生主体型和参与性,从而帮助学生获得正确的教育观念和解决问题的方法,形成实践能力。     

中日同形词探讨 ——以“宅急便”为例

针对中日同形词"宅急便",分析探讨其为何没有像其他同形词那样马上被中国人直接接受。"便"、"急便"在词义上两国存在着很大的不同,在发音上会使中国人产生不洁的联想。日语的"便"多作后缀,而汉语的"便"多作前缀,这不符合汉语构词方式和言语习惯。分析结果表明,"宅急便"一词要被中国人接受尚需时日。     

《“五斗米”不是道教是“日俸”》

刘晓云同志认为,“五斗米”是指五斗米道教徒,延伸为权贵。此说未免牵强。刘说陶几次出仕均受到官场中五斗米道教的排挤和压制,但末列具体事实。有姓名可考“与陶渊明势不两立”的王凝之,是“会稽内史”,会稽郡治在浙江绍兴;而彭泽县属豫章郡,不归它管辖。陶辞官是义熙二年(406),王凝之却死于隆安三年(399)。从时间、地点多方面考察,王不可能是陶的     

《南方周末》批评报道的变化趋势研究——以2008年3月6日至2011年3月6日为例

《南方周末》以批评报道而闻名中外,但近年来受到非议颇多。以2008年3月6日至2011年3月6日三年间《南方周末》所刊登的批评报道为样本进行研究,笔者发现《南方周末》仍然非常重视批评报道,但呈现弱化趋势,并具有注意报道时机,关注法治、民生问题,批评对象以企业和群众为主,报道地域体现重要性和接近性等变化和特征,这是《南方周末》因办报环境变化,调整办报方针和仍然秉持＂理性、正义、良知和爱心＂办报理念所致。     

澳大利亚民族和解中的尴尬——以“澳大利亚日”为例

每年一月二十六日为“澳大利亚日”,又称“悲痛日”、“侵略日”、“幸存日”.本文根据对近十年澳洲媒体关于澳大利亚日活动报道的分析、以及根据对澳大利亚民众抽样调查的分析,并基于对澳大利亚历史、文化的深刻理解,揭示了澳大利亚日及其相关纪念活动所蕴含的内涵和澳大利亚日所显示出的澳洲政府与澳洲原住民之间的政策性矛盾与冲突、以及当代澳洲民众既要坚持身份认同又要维持民族和解的纠结情绪.     

基于学生视角的大班课堂教学问题研究——以“大学生职业发展与就业指导”课程教学为例

大班教学是目前我国高校中常见的一种教学组织形式。选取"大学生职业发展与就业指导"大班课堂教学作为研究案例,从课堂人数、学生学习投入、师生课堂互动、教学方法、教学内容、教学质量等方面对学生的满意度进行调查。在此基础上,提出要从课程价值、师资队伍培养、教学形式多样、教学效果反思、学生评教制度等方面,提高大班课堂教学质量。     

中日咏月诗中“月”意象的考察--以《唐诗三百首》与《小仓百人一首》的咏月诗歌为中心

“月”自古以来被人们赋予了各种含义和意象,如“风花雪月”、“花好月圆”、“闭月羞花”等。在中日两国的古典诗歌中,出现了大量的咏月诗歌,其中以唐诗集《唐诗三百首》与和歌集《小仓百人一首》中的咏月诗歌为代表。“月”意象在两诗歌集中,既有哀怨的悲情之美和幽怨的相思之苦的共同点,又有唐诗中独特的哲学意味和高标人格的再现,对比分析唐诗与和歌中的咏月歌,分析中日文学中对“月”的审美意识的不同,有助于我们加强对日本文化的理解。     

基于新课标构建以“学生为主体”的课堂教学结构

为了构建以学生为主体的课堂教学结构,并培养学生的主体意识、发展学生的主体能力和塑造学生的主体人格,可通过创设民主和谐的课堂教学氛围、促进学生自觉参与学习的过程、布置体现学生个性和开放性的作业等途径达到目标.