从延安文学传播看和谐社会构建

延安时期,文学生产和传播活动对人们的生活和思维方式的转变、新的社会形态和结构的构建产生了深远的影响,直接促成了延安和谐社会的形成.这一时期,文学创作和文学传播活动蓬勃发展起来,文学担当起特殊的社会功能和政治功能.一方面,延安文学积极为革命呐喊助威,奏响抗战救亡、赢得解放的时代主题,无论是报纸、期刊、图书,还是电影、歌曲、戏剧、口头文学等,都充分发挥了媒介自身的优势,对延安文学的精神内涵进行有效传播,为延安文学社会功能的实现提供了坚实的基础;另一方面,延安文学的创作和传播产生了强大的教育功能,鼓舞和坚定了中国人民抗战必胜的信心和决心.通过对延安时期文学艺术生产、传播以及与社会建构的互动关系进行探究,有利于认识文学艺术的生产和传播活动在当前和谐社会构建中的作用和地位,从而理解和把握文学艺术的发展规律,对今天如何解决文学所面临的社会责任感缺失有所启迪.     

延安文学的传播学意义初探

从媒体与文学的关系入手,借助史料考证的手段,对延安文学的传播环境、传播途径、传播效果进行分析,厘清延安文学的传播活动及其发展状况,文学与传媒的互动关系及效应,打开了认识和研究延安文学在延安特定时期政治文化和意识形态结构中发挥作用的一面新窗口,实现了从传播学视角观照延安文学的新探索.认为延安文学的传播效果主要表现在战争环境下的宣传鼓动作用;文化规范的形成与整合;"左翼文学"、延安文学与建国后"17年文学"一脉相承,成为现当代文学事实上的整体.     

容纳与建构：1935—1948延安报刊与文学传播

以延安时期的报刊研究为切入点,从传播学视角进行探析,认为报刊在延安文学传播过程中的职能及其拓展表现在:议程设置与话语的构建,创作实践与批评的互动,受众培养与大众化的传播效果定位,创作主体的聚合与文学公共空间的形成等方面;强调回到历史叙事的现场,从文学作品传播的媒介及其规律入手,应成为延安文学研究的重要的也是基本的途径。     

中国共产党开发利用执政资源与陕甘宁边区和谐社会构建

延安时期,中国共产党对陕甘宁边区所开发的社会、政治、经济、文化等执政资源作了科学的利用与转化,建立了边区新民主主义和谐社会。这一成功经验,对于当前社会主义和谐社会的构建有着重要的指导意义。     

延安文学:当代文化视域下的价值重估

对延安文学的历史价值和当下价值进行了阐述,认为其文学形态在不同历史时期均发挥着特有的价值作用;其历史价值主要表现在承载了更多的政治使命、使精英文化语态更为深刻地转向了大众文化语态两个方面,而延安文学的农民文化、民族性、民间性的特征,正是当今文化所缺失的;延安文化与陕西文化相比较,其精神内核和价值理念是一脉相承的,延安文学对陕西文学及当代文化的建构和反思具有重要的意义。     

论党在延安时期构建和谐社会的实践经验和启示

延安时期是中国共产党局部执政最辉煌的时期,党不仅积累了建政治国、执政为民的成功经验,而且制定了治理社会的基本方略,为实现社会和谐做出了不懈的努力,成为党构建和谐社会的良好开端。其主要经验是:开创充满活力、民主和谐的一代新风;均衡各阶级、各阶层的政治经济利益关系;建立健康诚信的新型人际关系;依法建设公信廉洁的人民政府。党在延安时期局部执政中治理社会的方略和构建和谐社会的经验,对今天实现全面建设小康社会目标,建设公平、诚信的和谐社会具有重要启示和借鉴意义。     

重新理解延安文学

在新的历史条件下,现代文学研究界应该重返延安文学场域,力求对延安文学有所全新的理解。对“延安文学”的命名、延安文学的性质以及延安文学的复杂性进行了重新探讨。认为:“延安文学”的命名可以追溯到延安时期;“党的文学”构成了后期延安文学的性质,它既是一种文学观念,也是一种文学形态;新的延安文学研究应该直面与重写延安文学的复杂性。     

延安时期新文化建构与马克思主义大众化

延安时期是马克思主义传播与普及的重要历史阶段。民族的科学的大众的新文化作为中国化马克思主义文化理论的最新成果,在完成自我建构的过程中,不仅实现了文化构建主体的思想转型,而且形成了以人民本位的服务理念为导向、通俗易懂的创作文本为特征和形式多样的传播方式为路径的大众化模式,深刻体现了延安时期新文化建构所涵纳的马克思主义大众化意蕴。     

