也谈五四和北大传统

五四运动至今已８０周年了。这是中华民族争取解放斗争的一个至关重要的历史新起点，是爱国主义的盛大节日。北京大学作为五四运动的发祥地，与现代中国社会进步运动结下了不解之缘，而五四运动对北大历史发展及其优良传统的形成也产生了深远影响。作为高等学府，像北大这...     

蔡元培的两次流泪

蔡元培先生是我国近代著名的教育家、民主革命家。在他波澜壮阔的一生中，有两次流泪，给人们留下了深刻印象。这也从一个侧面反映了蔡元培先生不朽的风采和人生境界。1919年5月4日，在五四运动的游行中，军阀政府抓走了32名学生，其中北大的就有20人。时任北大校长的蔡元培于当晚邀请与司法部关系密切的王宠惠一起到北大和同学们商量营救之事。5月7日，     

张太雷与北京大学

本文主要阐述五四时期的张太雷与北京大学的关系。他曾入读北大一学期。他从爱国走上革命道路,与北大两位老师的引导分不开。他在五四运动中作为天津使者与北大联络,相互支援。他是北大第一个中共支部的成员。     

北京大学与五四运动——兼论北大与教育救国、文化救国思潮的内在联系

蔡元培出任北大校长并聘请陈独秀担任文科学长 ,使当时主张教育救国与文化救国的思潮在北大相汇合。北大通过蔡元培的革新与新文化运动 ,迅速出现崭新的面貌 ,而其最主要的则是形成科学民主的校格、健全奋斗的人格、开新向上的学格与个性自觉的群格 ,从而使北大在教育上、思想文化上处于第一提琴手的位置 ,进而在具有划时代历史意义的五四运动中 ,水到渠成地成为中心与主导者。在回顾北大与五四运动关系时 ,注意寻本溯源 ,探讨更为内在的联系 ,对于理解当今科教兴国的战略决策当更有意义。     

论自由主义在五四运动中的历史地位

五四运动是由激进主义和自由主义两大思潮催生的。自由主义以其特有的个性解放、独立人格、自强意识、民主觉悟的魅力 ,引导了五四新思潮 ,开启了五四新文学 ,改良了北京大学 ,造就了五四摇篮 ,并最终催化了五四爱国运动。而运动发生后 ,自由主义分子则又一直战斗在第一线。研究、肯定自由主义在五四运动中的历史地位 ,有助于我们澄清历史真实面目 ,弘扬民主精神     

难忘的北大红楼

沙滩红褛原是北京大学的图书馆，因孕育了传大的“五四运动”而驰名中外，北大红楼曾诞生和培育了两位中国近现代历史上最有影响力、最杰出的人物——李大钊和毛泽东，我从北大红楼度过青春年华，步入人生多艰的旅途，那是60年代风起云涌之际，一个有良知、有理想的青年无悔的选择。     

用心良苦 感人肺腑——《北大有多远》赏读

望子成龙，望女成凤，让孩子考上北大清华，几乎是每一个做父母亲的心愿。这确实是好事，人才的培养关系着民族的兴盛、国家的富强。孩子是祖国的未来，民族的希望：教育是学校、家庭、社会多方面的事。这篇叙述一位父亲呕心沥血、想方设法把儿子培养成“北大”学子的故事的文章，发人深省，引人思考，给人启示，让人看到了“北大有多远”？就看“对孩子的爱有多深”？     

纪念“五四”话北大——我与北大

值此五四运动六十周年之际,回顾一下五四运动的发源地——北京大学,我觉得也很有必要。我在北大既当过学生,又当过先生。当学生时适逢五四运动,我坐过牢;当先生时因反抗军阀的统治,也坐过牢,被抄过家,被反动当局解过聘。我在北大是三进三出。解放以后,北京大学在党的领导下,获得了新生,三十年来为社会主义祖国培育了千千万万又红又专的无产阶级革命事业接班人。“人间正道是沧桑”,抚今追昔,感慨万端。《北京大学学报》要我写一篇纪念“五四”的文章,盛情难却,欣然命笔。     

自由主义与禅——以胡适的禅宗思想史研究为例

以胡适禅宗研究为个案,研究了胡适自由主义思想与传统自由思想之间的关系,得出结论:胡适的禅宗研究虽然缺乏思想深度,但他的自由主义理论与禅宗存在关联,胡适要求政治与文化自由,这是中国近代自由主义不同于传统的主要进展,但胡适并没有意识到现代自由主义思潮在中国传统思想体系中也能找到它的参照.     

