试论终身教育与人的价值

在知识经济时代 ,终身教育已作为最具有影响力的教育思想广泛传播 ,并作为一种极其重要的教育实践广泛实施。终身教育与人的价值关系密切 ,对人的价值具有升值的作用。学习理论认为 ,学习是人的终身历程 ,每个人可以通过终身教育 ,不断完善自己 ,提高人生价值     

关于人的价值评价尺度的若干原则探析

价值评价是对价值关系的直接反映,人的价值的内在规定性决定了人的价值评价尺度,本文从人的价值的内在规定出发对影响人价值的评价尺度的诸方面因素进行了分析,提出确立人的价值的评价尺度必须坚持社会尺度与个人尺度、主体尺度与客观尺度、历史尺度与道德尺度的统一的原则。     

从人的本质看人的价值

人的价值包括人生价值观、人格价值两个方面。这两者是不可分割的,人的贡献越大,人生就越有价值,他越发受到他人和社会的尊重。     

论人的价值

价值就是人自身的存在和发展.人的存在是人的价值的基本内容,人的发展是人的价值中的精华;人的存在是人的发展的条件、基础,人的发展是人的存在的高级形式;人的价值必须坚持价值主体和价值客体的同一.     

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.     

人的全面发展:可持续发展的价值目标

社会的发展是为了人 ,人本身的发展构成社会发展的主体内容。马克思在创立科学共产主义学说时 ,以历史唯物主义为理论基石 ,确立了科学的人的全面发展学说 ,把人的全面发展确立为社会发展的最终目标。这对于我们今天正确理解和把握人的全面发展与可持续发展的关系 ,推进党和人民的各项事业具有十分重要的启迪意义     

知识经济与人的价值

随着知识经济初见端倪，我们的社会正在发生全方位和整体性的变化。这种变化既是对知识的创造者和掌握者——人类的一种挑战，同时更为人的主体性的发挥创造了人文环境，为人的自由而全面的发展奠定了基础，从而也必将改变人的价值观和发展观。     

近20年人的价值问题研究综述

对我国哲学界近20年来对于人的价值问题的研究作了全面的总结,涉及到人的价值的定义、人的价值大小的标准、人的价值的分类、人的价值的实现、市场经济与人的价值,等等.     

论人的价值形态

文章围绕人的价值问题从主客观双重规定性出发 ,全面探讨了人作为一种主体性价值存在的主要形态。文章指出作为人的价值存在方式的物质生产活动表现为一种客观性的主体价值 ,而作为人的价值的人的精神生产活动及其产品则体现为一种主体性的客体价值。在价值体系中它们是两种不同的价值形态 ,具有不同的价值特性和规律 ,但作为主客体相统一的人的价值 ,又使两者存在着密切的联系。双方的对立统一构成了“人的价值形态”的全部风貌     

“人的价值”实现的条件及其特点

价值的可能性和价值的实现是“价值”这一概念不可分割的两个方面。“人的价值”的实现是有条件的,即受到自然条件、社会条件和主体条件的限制;同时,“人的价值”的实现具有社会性、中介性、主观能动性和保持主体性等特点;最后,我们在解放思想、更新观念的同时必须旗帜鲜明地批判错误的人生价值观,树立正确的人生价值观     

论人的发展和人的价值的基本规定

人的发展和人的价值实现是人的问题的两个非常重要的方面,长期以来被作为人的问题的两个独立方面加以对待。这既不利于对人的发展和人的价值实现的深入研究,也不利于对人的问题本身的深入研究。为了解决人的发展和人的价值实现的统一,考察人的发展和人的价值的基本规定是理论上必须首要解决的问题。马克思主义所说的人的发展的实际意思就是：每个人作为人的各种作用、各种能力的全面、自由、充分、协调的发挥;人的价值就是现实的个人的存在和活动对他人、他物以及自身的存在和发展所能够实际产生的积极意义。     

论人的发展与人的价值实现统一的意义

人的发展和人的价值实现的统一,无论在理论上还是实践上都依然是一个存而未决的问题。从哲学的视角看,实现二者的统一,在理论上可以使人们对人的问题本身的研究深入且有内容,对人的价值实现的途径的认识清楚、明白,对人的发展的研究保持正确的方向;在实践中,可以使人的问题本身得到实际地解决,人的价值得到全面的实现,人的发展沿着正确的方向前进。     

人的全面发展是社会主义的价值目标

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富的内涵。在社会主义现代化建设的今天 ,在全面建设小康社会的进程中 ,我们应把人的全面发展作为我们全部事业和工作的一个极其重要的着眼点 ,作为社会主义的价值目标。努力促进人的全面发展 ,要大力发展生产力 ,使每个人的潜能得到充分发挥 ;大力发展教育 ,提高人们的思想道德素质和科学文化素质 ;建立广泛的社会关系 ,加强社会主义精神文明建设。     

人的价值形态及其本质

人的价值问题是人学和价值学的中心问题。人的价值包括人类价值、群体价值和个人价值三种形态。个人价值的深层本质在于人生自由而全面的发展。     

人的社会价值与自我价值的关系

人的社会价值与自我价值既有区别又有联系.马克思主义既重视人的社会价值又重视人的自我价值,坚持社会价值与自我价值的辩证统一.     

人如何生存:对人本质的价值追问

西方近代哲学总体上是在解答"人是什么"的问题中,诉求于人与动物的区别而又严密遮蔽人最核心的生存问题来论说人的本质的,如此势必导致对人的本质的逻辑推演和构造,"人"最后也就成了一种绝对化、实体化和逻辑化的规定。马克思深入人的"现实生活过程",揭示出对人另一种全新的提问方式:"人应当怎样生存?"从而展露了考察人的本质问题的真正可能性和价值路径。在价值的视域中,人的本质就是不断追寻自身生命价值的实现和超越。     

浅谈人的价值

人的社会价值和自我价值的关系就是大我和小我的关系,人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的,人的社会价值也离不开自我价值,人的价值的评价不是以金钱、名誉和权力作为评价标准,而是以对社会的贡献为标准进行评价的。     

论人在社会价值关系中的三种价值

价值是指客体对于主体的意义与效用.关于人在社会中的价值问题,也应如此认识和说明.人们在社会中结成的价值关系实际上有三种,由此形成的价值,有着三种具体价值,即个人的社会价值、个人的自我价值和社会的为人价值.这三种具体价值互有区别,但又互相联结、互相作用.个人的社会价值,与社会的为人价值互相依赖、互相影响.个人的社会价值,与个人的自我价值有时互相分离并立,有时也相互协调统一.社会的为人价值,与个人的自我价值有时互相分离,有时也互补互辅.     

市场经济与人的价值取向

在市场经济条件下，确立正确的人的价值取向，必须实现四个统一：以人的社会价值为基础，实现自我价值与社会价值的统一；以人的精神价值为支柱，实现物质价值与精神价值的统一；以人的理想价值为主导，实现现实价值与理想价值的统一；以人的道德价值为前提，实现才智价值与道德价值的统一。     

关于价值及人的价值范畴的新探索

价值范畴是价值理论研究的基础,目前学术界关于价值范畴存在着“关系说”与“属性说”的争执。本文针对这个问题提出了一种新观点,即“关系属性说”。并根据“关系属性说”进一步论述了人的价值范畴,以作为价值哲学与人生哲学深入研究的基础。