社会形象一社会角色与服饰

在现代社会的发展进程中,人们越来越重视自己的社会形象,社会形象就是每一个人在社会中扮演的社会角色。从各个方面树立自己在社会中的角色地位,是所有人的需求。社会角色是个性在整体社会中的反映,人们为了自己能够融入社会,要穿着符合社会形象的服饰。为提高中国在世界范围的国际竞争力,在服饰形象上着力于社会角色的塑造,取决于我们每一个公民的努力。     

技术社会的交往结构及其角色

根据技术自身的逻辑次序,技术社会可以划分为技术研发共同体、技术产业共同体和技术消费共同体三个层次。从交往实践的角度来看,每一个交往共同体都有自身的特点和规律,但又相互依存,共同支持着技术在社会交往中的流动。根据社会角色的理论范式,技术社会由技术领导、技术专家、专业技术人员、技术营销者、技术教育者等构成。     

践行社会责任打造房企品牌

企业社会责任,特别是房地产企业社会责任是一个非常重大的、有意义的话题。"由于房价较高、住房质量差、虚假广告、恶性拆迁等问题屡禁不绝,使得房地产企业在社会上的形象普遍不佳"。这句话说得有点沉重,恐怕是把很多该政府承担的社会责任,包括社会转轨过程中、利益关系调整过程中的矛盾冲突,以及社会发展不足带来的与人们预期之间的差距,都加到房地产企业之上,以为这是它们的社会责任。以为房地产企业可以在一     

儒学社会的社会分层与社会变迁的伦理控制

每一个社会都具有对其内在的社会分层和社会变迁的控制样式.儒学社会中,这种样式即表现为伦理控制.     

市民社会演变中的社会治理变革

在从中世纪向近代社会转变的过程中,形成市民社会观念的同时,也宣告了社会治理的"国家主义"时代的来临.在反抗绝对国家的过程中,市民社会开始与国家相分离,市民社会的形象经历了从政治社会到"需要的体系"的演变,并最终沿着特殊性与普遍性的边界确立起了自己与国家的界线.19世纪晚期以后,市民社会与国家分离的趋势发生了变化,国家一步步地侵入社会,并最终形成了一种政府与社会相重叠的"行政国家",它标志着国家主义发展到了顶峰.20世纪80年代开始,随着后工业社会的来临,社会结构出现了重组的趋势,正在形成一种"新市民社会".这种新市民社会必将终结国家主义的历史,使社会治理迈入"后国家主义"时代.     

风险社会视域中的信任危机

风险社会是人类由简单现代性向反思现代性转变过程中的一种社会存在状态.它是一个危机四伏的社会,信任危机是其表征之一.社会断裂、制度失序以及人格失范是引发风险社会信任危机的主要原因;风险社会情境下的信任危机导致社会运营成本增大、引起人类生存环境恶化、造成人的存在危机.为有效地应对之,我们必须强化信任危机意识、加强制度建设、树立信用型政府形象、倡导共同价值观、建立国际信任机制.唯有如此,才能最大限度地避免信任危机,促进社会全面发展与进步.     

编辑的社会责任

编辑的特殊社会角色决定其承载着重大的社会责任。无论在为媒体把关传播作品,还是为社会提供精神产品的进程中,编辑都必须认真履行自己的社会责任,做到守土有责。编辑的社会责任主要有坚持正确舆论导向的政治责任,弘扬社会主义先进文化的文化责任,真诚为受众的服务责任。编辑坚守社会责任,这是社会进步的一种保障。     

论社会分化的三个维度

社会分化是社会学从诞生之日起就研究的一个经典性的问题,但关于社会分化却见仁见智,一般也认为社会分化主要在分层这一维度上展开.本文首次提出社会分化至少有着三个最基本的维度,即社会分工、社会分层和系统功能分化,社会分化在这三个维度上展开自己的丰富内容.社会分工是社会分化的横向维度,是社会分化的基础与前提.社会分层是社会分化的纵向维度,是资源占有的分化标识.系统功能分化是社会分化的深化维度,是现代化的重要形态.文章认为社会分化对社会发展有着不可忽视的正向意义与价值,它是社会发展的前提与基本路径,是社会进步程度的一个标志,也是中国社会进步的一种重要推力.     

都市化社会的“自我”

“自我”是一个变化中的概念。都市化社会中的“自我形象”与传统社会中的“自我角色”是有区别的。传统社会里的自我,具有极稳定的文化——心理结构。这是由这一社会的村落共同体的生产和生活方式、慢节奏的社会速率、大环境的充分封闭以及信息量的微弱等所决定的。都市化社会则不同。都市化社会的特点主要有: 科技革命的进展对人的心理活动的效率、主动     

社会整合

社会整合是社会不同的因素、部分结合为一个统一、协调整体的过程及结果，亦称社会一体化。它是与社会解体、社会解组相对应的社会学范畴。社会整合的可能性在于人们共同的利益以及在广义上对人们发挥控制、制约作用的文化、制度、价值观念和各种社会规范。     

自然灾害中的社会资本研究

自然灾害具有复杂的社会属性,在近期的灾害研究中,研究者开始引入"社会资本"这一社会结构性资源的概念,分析社会资本在灾害中的角色和作用.本文对相关的理论与经验研究的综述表明,微观层面上的社会资本(个人通过社会网络可获得的资源)可帮助受灾者获取有关灾害的信息,得到救援、物质支持和精神鼓励等实质性资源;而表现为公众自愿组成的公民组织、人际信任以及合作与利他的社会规范的宏观社会资本则可以促使受灾社区及居民的团结合作,更积极地参与到灾后重建工作中来.     

