文学——《中国大百科全书》条目之一

文学是艺术的基本样式之一。它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象,反映现实生活,表现人们的精神世界,通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。因此,通常人们称文学为语言艺术。“文学”一词在我国古籍中早已有之,但其含义与现代美学中专指语言艺术的概念并不相同。在先秦对代,“文学”兼有“文章”、“博学”两重意义,即将现代所说的文学,哲学、历史等等都囊括在“文学”之中。至两汉,人们开始把“文”与“学”、“文章”与“文学”区别开来,称有文采的、富于艺术性的作品为“文”或“文章”,而把学术著作叫做“学”或“文学”——这     

新世纪中国电影改编中的古典风探究

新世纪中国电影改编掀起了着浓郁的古典风，通过对封建王朝语境下的英雄形象进行艺术赋魅，不断构形宫廷秘史和武侠江湖的审美世界。这种指向古代传统文化时空的影像再叙述隐含着还原、反思、消费历史的多元话语诉求，美轮美奂的影像奇观在放大原著文字叙述的想象世界的同时，也容易消解文学描绘关于历史的庞杂书写和深度反思，并且在大众文化的催生下，消费历史的倾向更易于旁逸斜出，挤压着还原和反思历史的艺术脉动。改编电影的古典风需要充分借鉴其文学原作的思想艺术表达优势，加强影像包装与内在情韵的结合，通过再叙事搭建既通向历史又观照现实的时空舞台，促进古装题材影片的改编再生产。     

“读图时代”与文学消费的“快餐化”

在今天这个“读图时代”,文学消费呈现“图像化”、“影像化”的“快餐化”消费趋势,对此我们应该如何看待呢？本文认为我们要持辩证的观点来看待。我们要看到“图像化”的选择既是消费主义市场化时代的一种“宿命”,同时也要看到它是当代消费社会文学走出“边缘化”困境的一种文化有效策略。与此同时,我们又要认识到这种“图像化”文学消费可能最终以部分或全部丧失“文学”性自身而作为“文学”出场的代价。     

"醇儒"化: 刘备文学形象和历史形象大异其貌之文化成因

历史上的刘备是一个充满王霸气质的“枭雄”,但作为文学形象,刘备则“有德”而平庸,缺乏文学感染力。这个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化“重伦理”的儒家精神的深刻影响之下不断“醇儒”化的结果。《三国演义》中的刘备成为某种抽象道德观念的化身,极大地损害了作品的艺术真实性。     

"文革"时期民间文学的文化阐释

“文革”时期受政治功利文化制约,权利文本文学缺失了文学的艺术精神和审美功能,蜕化为单纯的政治文化摹本、绝对权威话语的传声器。“文革”时期的民间文学经历了对主流文化从附应、怀疑到背离的三个流变过程。在这个过程中,民间文学站在民性立场审视社会生活,不受权利政治的束缚还原生活影像,满足社会成员的审美需求,从而对“文革”社会文化形态作了准确的阐释。     

汉语绰号的社会文化价值

摘要：汉语绰号扎根于人们的日常生活，有一定的命名规律和使用特点，有其社会价值和文化价值。作为社会现象，绰号是个 人形象的标识，是社会历史变迁的镜子，能创造商业价值和经济利益。作为精神文化，不断取材或融合各种文化元素的绰号是 人们品评表情的手段，折射出人们的价值观念和道德伦理，也是语言魅力的艺术展现，为文学作品增色添彩，传达人们的审美 情趣     

新历史主义的文化诗学

本文分三个部分讨论了“新历史主义”的文化诗学。首先揭示新历史主义产生的历史语境，认为诞生于８０年代初的这一文化思潮是对“历史主义”和“形式主义”批评的双重扬弃，强调对文学本文实施政治、经济、社会的综合研究。其次，讨论格林布拉特“文艺复兴研究”的新历史观问题，指出格氏的真实意图在于打破传统的“历史一文学”二元对立，将文学看作历史的一个组成部分，一种在历史语境中塑造人性最精妙部分的文化力量和符号系统，而历史与文学共同构成一个“作用力场”，并使那些伸展的自由个性和升华的人格精神在被压制的历史现象中发出新时代的声音。最后，阐释“文化诗学”的基本特征，即“跨学科研究”性质、“文化的政治学”属性和“历史意识形态性”。认为“文化诗学”事实上是延伸发展了一种“历史诗学”的概念，表明文学批评中的历史意识和社会批评方法重新受到重视     

