论社会主义初级阶段的特定含义

党的十三大报告的一个理论贡献,就是科学揭示了社会主义初级阶段这个概念的特定含义。报告指出;我国社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。正确地把握这个概念的特定含义,对于我们深刻理解社会主义初级阶段理论及其意义是至关重要的。     

对中国马克思主义史学历史地位的思考

马克思主义史学在中国的崛起、确立和发展,把２０世纪中国史学推向更高发展阶段,而且从整个中国史学的演进来考察,也标志着达到前所未有的新时期。中国马克思主义史学重要的奠基著作——范文澜的《中国通史简编》、《中国近代史》等具有突出的科学性和创新精神,学术界有将它们视为“战时史学”（即战时政治的附属物）的看法,值得商榷。展望新世纪,史学的发展更要坚持科学理论指导,大力弘扬创新精神,并处理好继承与发展的关系     

关于马克思主义命运的思考

改革开放以来,马克思主义在中国获得了很大发展,二十年间形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想两大理论成果。同时,社会现实中的一些深层矛盾不期而至,对马克思主义直接造成挑战。怎样看待马克思主义,是否坚持马克思主义以及如何发展马克思主义,时常成为思想理论界的焦点,并造成社会心理的困惑。当前,党中央直接领导的马克思主义理论研究和建设工程已经启动,面对这一极好的形势,从不同角度深入探讨这些问题,以期逐步促成共识,是理论工作者义不容辞的责任。     

关于发展马克思主义哲学的思考

<正> 我国哲学界、思想界正处于一种类似临产前的燥动、焦灼、压抑的境遇中.变革的时代、创造性的研究把"传统的哲学研究方式"远远抛在了后面.一向所说的马克思主义哲学的大发展从来没有象今天这样,变成理论研究的第一要事. 一、哲学发展的方法论问题谁都不能否认,主体性问题是近10年哲学研究的一个热点,哲学的主体化是实现哲     

关于“后马克思主义”的思考

一、马克思主义的形而上学列宁说过,没有理论的变革就没有运动的变革,为了使社会主义学说具有魅力,为了使解放与变革的思想现实化,我们应比新左翼时代的异端复活更前进一步,提出一种与以往的各种解释完全不同的崭新的对马克思主义的解释。首先,我们应把马克思主义视作一个各种努力互相争执的领域,事实上,有许多条“力线”(借用物理学名词如电力线、磁力线等的力线——译注)贯穿于马克思主义之中。它就是英国古典经济学、德国观念哲学、法国社会主义互相合流的场所。所谓     

关于马克思主义哲学创造性发展的思考

关于马克思主义哲学创造性发展的思考唐少杰马克思主义哲学的发展是继承与创造的统一。创造的前提在于继承，继承的目的是为了创造。在此。创造要回答哲学学说的奠基者或先辈们没有遇到或无法解决的问题，要把已有理论的诸方面置于新的实践之中加以检验，要对人们熟知习用...     

论马克思主义的个人社会性思想

个人的社会性可以从不同的侧面、不同的视角和在不同的关系中来理解,因而也就具有不同的含义和性质。对此,马克思主义经典作家曾有过许多精辟的论述。从整个来讲,马克思主义经典作家认为,个人的社会性大致有如下几种基本的含义和性质。1.作为个人生存须和他人合作的联合性和集体性这样来理解个人的社会性,是从个人的有限性以及为了生存需和他人合作的类本性着眼的。因此这种社会性多指个人间的联合性和共同性(共同规范性、共同目的性、共同意识性、共同的需要和利益以及共同的活动性)。在马克思主义经典作家那里,人的相互依存性、集体性、聚合性(联合性)、共同性、合作性都是个人的社会性的同义语。这方面的思想有如下几点:第一,人是从具有社会化的动物—猿类发展     

关于互联网个人求助的观察与思考

个人求助是指个人因自身或家庭成员出现困难,通过各种渠道、各种方式向社会求助的行为.求助发起人应为本人或其具备民事法律责任能力的监护人、近亲属或委托授权代理人.对于个人求助行为,在慈善法和其他相关法律中都没有禁止.近年来,一批个人大病求助互联网服务平台相继出现.这些平台极大地降低了公众发起筹款的门槛,充分调动起基层民众的...     

关于世界反法西斯战争历史经验的思考

关于世界反法西斯战争历史经验的思考宋成第二次世界大战结束整整半个世纪了。二战是人类历史上规模最大、灾难最为深重的一次战争，是中、苏、英、法、美等反法西斯同盟国和世界人民战胜德、意、日法西斯侵略者的战争，是正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动之间的大搏斗...     