社会网络作为资源流动渠道的理论建构

在我国由计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中出现了一个引起普遍关注的现象:社会关系成为人们事实上获取稀缺资源的有效途径.就社会网络而言,微观的自我中心网络通过社会网络资本配置资源,表现为单个行动者的社会网络资本生产和投资行为.行动者占据的位置和资源获取量是匹配的,对有价值资源进行控制和使用的不同位置构成一个连续的等级体系,资源呈倒金字塔状在各阶层间分布.同时,同一阶层或相似阶层的人们拥有相似数量的资源,呈横向水平相似的状况.如此一来,整体社会网络对资源的宏观配置结果呈横向水平相似和纵向等级递减状分布.     

利益关系形成与社会结构变迁

一、中国进入利益博弈时代 早在几年前,我曾经提出过一个说法,叫做"中国进入利益博弈时代".尽管在很长时间里人们在社会生活中经常使用"利益博弈"这个词,但将其作为一个时代的特征,将一个时代冠之以"利益博弈的时代",是有一种特殊的含义的.我觉得这对于认识我们当今的社会生活,是一个很必要的判断.现在我们社会中的许多现象,都是与这个背景有直接或间接的关系的.     

控制物价:创新社会管理促进社会稳定的关键环节

物价既关系到一个国家经济发展的规模和速度,也与人民的生活水平和社会的稳定程度紧密相连.在经济一体化和国际金融危机大背景下,任何一个国家都很难独善其身地按照自身意志保持物价稳定.物价过度上涨对低收入群体生活的影响最为严重,甚至会加剧社会阶层的分化和不同利益主体间的冲突,进而降低社会管理的有效性,影响社会稳定.由物价的社会性所决定,稳定物价应当成为社会管理的重要内容.加强和创新社会管理,将物价控制在人们可以接受的范围内,已成为协调各方利益、熨平社会心理、化解社会矛盾、促进经济发展、维护社会稳定的明智之举.     

培育公民社会:构建社会主义和谐社会的基础工程

公民社会在构建社会主义和谐社会的过程中扮演着重要角色。一个成熟而健全的公民社会是实现社会主义和谐社会的基础,它为社会主义和谐社会的构建提供了强大的动力支持。培育有中国特色的社会主义公民社会对构建社会主义和谐社会有着重要的价值和意义。     

角色·社会·“面子”

俗话说,“树要一张皮,人要一张脸,”人的“面子”感是一种奇特的心理。人作为一个社会主体,它必定占有一定的角色位置,但每一个角色并不都能遂人心愿,角色规范在许多方面束缚着个人,而角色间客观存在的差别又使个人产生幻想,在其心目中产生了角色期望,期望一个远离于现实角色的另一     

网络社会的劳动就业分析与策略选择

网络社会的本质是建立在信息和知识的快速传递与链接共享基础上的一种新型的社会组织结构形态 ,其运行机制是在信息网络技术的推动下 ,社会信息的传播、选择与使用的方式和途径朝着网络最大化的方向运动与发展 ,以促进人们的思维方式和行为方式在网络时空中得到不断更新。为了适应网络社会在劳动性质、劳动方式、劳动形式、劳动用工制度、劳动报酬的确定方法等方面发生的根本性的变化 ,政府、企业、劳动者必须采取正确的策略 ,顺利地进行角色转换和行为调适     

试论经济全球化背景下我国的社会价值导向

当前,随着经济全球化进程的加快,不论超越国家和民族局限的世界伦理或全球伦理能否建立,每个国家和民族仍然需要确立自己的社会主导价值观.就我国而言,仍要倡导和坚持集体主义价值观.这是社会主义本质的要求,也是全球化时代的客观需要.而要增强集体主义社会价值导向的实效性,必须全面深入地理解集体主义的内涵;适当地把集体主义价值导向和人们的切身物质利益结合起来,寻找利益导向与价值导向的契合点;在实施导向的过程中,要体现宽容性和层次性.同时,汲取中国传统价值观中的合理因素.     

阿多尔诺的社会概念

阿多尔诺社会理论的批判性蕴含在其对社会概念的理解和规定中.阿多尔诺的社会概念继承了马克思主义传统,并在与唯心主义和实证主义的批判性争辩中产生.在阿多尔诺的视域中,唯心主义的社会研究揭示了社会的中介性和普遍性要素,但是这种中介性被强化为超越社会成员的普遍性力量,从而蜕变为意识形态；而实证主义则强调社会事实的直接性,反对社会的总体性理解,将社会理解为必须接受的现成事实.在他看来,这两种社会概念都缺乏辩证性和批判性,客观上是对社会现实的辩护.因此,他揭示了交换的同一性要素对社会构成的作用,主张将社会理解为一个对抗的过程,甚至一个“问题”,从而为主体在社会中的批判和创造活动留下足够的空间,这也使得阿多尔诺的社会理论具有了批判性.     

社会合理性与社会合情性——对人性化社会何以可能的一种思考

社会合理性植根于市场经济的规律性、社会分层的功能性和社会分工的必然性;植根于具有自利性的人性需求。社会合情性则立足于人道主义、反对社会歧视以及要求平等利益等理由;反映的是人性的“利他”感情。合情性的社会是人类历史进步的产物。在构建合情性社会中,政府行使第二次分配资源的职责,扮演“法律父爱主义”的角色;非政府组织则成为新的生力军。只有社会合理性与社会合情性的良性运行,才能使人性化的社会发展成为可能。