文艺与环境──苗族与蒙古族民间文艺生态比较

一、民间文艺生态比较的意义民间文艺包括民间的文学、音乐、舞蹈、美术、戏剧。各种艺术形式不同，但都是以审美为主要功能的审美文化。人类为适应环境，满足自身本能的和社会的需要而创造种种文化，就像“一张满足社会基本需要互相联系着的网。”（马林诺夫斯基语）为满足人的吃、穿、住、行的需要，人们创造了物质文化；为满足结为群体、组成社会的需要，人们创造了制度文化；为满足人的精神需要，人们创造了精神文化。作为精神文化重要组成部份的文学艺术，是人们为了满足自身的审美需要，即对形、声、色的审美需要而创造的。人们为满足…     

透过精神产品看艺术市场

精神产品是一种社会产品，其核心是精神内容，其功用是为了满足购买者精神上的需求和享受。随着社会经济的不断发展，精神消费在人们日常总消费中占据越来越重要的位置，精神产品消费的可替代性日益减小，精神产品的消费需求张力急剧增大。艺术市场成为衡量精神产品价值量的经济杠杆，也为精神产品实现其价值提供了可能，具有广阔的经济前景。     

认同和超越——当代浙江文学的文化阐释之二

1 作为当代文学活动和文学研究与近年关于吴越史前文化、民间风俗等的热点讨论有着较大的距离。文学属于人类文化系统中的一个子系统,用卡冈的话来说,文化可分为几个层次,精神文化,物质文化,艺术文化。或如海德格尔所谓的艺术品产生于“历史”和“物质”之间的裂缝,艺术文化既渗透在精神和物质文化之间,又悬浮在两者之间,与整个文化环境构成象征性的关系。因此,在文学研究视野里,文化是作     

文学语言的艺术符号特征

艺术符号与非艺术符号 文学作为人类的一种精神生产和消费活动,是一种社会实践活动,它是人类在长期历史进     

宗教精神、文学想像与学术品格－－评王本朝著《20世纪中国文学与基督教文化》

以《20世纪中国文学与基督教文化》为考察对象，厘定其文学思路，探讨其问题框架及其学术突破和研究方法，认为该著作对20世纪中国文学与基督教文化之关系，从历史流变、精神遇合和话语方式等角度，把该论题推进到整体关照和综合研究、价值整合与规律探索的学术前沿，进而反思了“从文化考察文学”研究方法的示范意义。     

文学流变的"源头活水"--评肖四新教授《西方文学的精神突围》

“西方文学的历史,其本质是寻找精神出路的历史,是精神突围的历史。”这既是《西方文学的精神突围》(肖四新著,中央编译出版社2003年1月出版)一书的结篇之语,也是提携与统领全书的一条红线,它道出了西方文学发展历史的真谛。文学就其本质而言是人类精神的一种归宿。精神的困顿与苦闷总是会转化为艺术创造的动力。每一位文学大师的诞生,每一次文学艺术的突破,都是一次精神的突围。正因为文艺是“苦闷的象征”(厨川白村语),所以各个时代的伟大艺术家都无法逃避精神苦闷的困境,他们为了在时代氛围中“突围”,在历史和文化传统中“新生”,结…     

从“青春文学”看大众审美文化流变

通过梳理“青春文学”发展现状与社会影响，探讨不同时期大众审美与文学建构的复杂景观。具体表现在传统中心的消解，即审美空间由乡村转移至都市，个人意识取代政治集体观，精英文化受到大众文化冲击；消费社会借助审美文化的包装来装点门面，逐步完成对审美文化的挪用与改造，文学创作日渐市场化、符号化；历史虚无主义成为新时期大众意识中较为突出的精神特征，化轻历史的沉重感，用戏谑的方式消解崇高来对抗消极。     

