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半个世纪以来三套“西南民族文化研究”丛书评介 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对４０年代的《西南研究丛书》,９０年代的《西南研究书系》、《中国西南边疆民族经济文化研究丛书》的出版缘由、过程、书目及重要著作等予以评述,试图勾勒"西南民族文化研究"的历史进程及特点。 相似文献
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《国家与民族》是一套地理-民族学科学普及丛书,共20卷,由莫斯科思想出版社出版。该书第1卷《地球和人类:概述》于1978年问世,1985年出版最后一卷,至此这套丛书已全部出齐。这套丛书以苏联科学院院士、民族研究所所长Ю·В·勃罗姆列伊为首组成主编委员会,参加编写的共有250余名地理学家、民族学家、历史学家、经济学家、新闻记者和地图绘制家。展现在读者面前的是70～80年代整个世界的一 相似文献
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为推动社会主义文化大发展大繁荣,鼓励优秀民族图书的出版,促进民族出版事业的繁荣发展,新闻出版总署与国家民委联合开展了全国首届百种优秀民族图书推荐活动。由黑龙江省民族研究所进行选题策划和组稿,由黑龙江教育出版社出版发行的《黑水世居民族文化》丛书入选首届向全国推荐百种优秀民族图书。 相似文献
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我们党历来重视对少数民族社会历史的调查研究。因为这是制定和执行民族政策的依据,是做好民族工作的需要。早在新中国建立以前的战争年代,党就开始了这一项工作。五十年代初,在党和国家派往少数民族地区的中央民族访问团里,以及随后不久开展的大规模的民族识别工作中,都曾经吸收了许多从事少数民族研究的专家、学者参加调查研究,获得了许多可贵的资料。 1956年,当少数民族地区进行民主改革的时候,党中央和毛泽东同志提出要对少数民族的 相似文献
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在民族科学中,“民族与文化”这个题目所占有的即使不是中心地位,无疑也是中心地位之一。不久以前,民族学还被看成主要是研究世界各民族的文化和习俗的科学。当民族本身成了民族学家注意的中心时,研究工作的方向就有所改变了,因为在给“民族”这个概念下定义时,“文化”的概念起非常重要的作用。然而,在对待民族定义和民族学的基本任务两者的态度之间,却显露出某些不一致:在前种情况下,重点放在通常以民族文化的形式出现的文化特点上;后一种情况下,文化则被理解成广义的文化,即民族的整个文化。例如,H·H·切博克萨罗夫写道:“据我们看来,正是文化特征应该当成任何民族可以使人毫无 相似文献
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５０年代和６０年代,遵照党中央、毛主席和周总理的指示,在全国范围内先后开展了规模空前的少数民族识别调查、少数民族语言调查和少数民族社会历史调查。先后参加调查的人员达１７００多人,历时数年,获得的调查资料累计数亿字。以３次调查的资料为基础,从１９５８年... 相似文献
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在党的十一届三中全会以后,为适应我国现代化建设与发展的需要,在省(区) 行政区划的基础上,对我国地区的划分,有一些新的提法,如东部地区、中部地区、西部地区的划分;又如经济特区、新技术开发区、老少边山穷地区等等。这些提法有些着眼于经济地理学的概念,有些着眼于党和政府根据不同地区发展的需要制定了不同的政策。这些新的划分对各地区的改革开放都是有利的。我国西部民族地区是指包括大西北和大西南在内的八个省(区) 而言,即:宁夏、甘肃、青海、新疆、四川、西藏、贵州和云 相似文献
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语言贮存着民族的记忆,凝聚着民族的意志和向心力;民族文化,特别是民族民间文化则是民族之根,是民族发展进步的记录和民族特征的表述和彰显。了解和认识一个民族,不能不依靠其语言与文化的帮助。 相似文献
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试论民族文化保护与民族文化旅游可持续发展 总被引：2，自引：0，他引：2
在经济全球化大背景下,民族文化的同化和式微、民族文化旅游资源开发的商业化和庸俗化、民众价值观的退化和遗失等现象普遍存在.民族文化保护与开发问题是我国少数民族地区面临的普遍问题,也是关系到民族文化生存和民族文化旅游可持续发展的重点问题.本文从民族文化保护与民族文化旅游的辩证关系入手,分析了民族文化旅游资源开发的现状,提出了民族文化旅游实现可持续发展的对策思路. 相似文献
