读大钊同志的“史学与哲学”

1923年4月间,李大钊同志来上海期间,曾应邀前往复旦大学作“史学与哲学”的演讲。由于学术界发现这次演讲稿较迟,目前尚未引起注意。解放以来,学术界很重视大钊同志遗著的编录工作,曾先后发表数篇大钊同志的著作年表。但在1957年以前,所有各种年表,均未提及“史学与哲学”的演讲。直到这一年《学术月刊》7月号刊出文操:“试编李大钊(守常)遗著系年目录补正”,才首次提到此次演讲,并指出由黄维荣、温崇信记录,刊1923年4月17-19日天津《新民意报》。因为     

先烈李大钊遗著目录

先烈李大钊(守常)遗著的最主要部份,已辑入《李大钊选集》。现在我所看到的他的著作,从最早作于1908年的“登楼杂感”一诗,直到他于1927年在狱中所写的痛斥帝国主义侵略中国和国内反动派黑暗统治的罪行,并指出世界潮流趋势和中国革命前途而明白表达自已革命主张洋洋数千言的“自述”,共计四百二十余篇,是研究我国新民主主义革命史和学术思想极为重要的资料。这四百多篇作品,当然还不能说是他的遗著的全部,仅以有线索而未找到的作品而言,如他在1915年“拟乘暑假奋笔”     

中国马克思主义伦理学的先驱李大钊

李大钊同志是“五四”时期具有初步共产主义思想的知识分子的杰出代表,是我国最早接受和宣传马克思主义的革命先驱和思想家,是中国共产党的创始人之一。他的遗著不仅是“革命史上的丰碑”,而且,在中国伦理学发展史上也占有重要地位。李大钊同志是我国马克思主义伦理学的前驱和奠基人。李大钊同志在《自然的伦理观与孔子》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等著作中,不同程度地运用了辩证唯物主义与历史唯物主义的观点     

李大钊著译目录编年校补(一)

从一九五一年以来,学术界对李大钊同志的著译目录的搜集、编写工作有很大进展,国内外已有十余家。但是,各家所编的目录不仅不全,而且谬误颇多。因而,我们觉得对各家所编的目录有集中、校补的必要,以免在辗转传抄中以讹传讹。为此,我们到北京、上海、南京等地的各大图书馆,对李大钊同志的著译目录进行一次搜集、核对、校勘和补充,汇编成《李大钊著译目录编年校补》,以供研究李大钊思想的同志们参考。校补的顺序仍按李大钊著作刊出年月日为序,凡校正后的篇名、出处、时间皆专列条目,每条目下加按语以说明诸家目录之谬误。在校勘中所涉及的有关李大钊著作的目录简称如下:     

收在李大钊文集中署名“TC生”“T.C.L.”考辨

署名“TC生”、“T.C.L.”的一些文章,被国内外学者牧入李大钊著作日录或《选集》之中。其实,这些文章并非李大钊著作,有加以辨正的必要。     

瞿秋白著译系年目录补遗

一九五九年一月,在瞿秋白同志六十诞辰的前夕,上海人民出版社出版了丁景唐、文操编辑的《瞿秋白著译系年目录》。这部著作比较全面地反映了秋白同志著译的情况,为研究秋白同志的思想与活动提供了方便。从该书出版至今已二十一年了。作者在该书出版后,继续留意增补,准备再版。可是,在林彪、四人帮横行的日子里,他们多年来精心收集的珍贵史料被洗劫一空,这就使得该书的增订工作中断了。两年来,我们在收集、整理秋白同志的政论和理论著作的过程中,通过查阅历史资料和访问有关的老同志,陆续发现了《著译系年目录》之外秋白同志用本名或其他笔名发表的一批文章。我们将这些新发现的材料整理发表出来,是为了引起更多同志的注意,帮助一批熟悉历史情况的老同志进行回忆,寻找新的线索,以便把已经发现但尚存疑的文章确定下来,把尚未找到的文章发掘出来,配合对瞿秋白的研究工作的逐步开展。     

