简论“社会主义初级阶段”提出的科学依据

“社会主义初级阶段”是我党在1981年开始使用的一个崭新的科学概念。它准确地概括了我国社会主义发展的一个特定历史阶段。赵紫阳同志最近明确指出:我国正处在社会主义初级阶段。社会主义初级阶段,质的规定性有二:第一,肯定我国已经是社会主义社会,我们必须坚持而不能离开社会主义;第二,表明我国社会主义还不完善,生产力水平不高,还远远落后于发达的资本主义国家。因此,“初级阶段”是特指我国在生产力落后、商品经济很不发达的条件下建设社会主义必然经历的特殊历史阶段,是建设具有中国特色社会主义的必由之路。“初级阶段”论这一科学论断的提出,不仅划清了社会主义和资本主义的界限,而且划清了在革命发展上与“机械论”和“空想论”的界线,从而也就使我们找到了过去所犯“左”右倾错误的认识根源。正确认识初级阶段,是建设具有中国特色的社会主义的首要问     

浅析“中国模式”

中国特色社会主义道路,也可以称作“中国道路”、“中国经验”或“中国模式”．是中国在全球化背景下实现社会主义现代化的一系列战略策略。中国特色社会主义的形成和发展．既是一个马克思主义中国化和当代化的过程,也是一个社会主义中国化和当代化的过程。它不仅极大地改变了中国历史的发展进程,也在相当程度上改变了世界历史的进程,丰富了人类对社会发展规律和道路的认识,是一个具有世界历史意义的重大事件。同时,中国现行的模式,虽然取得了显著的成效,但还不成熟,需要进一步完善。     

中国特色社会主义事业总体布局及启示

中国特色社会主义事业总体布局,是中国共产党依据社会主义现代化建设的战略构想作出的重大部署.从“两位一体”到“五位一体”的发展,丰富和完善了中国特色社会主义理论体系,也反映出我们党对社会主义现代化建设规律认识的不断深化,这必将对我们奋力开拓中国特色社会主义事业更为广阔的发展前景带来重大启示.     

“有中国特色的社会主义道路理论研究”征文启事

赵紫阳同志在十三大报告中指出:“社会主义初级阶段是很长的历史发展过程。我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识,在许多方面还知之不多,知之不深。我们的许多方针、政策和理论还有待于完善,要随着实践的发展,不断经受检验,得到补充,修正和提高。”“必须在实际工作中鼓励探索和开拓,在理论研究上坚持‘百花齐放、百家争鸣’。”我学报(哲社版)根据这个精神,拟举办以“有中国特色的社会主义道路理论研究”为题的征文活动。     

社会主义发展历史进程探析－－学习江泽民关于“四个如何认识”及“三个代表”的重要思想

从空想社会主义到科学社会主义 ,到苏联、中国的社会主义实践、直到邓小平概括出社会主义本质及江泽民同志提出“三个代表”的重要思想 ,这是一个社会主义从产生、发展到不断完善的过程 ,人们的认识也在不断的提高。社会主义的历史还很短 ,它的本质、优越性等还没有完全显现出来。实践的发展将推动人们对社会主义及其本质的认识更加深入。     

从社会主义本质论到社会主义和谐论:对社会主义认识的具体化

从社会主义本质属性与本质关系的角度认识社会主义并深刻揭示社会主义的本质是对社会主义认识的发展;把对社会主义本质属性的认识从“三位一体”发展到“四位一体”并强调社会和谐是社会主义的本质属性,是对社会主义认识的具体化;马克思主义关于社会基本矛盾原理中包含着社会主义是和谐社会的基本结论,科学社会主义理论中包含着社会主义是和谐社会的思想。     

“法律面前人人平等”试析——兼论社会主义法的阶级性

<正> 要不要和能不能实行“法律面前人人平等”,是广大人民群众普遍关心的问题,也是关系到我国社会主义法制建设健康发展的大事。目前,法学界对这个问题的认识出现了不同观点,还存在着认识上的分歧,诸如怎样评价资产阶级的“法律面前人人平等”,在社会主义社会实行的“法律面前人人平等”的涵意是什么,实行“法律面前人人平等”是否意味着社会主义法的阶级性已经消失等等。本文试就上述问题谈些粗浅看法。     

论社会主义认识史的研究对象和特点

社会主义认识史的研究对象是世界社会主义认识过程的“横向发展”和“纵向发展”的统一,其研究就是“横向研究”与“纵向研究”的结合。与现有的各门社会主义学科相比,它有把社会主义主体纳入研究对象、对社会主义客体进行整体性和综合性研究、从认识史的视角研究社会主义等三个主要特点。     

正确认识民主和法治

:在当今中国 ,民主就是指人民在享有各种权利和自由的同时 ,还通过人大制度决定国家大事 ,行使自己当家做主的国家权利。“民主就是要让群众说话”、“民主仅仅是手段 ,而不是目的”、“经济发展了 ,民主自然也就会有了”等认识是十分错误的。法治是与民主制度相联系、优越于人治的治国方式和手段。今后我国要通过改革和完善法制、改善和加强党的领导等多种途径实现依法治国 ,建设社会主义法治国家     