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科学发展观还原了以人为本的民族文化本质 ,同时还从内容和形式上丰富了民族文化的内涵。民族文化的时代特征在科学发展观的指导下 ,其民族性团结性大众性和时代性展示了光辉的发展前景。树立和落实科学发展观 ,发展民族文化必须抓好观念转变、科学规划、设施建设、活动开展、人才培养、古籍整理等 相似文献
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最近，广西人民出版社隆重推出（广西文化历史丛书）（前5册）。本丛书由广西师范大学历史系钟文典教授任顾问，广西教育科学研究所李彦福研究员任主编，广西民族研究所所长罩乃昌副研究员任副主编。丛书第一批（广西少数民族）、（广西居住文化）、（广西工艺文化）、（广西民间文学）、（广西企业文化）等5本书，最近已出版问世。丛书主要是从文化历史的角度对广西各方面进行系统介绍，对内进行爱我乡土，爱我广西和爱国主义教育，进一步激发建设广西、建设社会主义祖国的热情；对外宣传广西，吸引更多的外界人士共同开发广西，促进广西建… 相似文献
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全书共20卷。总编辑为E·艾盘兹·布列加特,日本版总编辑为梅棹忠夫。第1卷澳大利亚、新几内亚、美拉尼西亚。主编:畑中幸子(金泽大学付教授、国立民族学博物馆付教授)。收录内容:为什么要研究人;澳大利亚的白人社会;北部土著人(澳大利亚);绝灭了的土著(塔斯马尼亚);新几内亚的人们;阿斯马特人(新几内亚);所罗门群岛居民——美拉尼西亚人;其他14篇。 相似文献
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民族学经过一个多世纪的探索,逐步地达成了一个共识,建构一种文化并不是一件轻而易举的事情。文化是指导人类生存发展延续的信息系统,文化的建构是以所处自然生态系统为底本,以并存的社会生态系统为参照,文化这一信息系统不断偏离与回归所处自然生态系统与社会生态系统,在世代延续过程中逐步认知、积累其成败的经验与教训,并在传承的过程中不断地完善和丰富起来。民族以文化为分野,不同民族所处自然环境与社会环境互有差异,这就形成了民族生境的差异性,而民族生境的差异性也同样会建构出不同民族文化事实体系的差异性来。 相似文献
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新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方。新疆现有47个民族,其中人数较多的有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个民族。新疆民族众多,其文字也丰富多彩。 首先,从文字类型上看,主要有两种:一是音节文字,主要是汉文;二是音素文字。使用汉文的主要有汉、回、满、东乡等民族。除此之外,其他民族大都使用音素文字,也就是拼音文字。 其次,从文字来源上看,除了汉文外,主要有三个来源:一是源于阿拉伯文,使用的民族有维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔和塔吉克,除塔吉克语属印欧语系伊朗语族外,其余都属阿尔泰语系突厥语族;二是源于回鹘文,使用的民族主要有蒙古、锡伯等;三是源于斯拉夫文,使用的民族主要是俄罗斯。 相似文献
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论民族古籍与民族传统文化浩·巴岱新疆维吾尔自治区是我国多民族聚居的自治地方。新疆和平解放后，在中国共产党和中华人民共和国国务院的领导下，在我们党的民族区域自治政策的光辉照耀下，经过我区各族人民奋发图强、努力奋斗、使新疆的面貌发生了历史性的变化。我区维... 相似文献
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(一) 文化和文明一词,在现在世界所有大百科全书中的定义和论述均有所不同。我们认为,文明就其本来的内涵,应是指人类社会进步的状态,与野蛮相对而言。具体地说,就是居住在一定地区范围内、为大家公认的合法当局所统治的人群的社会组织和社会生活。组织成正规的政治单位的人是文明人,而他们的有组织的活动和他们的社会模式称为“文明”。而“文化”这个词则更加广泛,指全部社会遗产,包括人类生活中不是与人俱来的所有东西,诸如生产工具、武器、社会机构、思想、宗教、信仰、绘画、音乐和文 相似文献
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略论民族文化的全民性与整体性——对“两种民族文化”论的再认识 总被引：3，自引：0，他引：3
“文化”一词,涵义广而且深。说来令人难以置信,学术界至今对它并没有一个圆满的一致的界说,只存在一个为多数人所公认的大的概念——“文化”是人类社会发展过程中创造的物质财富与精神财富的总和。按此概念,一般认为“文化”有广、狭二义。广义的文化就包括物质的与精神的两大类。狭义的文化即指精神文化,它包括社会、政治、法律、军事、 相似文献