论华侨的爱国抗日斗争

中国的华桥,都是炎黄子孙,他们深深地打上了中华民族的烙印,一代传一代.他们都有一颗爱祖国爱家乡的“中国心”.解放前的华侨,都是由于生活所迫,背井离乡,去国万里,侨居别国异地,受尽了帝国主义的压迫和欺凌,被视为劣等侨民.他们多么希望祖国独立、强大,成为他们的有力靠山啊!海外赤子时刻思念着家乡父老亲人的温饱,时刻关注着祖国的前途命运.在日本帝国主义的铁蹄残踏祖国的大好河山、蹂躏祖国亲人的血与火的日子里.海外赤子无不义愤填膺,怒火中烧.抗战八年,海外华侨与祖国人民同呼     

论华侨在抗日战争胜利中的重大贡献

论华侨在抗日战争胜利中的重大贡献闫允生，李梦红５０年前，中国各族人民在中国共产党的领导下，在抗日民族统一战线的推动下，经过８年艰苦卓绝的英勇奋战，终于打败了日本法西斯，取得了中国近代史上第一次反侵略战争的彻底胜利。本文仅就广大海外华侨对抗战胜利所作的...     

东南亚华侨在祖国抗战与反对日本法西斯战争中的作用

中国人民进行艰苦卓绝的八年抗日战争,是国际反法西斯战争的组成部分。在这场关系中华民族存亡续绝、世界历史光明与黑暗的斗争中,东南亚华侨发扬了优良的爱国传统和反帝斗争传统,为支援祖国抗战,节衣缩食筹募捐款;组织救亡团体,扩大国际宣传;成立战时服务团体,回国参战。在经济上、政治上、军事上为祖国抗战作出了重大贡献。当日本军队的铁蹄踏上东南亚之际,与东南亚各族人民血肉相连、休戚与共的华侨、又组织武装队伍,与当地政府和人民的反对日本法西斯力量结合,并肩作战,在世界反法西斯战争中立下了显赫战功。     

论东南亚华侨支援中国抗战的原因

华侨尤其是东南亚华侨对中国抗日战争的积极支援,是中国抗战胜利的一个重要因素。东南亚华侨支援中国抗战有其深刻的原因,主要包括东南亚华侨所固有的爱国精神、东南亚华侨援助中国革命的历史渊源、大量华侨组织的建立和积极倡导、日本的政治经济野心对东南亚华侨的威胁、国民党和共产党对东南亚华侨的宣传政策等。     

海外粤侨人名地名与“一带一路”建设

海外粤籍华侨华人人名地名(简称海外粤侨人名地名)广泛分布在以东南亚、北美为代表的世界各地,包含着丰富的经济、文化、外交等内涵,具有华侨华人在海外创业、做出巨大贡献、传播中华文化、再现华侨华人历史等意义;以地名作为永久性纪念的价值,反映了中华优秀传统文化强大的底气和高度的文化自信。在新的时代背景下,应充分挖掘、利用这类地名资源,钩沉其空间路线与分布,复原海上丝绸之路史,为当前我国"一带一路"建设提供决策参考。     

论太平洋战争爆发前美国对日本的经济绥靖及其原因

1931年,日本在中国东北发动“九·一八”事变,揭开了侵华战争乃至第二次世界大战的序幕。1937年7月7日,日本又发动了全面侵华战争,由北向南侵占了大半个中国,并积极准备向东南亚扩张。日本法西斯敢于发动侵华战争,并积极准备挑起太平洋战争,原因是多方面的。其中,原因之一就是美国政府长期对日本推行经济绥靖政策,给日本起了输血打气的作用,支持和纵容了这个战争祸首。本文试图就太平洋战争爆发前美国对日本实行的经济绥靖及其原因做一点肤浅的探讨,以求教于史学界的前辈和同行们。     