“大跃进”后党对社会主义的认识

1958年“大跃进”和人民公社化运动中的严重“左”倾错误,使我们党在探索社会主义建设道路的过程中,偏离了正确的轨道。错误和挫折为我们提供了教训。党在纠正“左”倾错误,总结经验,吸取教训的过程中,逐渐加深了对社会主义的认识。尽管党在这时对社会主义的认识还不够成熟,但它对于十一届三中全会后开辟建设具有中国特色的社会主义道路,同样具有一定的启示作用。本文就这一时期党对社会主义的认识做一探讨,以就教于同行及读者。     

从排斥到肯定再到指导——论我党对家庭承包经营制认识的重大突破

中国共产党对家庭承包经营的认识经历了一个从排斥到肯定再到指导的过程。党的十一届三中全会以来 ,党对它的认识经历了从“两个不许”到“两个可以”、从脱资本主义之“帽”到加社会主义之“冕” ,从“权宜之计”到“长远大计”三次重大突破 ,进一步完善和发展了马克思主义农业合作化的理论。     

再论新市场社会主义──社会主义与市场经济关系新探

本文论述了新市场社会主义与“兰格式”的传统市场社会主义的根本区别，并认为，社会主义市场经济理论在对于社会主义与市场经济二者之间关系的认识上，基本停留在“兰格式”的传统市场社会主义的水平，因此不能很好地指导以市场化为导向的改革。基于这一认识，作者提出，应当把社会主义市场经济理论推进到新市场社会主义理论。只有以此为指导，才能进行彻底的市场化改革，从而取得社会主义改革的胜利。本文还根据新市场社会主义理论关于市场经济功能的资源和制度“双重配置论”，从市场经济的本质要求来认识和规定社会主义，给什么是社会主义问题以新的解答。     

执政党必须深化对"三大规律"的认识

深化对“三大规律”的认识 ,是加强党的执政能力建设的需要。深化对人类社会发展规律的认识 ,必须相信马克思、恩格斯提出的“两个必然”和“两个决不会”的重要思想 ;深化对社会主义建设规律的认识 ,必须认清社会主义初级阶段的“国情” ,建立社会主义市场经济 ,走中国特色社会主义道路 ;深化对共产党执政规律的认识 ,必须注意“两个转变” ,认真研究反面教材 ,汲取历史教训。     

我们应怎样继承列宁社会主义观的理论遗产

对列宁社会主义观根本点的形成轨迹、理论渊源及其现实意义进行了系统的梳理和深入的阐发 ,指出 :正确解读列宁社会主义观中的“悖论”,关键是要把握其社会主义观的根本点 ,即关于什么是社会主义没有一劳永逸的完备定义和定型模式 ,而只能在实践中不断丰富、完善 ,甚至是修正对它的认识     

试论我国产品责任法的完善

目前我国有关产品责任法 ,零星体现在其他法规中 ,还没有单独的产品责任法 ,这方面的立法、执法还不完善 ,因此 ,很有必要建立和完善我国的产品责任法。这就关系到“产品”的范围、产品“缺陷”的界定以及产品责任的“归责”原则等问题的认识与解决     

"三个代表"重要思想是深化"三大规律"认识的必然

“三个代表”重要思想,是围绕“什么是共产主义,怎样为共产主义而奋斗”的问题,不断深化对人类社会发展规律认识的必然结果;是围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,不断深化对社会主义建设规律认识的必然结果;是围绕“建设一个什么样的党,怎样建设党”的问题,不断深化对共产党执政规律认识的必然结果。     

中国现代化建设的历史定位——“国情论”和“初级阶段论”

认识中国国情,最重要的是认识中国社会的性质和发展阶段。我们党对国情的认识日趋深化,由“国情论”、“国力论”到“社会主义初级阶段论”。“初级阶段论”的确立是对现代化建设所做的科学的历史定位,是更高层次的“国情论”,是邓小平有中国特色社会主义理论的出发点和理论基石     

试论党对社会主义的“重新认识”

对社会主义的“重新认识”,是我们党领导社会主义建设事业半个世纪最大的收获。我们曾经从马克思、恩格斯和前苏联那里,获得了关于社会主义的认识。但由于前者与我们相处的社会主义初级阶段的基本国情不合,后者则自身就走向了失败,因而在现成的意义上,它们均不能给予我们“什么是社会主义,怎样建设社会主义”以明确回答。邓小平理论从某种意义上说,就是重新认识的社会主义论,它包括一系列关于社会主义的新鲜见解和独特认识,不仅是“苏联模式”所无法相容的,也是马克思恩格斯原有的认识未曾涉及的。     

"以德治国"与共产党人的道德信念

当时代的步伐刚刚迈人21世纪大门的时候,江泽民同志向全党指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中。要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期,深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,是对马克思主义国家学说的新发展。是对建设有中国特色社会主义规律认识的新飞跃,是对我们党领导人民治理国家基本方略的进一步完善。实施“以德治国”     

试析《哥达纲领批判》与社会主义初级阶段理论

马克思在《哥达纲领批判》一文中第一次提出共产主义社会发展阶段理论,即“三阶段说”。社会主义社会作为共产主义社会的第一阶段,虽然已经具备了共产主义社会的基本特征,但表现得还不完善,还存在旧社会的痕迹。中国社会主义初级阶段理论是在此基础上的进一步发展。