试论北京大学的基本传统

本文比较了关于北大传统的多种表述,从北大传统与“五四”精神的关系、中西文化教育思想的融合、北大学术兴衰起伏的关键,以及现代化宏伟目标的要求等几个方面,阐明北大的基本传统应当是“兼容并包,思想自由”。最后对基本传统的确认和弘扬提出了若干辨析和期望。     

报刊自由主义在美国发展的历史地理因素浅析

报刊自由主义的实质是人的认识自由,人是决定性因素。美国报刊自由主义的存在与发展有美国历史传统、经济文化发展以及近代政治制度、政策的作用,同时也与美国复杂的地形、气候、民族构成等历史地理因素有着不可分割的关系。     

胡适与北京大学

胡适一生与北大关系密切。本文对胡适担负北大领导期间所做的诸多工作和他从事的教学、科研工作，做了客观评述。同时指出民国时期的北大学统带有浓厚的自由民主色彩，这个传统的形成其中与胡适的努力是分不开的     

殷海光、徐复观政治思想之比较

殷海光与徐复观的政治哲学主要体现为对自由主义的认识和对自由主义与传统儒学关系的处理。他们对自由主义的根本见解是相当契合的。他们之间最大的分歧,发生在传统儒学究竟对自由主义起到何等作用。思想的离合造成了他们亦敌亦友的情感纠葛。殊途探索的得失,留下了值得后人深思的课题。     

北大传统是“传播普世价值”吗？——评刘军宁《北大使命再追问》

在去年纪念五四运动90周年之际,有人提出北京大学具有传播普世价值的传统,说什么“北大一直担当着普世价值与自由思想输出者,自由的精神传统的确立者”。众所周知,在北京大学工作时期的李大钊、陈独秀等五四新文化运动的先驱,曾热情地传播民主、科学、自由等现代观念,但是如果把他们当时所传播的民主看作是普世价值,这是违背当时的历史事实和思想实际的。     

李大钊开创的北大马克思主义百年传统新论

在中国共产党建党百年之际,重溯一百年前李大钊开创的北京大学马克思主义教学与教育传统,有助于我们从源头上理解中国共产党人的初心所在及其当代意义.1920年10月,李大钊在北大开设"唯物史观研究"等课程,留下了四门课程讲义,这是马克思主义在中国与世界开始融入大学课程体系的重要尝试与历史起点.五四时期、建党时期北京大学还开创了一条德智统一、知行合一、开放办学、综合创新的新型办学道路,成为新时代教育创新的重要源头活水.北大马克思主义教育教学传统是与五四运动实践熔为一炉的,从而为1921年中国共产党的创立做了思想上和干部上的重要准备.     

五四运动时期的孙中山

1919年的五四运动,对中国的政局变化起到了重要的作用,在这场运动中,中国的工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台,五四运动取得了重大的胜利。这场运动在当时的社会上引起了巨大的轰动,社会上反映十分强烈。我们可以发现,在这一时期,作为中国近代伟大的革命家孙中山先生关于五四运动的言论却很少,也没有|亲身投入到这场伟大的爱国主义运动中,这到底是为什么呢？本文拟就这一时期孙中山的思想及活动进行分析,探究他没有参加这场运动的原因以及他与五四运动的关系。孙中山没有积极地投身到五四运动的主要原因有以下几点。一是护法运…     

卷首语

卷首语本期出版正好是五月，适逢五四运动７５周年和北大校庆９６周年。谨以此期纪念这两个有意义的日子。改革开放和现代化建设越向前发展，所面临的新情况新课题就越多，就越需要用科学的理论武装头脑。本期发表了我校两位负责同志联系实际学习《邓小平文选》第三卷的文...     

学术自由与近代中国大学精神

学术自由是大学的灵魂,唯有充分享有学术自主权,富有浓厚的学术氛围的大学,才能真正找回大学的“自我”,大学也才能正确地享受其他的权利,主动、自觉地走向社会中心。民国时期,蔡元培所开创的北大精神,与陈寅恪所燃起的清华薪火,最后都汇聚为中国现代学术自由之精神。北大最辉煌时期,自由主义的胡适、激进主义的陈独秀、保守主义的梁漱溟都在北大宣泄自己的观点与思想。蔡元培代表了北大当局的自由办学思想,胡、陈、梁的并在代表了北大学术的自由状态。这是北京大学能够被人以“标新立异”来述说其引领20世纪50年代以前中国人文社会科学学术荣耀史的基本根据,而西南联大的学术传统,从某种意义上说,更是民国时期大学学术精神的缩影。     

霍布斯与西方近代自由主义的兴趣

霍布斯是西方近代政治思想史上著名的政治思想家，他继承了马基雅维利现实主义的政治研究方法，运用自然法与社会契约理论全面论述了人与国家的关系这一西方传统政治研究的主题。表面看来，提出君主专制主张的霍布斯的政治思想与自由主义是格格不入的，但实际上他在政治的人性基础、国家的必要性、国家权力的范围以及个人自由的依据和内容等问题上的见解对现代自由主义产生了深刻的影响，在一定程度上奠定了现代自由主义的思想基础。     

杜威的五四观及其影响

杜威于五四运动爆发前夕应邀来华讲学,对五四运动的意义和存在的问题作出了理性的评价,对其未来走向给予了前瞻性引导,深刻地影响了五四运动的发展。杜威对五四运动中表现出来的感情色彩表示担忧,主张感情与理性相互配合。既反对一味的守旧,也反对盲目的趋新,提出中西文化折衷调和的主张。由于中国近代社会缺少和平建设的环境,也由于杜威自由主义实用哲学与马克思主义缺少理性的对话,杜威思想不可能承担起改造中国社会的历史责任。