第二次世界大战后加拿大华侨华人情况的变化

笔者在研究第二次世界大战后海外华侨、华人社会变迁时,留意到一个国家,目前,在那里居住的华侨、华人已超过40万,倘若将世界各国华侨华人人口的多少排名次的话,它跻身前十名,在西半球,它列于美国之后居第二位。这个国家便是加拿大。本文拟探讨第二次世界大战后四十年来,加拿大华侨华人在人口、分布、职业、民族觉悟、文教等方面的变化以及促使华人人口剧增的若干因素。     

论《海岛逸志》的史学价值

王大海为漳州府龙溪县人,乾隆五十六年撰成<海岛逸志>六卷.该书作者在清代闭关锁国之际,居于海外看世界,录其见闻为书,对国人了解海外情势有不可估量的重要价值.<海岛逸志>介绍了印尼诸岛的航路、风土人情,以及荷兰殖民者在巴达维亚一带的风俗、政教等情形,还为华侨立传,颂扬了华侨在传播中华文化方面的贡献.作为一部华侨亲自撰写的海外见闻录,该书反映了18世纪末南洋荷属殖民地的社会状况,揭露西方列强在东南亚的扩张,叙述当时华侨、华人的生活状况,使国人开一眼界,亦是研究南洋、研究海洋文化之典籍.但对这一珍贵的海交专著,国内较少专门研究.     

王赓武教授的华侨华人史研究

王赓武教授的华侨华人史研究以东南亚华侨华人为中心,探讨了全球化背景下涉及东南亚华人移民的宏观上的理论问题.王赓武认为,华商形态是东南亚华人移民的基本形态,对它的研究有助于了解整个中国移民历史的全貌.随着华人移民地位的提升,他们的身份认同发生了变化,华侨和华人的概念将消失.     

论二次大战时的中国战场

长期以来,在关于第二次世界大战史的研究工作中,侧重于研究发达国家的反法西斯斗争,而对于一些落后的殖民地半殖民地国家和附属国人民反对法西斯的斗争,却没有给予足够的重视和应有的地位。在我看来,对于第二次世界大战时期中国战场的研究也存在着类似的情况。本文试图从日本帝国主义的侵华政策及其失败这个角度,对中国抗日战场在第二次世界大战中的地位和所用问题,进行一些初步的探讨。 (一) 本世纪三十年代,法西斯势力在一些国家泛滥成灾,其特点之一就是这些势力已经冲破了国家的界限,形成了一种带有国际性的反动势力。日本是近代东方资本主义强     

二战后东南亚经济复苏的冷战性解析

战后东南亚地区的经济和政治形势严峻,该地区所谓自由政府的反共行为迎合了美国意识形态的斗争需要.战后东南亚对实现美国在亚洲的冷战目的,遏制共产主义在亚洲地区多米诺骨牌效应,完成美国在全球的民主化目标具有重要的地区性价值.东南亚对于日本经济的复苏、西欧马歇尔计划的成功实施,以及西方在与克里姆林宫争夺亚洲意识形态高地的过程中具有不估量的作用.基于此,美国由战后的不干涉转向公开介入东南亚事务,不仅介入印支战争,而且在战后二十年中始终以亚洲的全局冷战作为其对东南亚政策的出发点和落脚点,向东南亚提供大量的经济援助,助推了东南亚经济的复苏和发展.     

海外潮侨与祖国抗战

本文对抗日战争时期海外潮侨从财力、人力、物力等方面支援祖国作了全面重点的回顾，充分肯定潮侨的爱国表现和重要作用，指出他们发扬了爱国爱乡好传统，为挽救民族危亡献出了炎黄子孙一份力量，其爱国业绩永载史册，在祖国的抗战史、华侨爱国斗争史以及东南亚反侵略斗争史上应占有一定的地位。     

对晚清在南洋设立领事馆的反思

近代国家外交护侨的主要措施是建立领事馆。随着晚清朝野对华侨认识的逐渐转变,保护和利用华侨成为清朝华侨政策的主要内容。南洋在中国周边地区具重要战略地位,也是华侨聚居之地,应当是清朝设领的重点地区。但由于朝廷对设领的重要性认识不足,推动不力,且外交人才缺乏、驻外使节布局失误和外交事权分散等,因此屡误设领时机,导致在晚清时期中国所设的45个领事馆中,在南洋地区仅设立7个领事馆。     

