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楚科奇人楚科奇人主要居住在俄罗斯马加丹州楚科奇自治专区。从前 ,楚科奇人流行“牧放娶妻”的习俗 ,即小伙子在婚前要到姑娘家帮助干一段时间的活 ,以抵彩礼。然而 ,楚科奇人自己不认为该习俗是做工偿债。姑娘的父亲解释为他想了解未来的女婿是个什么样的人 :是否勤劳 ,是否不怕脏、不怕累 ,能不能养家糊口。经过劳动考察 ,如果姑娘的父亲认为这位小伙子已具备了这些品质和能力 ,就答应把女儿嫁给他。此外 ,从事养鹿和海上狩猎的楚科奇人常常先收一个小伙子为义子 ,然后把自己的女儿嫁给他。过去 ,楚科奇人的婚礼比较简单。新娘在近亲的陪… 相似文献
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四川省代表团演出的舞蹈《喜背新娘》,犹如一枝关不住的出墙红梅,以它自身特有的风采,别具一格的表演形式,卓然绽开,令人瞩目。舞蹈表现的是彝族婚礼仪式中的一个精彩场面:在新人成婚之前,新娘在房中梳装打扮,一群美丽的少女陪伴着她,这时,在一片欢闹声中,新郎带着一队英俊的小伙子到新娘家“抢亲”来了。于是,观众眼前顿时展开了一场喜剧性的“争夺战”。 相似文献
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飞速发展的时代让地球变得越来越小,而那些跨越地区、跨越民族的交融已不仅仅局限于外交和经济,更有不同种族的各类情感。1999年9月28日上午,一位中国姑娘和一位德国小伙子在济南市泉城大酒店举行了婚礼。 跨国姻缘已不再新鲜。然而这一婚礼却让人感到新奇,因为新郎和新娘都是聋哑人。 此乃中国首例聋哑人跨国姻缘。 面对人们的祝福,这对新人无法用言语表迭他们各自的心情,他们只能以无言的笑意回报大家的热情。为了让这两位聋哑人的婚礼更具特色,主持人在婚礼上选用的音乐是失聪的伟大音乐家贝多芬的《命运》交响曲…… 新娘叫单华,济南市聋哑学校教师;新郎叫托马斯·比尔,德国海德堡市医院的矫正医师。 相似文献
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近现代史上畲汉关系比较紧张,互相极少通婚.1987年,我们到浙江省建德县调查畲族的文化习俗,发现这里的畲汉关系已有很大的变化. 从调查情况来看,在里叶乡小泉村的已婚男女中,第一二代人(第一代人指现年80岁以上者)里有2个畲族男子娶汉族姑娘,1个畲族女子嫁给汉民.在第三代人中,由于他们到达婚龄时已生活在新社会,畲汉人民之间的关系已有明显改善,故有4个畲族男子娶汉女为 相似文献
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彝族青年的结婚仪式,有其独特风采。不但迎娶礼仪别具特色,而且还伴有体育活动——摔跤。成婚之前,在房中有一群少女陪着新娘梳妆打扮,等待背亲的到来。彝族婚礼中的背亲,是大家所熟悉的了。男家派来背亲的小伙子们,经女家姑娘们的泼水、抹锅黑、打棍子,待到摸到新娘耳朵,嬉闹就此结束,接着是饮宴,酒足饭饱后的第一个仪式就是摔跤对抗赛了。摔跤赛,是由女家的摔跤手先作主方,站出来说声“请”,男方随即走出一个摔跤毛,比赛就开始了。到双方约定的人数赛完,再由胜方出两名摔跤手表演一场。这种比赛不用裁判,一对摔跤手只 相似文献
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鄂多尔斯高原上的蒙古族传统婚礼,别具特色,饶有风趣。 举行婚礼的那天清晨,新娘家里早已摆好了酒席。娶亲队伍簇拥着新郎,骑着骏马奔驰而来,先在新娘家的房院绕一圈,然后下马站在酒席桌前。新娘家中走出一人,举杯敬酒后就唱起来,歌词大意是:“这里本是一个很吉祥很幸福的地方,连凤凰飞来也得叫几声,你们这些人为什么不声不响地来了?”娶亲队伍中的伴郎马上答歌:“你家的女婿带着美好的姻缘和情谊来了,敬见家中父老应该是畅通无阻。”经过几个回合的对歌,娶亲的人被迎进蒙古包或房舍里,惟独把新郎、伴郎用红纱挡在门外。伴郎用歌声恳求放新郎进门,而把守门户的伴娘却要用歌声提 相似文献
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哈卡斯人哈卡斯人主要居住在俄罗斯的哈卡斯自治州。过去哈卡斯人在订婚形式中有赠送火烈鸟的习惯。每当春天和秋天来临的时候 ,火烈鸟就飞过哈卡斯人居住的山区。那时 ,如果小伙子用枪射伤一只火烈鸟 ,他会把一条红色丝巾系在伤鸟的脖子上 ,并用一块红色丝绸把鸟包起来。他就可以带着这只鸟到心爱的姑娘家提亲。姑娘的父母应当愉快地接受火烈鸟。作为交换 ,他们把自己的女儿许配给小伙子 ,并不再收聘金。如果他们不愿意把女儿嫁给他 ,按哈卡斯人的说法 ,火烈鸟会诅咒这个家庭 ,他们的女儿会因此而死去。过去 ,哈卡斯人举行婚礼时 ,新娘要履… 相似文献
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初夏的一天傍晚,我来到浙江景宁畲族自治县鹤溪镇泮山岭村,只见掩映在竹林丛中的几间红瓦木屋里,晃动着畲族姑娘和小伙子的身影。年轻的村党支部书记告诉我,附近几个村的青年都来这个“青年之家”里学文化、科技,看电影电视,排练节目。这里是畲族青年娱乐的好场所,是传播致富信息的课堂。“青年之家”面积200平方米,是全村18户畲民自力更生,投资1万元新建的一幢二层小洋楼。里面设有图书室、电影放映场、电视室、广播室、教学室及象棋、乒乓球室等。室外还有水泥篮球场,羽毛球场,配有政治、文化、军事、美术教员和图书管理员、电影放映员、播音员等等。“青年之家”给小小的山村带来了文明和欢乐。走进“青年之家”,看到劳动了一天的畲民有的 相似文献