历史与理论的双重思考--再论东欧新马克思主义的形成与作用

东欧新马克思主义是在东欧独特的历史条件下形成的,这包括地理和语言、不同文化的冲突、与东西方社会的特殊关系以及东欧新马克思主义的理论传统和学术视野。同时,东欧新马克思主义又以其独特的思想把握东欧的时代,包括主要集中对苏联和东欧由“权力”控制的各种扭曲问题的揭露与批判,根植于“现行的社会主义”本土而对东欧社会主义实践和整个共产主义运动作出的内在的体验与反思,及以创新的理论影响社会发展的进程。研究马克思主义必须从历史把握理论、从理论把握历史,而历史与理论互动的结合点不仅是阐释结论,更重要的是研究问题。     

关于推进当代中国马克思主义大众化的思考

当前,国内外局势与我国思想意识形态建设面临许多新问题,党中央一再强调推进当代中国马克思主义大众化。努力做到理论表述通俗化、宣传形式形象化、实际应用生活化、行动推进层次化、经验提升理性化,是推进当代中国马克思主义大众化的基本要求。     

公共性是历史进程的一个原则 --对马克思主义历史决定论的进一步思考

由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23—26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学、北京化工大学、南京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、厦门大学、华侨大学、陕西师范大学以及求是杂志社、中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、哲学研究杂志社、《哲学动态》编辑部、天津社会科学杂志社、学术研究杂志社、学术界杂志社、江海学刊杂志社和学习与探索杂志社等单位的近40名学者参加了这次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。本期以“马克思主义的公共性理论”为主题刊发这次会议上的三篇文章。     

关于《马克思主义基本原理》教学改革思考

思想政治理论课改革后,在<马克思主义基本原理>的教学中不仅存在以往问题,而且出现了新问题.为了提高教学质量,达到思想政治理论课教书育人的目的,必须针对教学中存在的各种问题进行改革.本文在指出存在问题的基础上,提出了建设性的改革意见.     

对马克思主义唯物史观创立时期的历史考察

对待马克思主义唯物史观的形成问题，学术界往往存在简单化倾向，这样不利于准确完整地把握马克思主义唯物史观这一丰富的理论体系。作者认为，马克思主义创立辩证唯物主义历史现，是一种思想的发展和形成过程，应作为一个“创立时期”来理解。在这一时期中，马克思主义经典作家先是从事历史遗产的批判和继承，在理论的批判中建构自己的历史现体系，并进而主要是通过史学研究实践丰富和完善了这种崭新的历史观体系。从这个角度认识马克思唯物史现的产生，才能得出合乎历史逻辑和理论逻辑的结论。     

关于降低医保个人负担率的调查与思考

在医疗保险管理中,要对医疗机构合理的利益需求和参保患者个人负担之间进行平衡,实现既能保障医疗机构的健康发展,又能减轻参保职工的医疗负担。个人负担率居高不下、个人负担医疗费用偏高是一个老大难的课题。一、天津市医疗保险个人负担情况分析个人负担率是指医保患者住院医疗费中个人负担金额在本次住院发生金额中所占的比重。2010年天津市城镇职工实际个人负担     

历史的倒退:对弗洛伊德的马克思主义分析

一有一件事值得我们注意,现在有几本研究弗洛伊德的著作,企图把他的思想列入包括马克思的理论著作在内的智力宝库。其中最重要和最著名的,也许是保罗·理科欧的《弗洛伊德和哲学:论“解释”》一书。理科欧在该书第一章中(标题是“弗洛伊德的地位”)把弗洛伊德的理论观点,同另外两个现代思想家马克思和尼采的理论观点放在一起。理科欧认为,弗洛伊德和马克思之间的联系基础,正如弗洛伊德和尼采之间的联系基础一     

关于历史文化名城旅游开发的思考

随着中国经济的高速发展和人民生活水平的提高,旅游业作为一项朝阳产业,获得了前所未有的发展,历史文化名城旅游开发也成为人们关注的焦点.本文从历史文化名城的概念人手,在分析了历史文化名城保护与旅游开发的互动关系基础之上,阐述了旅游开发中存在的问题,并提出相应的建议.     

关于唯物史观及其历史命运的思考

关于唯物史观及其历史命运的思考俞吾金在《学术月刊》１９９４年第７期上撰文指出，人们通常都说马克思的哲学就是辩证唯物主义，但究竟什么是辩证唯物主义？辩证唯物主义与历史唯物主义的关系究竟如何？对这两个问题的回答一般又依据斯大林在《联共（布）党史简明教程》...     

关于三大历史概念的哲学思考

历史存在是存在的一种时态形式。在历史学中 ,纯客观的历史是不在场的“存在”,那种存在本身并不在历史学的视野中。既然历史事实不存在于当前时空之中 ,那么传统的历史本体论或思辩的历史哲学就受到质疑。批判的历史哲学的研究目标在于 ,确定历史学的学科性质、界限和特有价值 ,使本体的历史变成关于历史的认识。但是 ,历史必须通过语言显现自己 ,语言似乎就是历史的界限。然而 ,从基础和存在论的角度看 :没有历史事实作为对象 ,就不可能有历史认识和历史理解 ;没有历史认识和历史理解 ,也就没有历史话语和历史文本。一句话 ,客观的历史事实、历史认识和表述历史的语言三个方面 ,共同构成历史意义的显现形态     

对集体与个人关系的再思考

一、对“集体”的反思近年来,国内流行的伦理学教科书中所说的集体主义原则,它作为社会主义国家这个真实的集体协调个人与集体关系的基本规范,包括两个部分,一是调整集体与个人正常关系即统一关系时的行为规范,一是调整集体与个人非常关系即矛盾关系时的行为规范。这两个规范通常被作如下概括: 第1规范:在调整个人利益和集体利益的关系时,要在坚持个人利益必须服从集体利益的前提下,在实现集体利益的过程中,充分满足和实现个人的自由和利益。第2规范:在解决个人利益和集体利益的矛盾时,个人利益必须无条件地服从集体利