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在史料中,正式出现关于酿酒记载的是一篇关于讲兴亡的材料。《战国策·魏策二》记载了一次战国期间诸侯的盟会,事情发生在当时的魏惠王时期。据《史记》说:“十五年,鲁、卫、宋、郑君来朝。”由此,此次盟会当在公元前三五六年。鲁惠王设酒招待四国诸侯,当时正是战国之中期。《战国策》说:梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避帝择言曰:“昔者,帝女令狄作酒而美,进之禹,禹饮而干之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国也’。”这里说的魏婴即魏惠王,鲁君应是鲁共公。当时魏是一个屡被各国诸侯攻打的国家,而魏惠王又是一个耽于酒色的人,所以鲁共公借饮酒的机会向他讲了大禹对酒的态度,他说帝女曾命仪狄做酒进献给禹。 相似文献
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酒,可以使人迷醉,亦可以使人旷达,但因为忙碌的现代人早已忘却了淡泊之趣与逍遥之乐,所以极少有人再去体验“花间一壶酒,独酌无相亲”的意境。那种带着迷惘的满足,带着困惑的遐想,带着快慰的期待,再也不是现代饮者的心理体验。 北京“罗杰斯”酒吧调酒师Paul说:现代的酒是用来品的,酒的品位就是人的品位,它结晶了生活最浪漫和抒情的精华。 在酒吧里,品酒的最佳状态是让酒“陪”在自己身边:酒吧从一角斜打过来的灯影里,杯底的一弯暗红可以喝一晚上,醉了屋顶下所有的人,而自己却独醒。 Paul说:现代适合品的酒分为三… 相似文献
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读了《光明日报》3月28日六版上姜国芝的文章NZ厂之交真送水》.对我奖誉有加,使我面有愧色;但她所谈陈国个计节回德惠省亲,从家乡带回一桶深井里的天然水送我泡茶,作为春节礼物的事,确是口鉴不虚与国军学弟是书友,可谓知我心者。由此我又想到一位“茶友”侯新武君。于茶道,我俩虽属*余,但常在周末假日,风晨雨夕,坐到一起,对着紫砂茶盏,观赏那翠绿的茶汤,闻着那沁人心脾的茶香,禁不住要品随一番,谈论一番。虽然比不上晚明张岱与闽老子品茶对话那么内行,却也是互得其乐:品尝了茶味,也品尝了人生友谊的情味与侯君过从,我… 相似文献
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传统意义上,策划的前驱是点子,但是在这样一个时代,中国的营销策划应该进入后策划时代了。
不知道大家还是否记得这样的故事:一家生产皮带的企业,因产品销路不行,求到一大师。大师给他出一招--在皮带上刻上尺度,一物多用。据这位大师说,这家企业的皮带就此走俏了! 相似文献
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冯丽君 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(8):33-33
有一次,周恩来与贺龙元帅同在杭州楼外楼饭店用餐。因为周恩来是“回头客”,饭店知道他喜欢吃什么,便特意为他烹制了两道莱:干莱蒸肉、虾仁干菜汤。周恩来高兴地指着干菜汤对贺龙元帅说:“你尝尝,看我家乡的这个汤,比你喜欢的酸辣汤如何?”贺龙元帅仔细品尝之后,连声叫好!那道“干菜蒸肉”,便是绍兴地区传统的大众菜肴,有一次到南方视察工作,到了吃饭时,他发现,同是“干菜蒸肉”,自己桌上的菜少肉多,随行人员桌上的却菜多肉少。他笑着“批评”服务员没有一视同仁,又把自己桌上的“干菜蒸肉”端到随行人员的桌上。 相似文献
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胡键 《社会观察(上海)》2009,(9):2-2
酒后驾车会伤人伤己,这是汽车社会的问题,但酒伤人亡国古已有之。据《史记·殷本纪》载:“(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”后人用“酒池肉林”形容生活奢侈,纵欲无度。正是商纣的暴政,加上酗酒,最终导致商代的灭亡。鉴于此,周公让康叔在卫国颁布了禁酒的《酒诰》,明确规定“祀兹酒”,即只 相似文献
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