仇恨叙事与丁玲话剧作品中的情感政治

《重逢》《河内一郎》和《窑工》是丁玲在延安时期创作的话剧作品。这三部作品将个人情感与国家兴亡连接,通过仇恨情感构建“敌—友”二元关系,确立理想中的革命共同体。仇恨这一激烈情感的产生、积累、转化与消解,构成了三部话剧共同的内在逻辑。作为一种情感动员的手段,仇恨叙事既有着深刻的在地性,又承载了话剧的政治功能。以“情感”为视角切入丁玲的戏剧创作,不仅有利于推进丁玲戏剧作品研究,还可窥见左翼文学传统与延安文艺融合创化的复杂历史进程。     

延安时期中国共产党统一战线工作的特点及其经验启示

延安时期中国共产党统一战线的工作呈现出了新特点：统战对象的广泛性、政策的稳定性、策略的灵活性、过程的复杂性、领导的参与性。新时期的统战工作要继承延安时期统战工作的优良传统,坚持统战对象的广泛性,保证统战政策的稳定性,正确认识和妥善处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系,充分发挥统一战线在构建社会主义和谐社会中的作用。     

论青年学生和谐人格的培育

改革开放三十年,中国特色社会主义建设事业进入了新的三十年的关键时期,同时也是社会矛盾多发期。实现科学发展,构建和谐社会,一方面,党和国家必须着力创造必要的经济、政治、文化、环境及制度等前提条件;同时,还必须努力培养社会成员和谐的人格,为和谐社会提供根本的主体条件。     

提高党构建社会主义和谐社会能力的思考

构建和谐社会,关系到巩固党执政的社会基础,关系到党能否完成肩负的历史任务,关系到党的事业的兴旺发达和国家的长治久安。它对党的执政能力建设提出了新的更高的要求,党要转变执政理念、加强制度建设、激发社会各阶层的创造活力、推进社会公平、促进党内和谐,不断提高构建和谐社会的能力。     

哲学视域下的和谐文化构建

和谐文化源于中华民族文化中的和谐思想,辩证的宇宙观是和谐文化的哲学基础。社会单体意在通过构建和谐社会来满足自己的需要,而和谐社会的构建需要和谐文化与之相对应。构建和谐文化是当代中国社会发展的迫切需要。先进文化是和谐文化的核心与主导,它应该是具有和谐属性的文化,它与和谐社会存在相互联系、相互促进的关系,既是构建和谐社会的重要内容,又是构建和谐社会的必要条件。在哲学视域下,和谐文化构建的关键点是通过创新先进文化,更新人们思维深处的观念体系。     

加强高校廉政文化建设的几点思考

阐述了构建和谐校园,营造校园廉政文化氛围,创新教育形式,完善规章制度等关于高校廉政文化建设的几点建议和对策。     

和谐文化刍议

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容,也是重要途径。和谐文化融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体,是对和谐社会的总体认识和评价。和谐文化建设为构建和谐社会提供强大精神支撑,是促进人的全面发展的原动力。     

试论和谐大学文化建设的若干问题

建设和谐大学需要培育和谐的大学文化，植根于大学教育环境中的大学文化，是文化在大学校园方面的再现与反映，是促进大学生素质全面提高和身心全面发展的有效载体。在深入阐述大学文化的科学内涵、时代特质以及建设和谐大学文化的重要意义和历史使命，剖析和谐社会建设过程中大学文化的不和谐因素的基础上，从重塑精神理念、培育制度体系、营造环境氛围、确立发展目标等角度，探讨了和谐大学文化建设的重点和策略。     

建设高雅、和谐的高校校园文化

构建社会主义和谐社会是当今社会发展的重大议题,高校作为社会重要组成部分,势必要建设出高雅、和谐的校园文化为构建和谐社会服务,为培育社会主义建设合格人才努力。高雅、和谐的高校校园文化的提出有其雄厚背景,和谐社会的构建、大学生全面和谐发展及校园文化的发展状况也均需要建设出高雅、和谐的校园文化,因此,各高校要应时代要求,为建设出高雅、和谐的高校校园文化而努力。     

高等教育与社会主义和谐社会的构建

建设和谐社会的核心是以人为本,以全面发展的、和谐的人才为基础,作为和谐社会有机组成部分的高等教育因其特殊的地位和作用,是建设和谐社会的重要手段和推动力。本文就高等教育在构建社会主义和谐社会中的地位与作用尝试进行了分析,同时对高等教育如何适应社会经济发展培养和谐的人才进行了进一步的探讨。     

列宁社会主义社会建设思想探析

列宁在把马克思和恩格斯的社会主义思想从理论变为现实的过程中,从俄国经济文化落后的国情出发,创造性地提出了社会主义建设的新思想。回顾和总结列宁的这一思想,对构建社会主义和谐社会有着重要的现实意义。     

企业文化建设：构建和谐社会的重要抓手

企业是社会的细胞,是社会和谐的基础。企业的生存与发展离不开和谐的社会环境,构建和谐社会离不开企业的积极参与,企业内部的整体和谐影响和推动着社会的和谐。企业文化的内容契合和谐社会的本质,企业文化的功能凸显构建和谐社会的需要,企业文化建设不仅是构建企业内部整体和谐的动力和保障,也是推进企业与外部广泛和谐,构建和谐社会的重要抓手。