论说巴蜀文张扬巴蜀魂:评邓经武新作《二十世纪巴蜀文学》

文化认同的前提是自动自觉的文化向心和归趋意识以及特异独立的文化品格的建构。邓经武先生新著《二十世纪巴蜀文学》正是在这样一种自觉意识下的对巴蜀文化(文学)的独特阐释。本书虽是一部文学史著作,然而言说背景却远远超出了文学一域,其精神旨归始终与巴蜀文化之根紧密相连。意大利批评家文杜里把丹纳的艺术史称为“作为文化史的艺术史”,我们也可以把本书称为“作为文化阐释的二十世纪巴蜀文学史”。本书《绪论》部分首先从生态地理、经济状况、政治改革、宗教观念、艺术风习、社会心理诸方面论述了巴蜀文化的发生前提(第一自然段)和独…     

文化寻根与精神理想的探索--张承志文化小说分析

198 5年前后 ,“寻根文学”的兴起 ,为张承志小说的文化寻根与精神理想的探索提供了广阔的文学视界。作家以艺术的笔触深入到历史深层和民族的文化内核 ,去探究民族文化的审美价值、精神特质和人文理想。     

文学经典的价值及其研究意义

文学经典是我国民族文化精神传统的具有"美学尊严"的载体,其意义和价值主要蕴涵于它所承载的传统文化精神和艺术开创精神中,但要把它变成现实,成为全民族的精神财富,那就首先需要文学研究工作者的创造性阐释:通过认真发掘和研究,运用现代意识加以阐释,文学经典就能为当代社会提供大量的有价值的思想。这不仅使民族文化精神传统在新的历史条件下得以继续承传和发展,而且对于当代精神文明建设和文化创造,特别是弘扬人文精神,彰显价值理性,端正价值取向,都具有重要意义。     

“乌金文学奖”社会价值论

“乌金文学奖”不同于茅盾文学奖、老舍文学奖等纯粹的文学奖项，它的延承发展与煤矿建设与煤矿文化紧密相关，它追求与实现的不是形而上的思想、艺术层面至上的尖峰境界，而更多是关注现实大地上煤矿人的生产、生活。乌金文学奖评选表现出在精神的文化探寻与现实的“载道”意义之间很独特的结合。从煤矿与文学两个领域对其社会价值进行论述：构成并推动煤矿系统文化建设，促进煤矿人本安全文化氛围养成；发展煤矿文学，推出优秀作家，拓展中国文学的创作疆域。     

论文学休闲性的时代演变与价值提升

从隐逸玩赏的文化符号到逍遥淡泊的精神追求,再到危城浮生的情感沉醉,不同时期休闲文学的精神内核与其时代文化风貌表现出历史与逻辑的一致。当代文学休闲亦呈现出鲜明的时代特征,日益凸显出“游戏化”、“欲望化”、“物质化”的倾向。为此,进一步明确休闲的本质,使文学休闲回归审美,实现文化含量和艺术品位的提升是当前休闲文学谋求发展的当务之急。     

丝路影像的文化内核与创作可能

近年来，丝路影像在影视创作与研究领域备受关注。“一带一路”倡议开启了扩大对外开放，与世界共发展的新篇章，丝路影像则是弘扬丝路精神，推动文化交流的重要载体。文章梳理了丝路影像的概念和创作历史，通过对丝路影像作品的传播效果分析，提出了既要有中国文化的主体性，树立鲜明的国家形象，又要具有开放性，符合“一带一路”倡议的国际合作精神，还应当具有美学感染力，将中国文化精神的表达融入美学风格的丝路影像文化内核。在此基础上，文章从中国影视作品海外传播的成功经验切入，围绕“东方美学”概念，尝试提出了丝路影像创作在未来发展的可能路径。