二战后缅甸华侨"双重国籍"问题研究

二战后,东南亚华侨"双重国籍"问题与历经反殖独立斗争而急剧释放出的东南亚民族主义不断冲激和碰撞.相比之下,缅甸华侨的双重国籍问题却比较顺利得到解决.其原因主要为20世纪50年代中缅关系的亲善;缅人对华侨"双重国籍"主要构成者中缅混血、二代以上侨生的接纳和认同;中国政府解决该问题的诚意和决心等.     

试论东南亚潮人的文化特点

潮汕地区位于广东省东部，是中国著名的侨乡。东南亚潮人在东南亚经济和潮汕地区发展中发挥越来越大的影响。总结和分析东南亚潮人的文化特点，使不同的文化传统和经济利益变成经济文化上的合作，对推动东南亚及潮汕地区的经济发展具有重大意义。     

略论东南亚华族的族群认同及其发展趋势

二战以后 ,东南亚华人的国家认同 ,逐渐从认同中国转为认同于当地 ;其族群认同也从认同于中华民族转为认同于华人族群。各国华人的族群规模、经济实力、凝聚力 ,以及当地国政府的华人政策的不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不相同。但总体趋势是融合于当地社会 ,或作为族群之一构成当地国家民族的组成部分 ,或是同化于当地主体族群。他们作为东南亚人 ,在今后很长时间中仍将保持强弱不等的华人族群认同的意识。     

南京国民政府时期南洋侨教政策负面影响述评

由于历史和现实的缘故，国民政府十分关注海外华侨尤其南洋华侨的教育，形成了比较完善的华侨教育体系，学校和学生数量呈上升趋势，学生素质也不断提高。然而由于国民政府侨教政策自身固有的弊病，给南洋侨教带来了相当的消极作用，限制了南洋侨教事业的进一步发展。     

日本右翼势力的"解放战争史观"辨正

日俄战争并非正面影响中国留日学生加入了同盟会,而是从反面使置身敌国的留日学子站在孙文一边;当年日本东京并非亚洲国家独立运动的参谋部,而是干涉和镇压亚洲各国独立运动的大本营;当年日本的诸多亚洲主义者并非为援助中国革命而来,而是怀揣趁乱取利甚至肢解中国之不可告人的目的介入中国事务的.当年日本侵略者炮制的"大东亚战争"一词,丝毫掩盖不了太平洋战争的侵略性质;战后东南亚国家的纷纷独立也并非日本发动"大东亚战争"的历史功绩,而是东南亚人民长期坚持不懈反抗包括日本帝国主义在内的民族独立斗争的最后胜利.日本右翼势力围绕日俄战争和太平洋战争兜售的"解放战争史观"是根本站不住脚的.     

日据时期台湾总督府《南洋华侨事情》评析

该文论述了日据时期台湾总督府南洋华侨调查报告<南洋华侨事情>出台历史背景,分析了报告对南洋华侨的认识以及报告对日本政府制定南洋华侨政策的影响.     

近代南洋琼侨的社团与生活

近代以来 ,东南亚的华人移民数量急速增加 ,其中 ,来自海南者占有相当比重 ,构成了南洋华侨中的五大集团之一。南洋琼侨依据同乡 (地缘关系 )、同族 (血缘关系 )、同行 (业缘关系 )的不同纽带 ,结成了种种社团组织并生活于其间。这些社团组织奉行的是南洋琼侨在故乡时就已接受和熟悉的伦理规范和风俗习惯 ,反映了祖国的历史文化传统对南洋琼侨社会生活方式的深刻影响。在异国他乡的严峻生存环境中 ,这些社团组织成为南洋琼侨交流沟通的桥梁 ,相互扶助的工具 ,规避风险的场所和日常生活的精神与物质寄托。