李大钊在新文化运动初期的“青春”人生观

“‘青春’之气,万古长青。”这是吴玉章同志,一九五九年为《李大钊选集》出版时的题词。它正确地概括与评价了李大钊同志的伟大革命精神与崇高思想品格,真诚地表达了我们后人学习与继承革命先烈光辉思想的意愿与决心。历史证明,李大钊的革命思想与行动,确实是永葆青春的。还在马克思主义传入中国前的新文化运动初期,李大钊就提出了他的著名的“青春”思想,阐明了他的“青春”人生观,并在实际行动中充分发挥了他的青春的光和热。李大钊同     

试编李大钊(守常)遗著系年目录再补

“大剑同志遗著系年目录试编稿”发表以来,承国内外诸者和同志们的关注与指教,并陆续看到了几种当年为大釗同志所主持或发表共著作的刊物,对试编目录工作,有极大的帮助。为了纠正我的粗疏,特再作补充,将新获的篇目,供诸研究大釗同志遗著及关心此项工作的同志。自知仍有遗漏,还请诸者指教,使能作进一步订正。首先关于“言治”——月刊(State(?)manship),今查明共出六期,除一、二、三、六外,最近又发现了第四期,这期有大剑     

王应麟的《玉海·艺文》

王应麟(1223—1296年)字伯厚,号深宁,浙江鄞人,是我国著名的类书编纂家兼目录学家。他的遗著有三十一种,七百多卷。其中有目录著作两种:《汉书艺文志考证》十卷,《玉海》二百卷,内有《艺文》二十八卷。《玉海·艺文》在我国古代目录中不但保存了丰富的目录参考资料,更重要的是它的编纂方法和其它目录有些不同,反映着一种向主题目录过渡的新趋向。     

关于对李大钊的研究简况

全国解放以前,对大钊同志的革命活动和学术思想的研究,已经在党內外的进步学者中间展开。其中最有意义的,是关于保存大钊同志遗稿和出版《守常全集》的斗争。大钊同志生前没有出过专集,牺牲后手稿保存下来的也极少,其遗著多半散见于当时的各种报列杂志上。他早期的论文,发表在北洋政法学会出版的《言治杂志》及日后改列的《法言报》上。留学东京时,除在《甲寅杂志》上发表文章外,还     

李大钊早期思想中的日本因素——以茅原华山为例

李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青春》为代表的李大钊著作所表现出的时间观、历史观、文明观,是直接受了茅原华山的《悲壮精神》、《人类生活史》及其主办的《第三帝国》杂志的影响。李大钊早期著作所具有的茫漠及难解,也只是所依据的茅原华山著作的茫漠性及难解性的反映。李大钊的早期思想与茅原华山的奇异交错,给我们分析中国1910年代思想史提供了一个有利的暗示,即1910年代的中国知识分子卷入到同时代的世界思潮中,并与世界思潮紧紧结合在一起。     

关于李大钊同志被杀害问题

中国革命博物馆的《李大钊同志英勇就义前后》一文(载《中央党校校刊》第一期),比较详尽地收集了李大钊同志就义前后的有关报刊资料。这对于中共党史的研究和李大钊同志生平及思想的研究,无疑是很有意义的。该文指出,李大钊同志是被国民党新军阀蒋介石和奉系军阀张作霖合谋杀害的。根据我看到的资料,国家主义派头子曾琦等也是参与杀害李大钊同志的凶手和谋士。《文萃》第四十五期上《青年党外史》一文说:“民国十六年夏,李大钊在北平被奉系军阀逮捕以后,北平各报纸都以特号字载李大钊乃是学者,大学教授,政治犯,不可伤害。而青年党这时,陈启天率领党徒多人捣毁北平晨报馆,曾琦亲自拜见奉系巨头,谓李大钊乃共产党唯一无二之首领,杀之,共产党势力必消灭,机会不可失。     

虎略龙韬尽革新——学习《朱德选集》札记

朱德同志是伟大的无产阶级革命家和军事家,是人民军队的总司令,他一生的大部分时间是在战争烽火中度过的。《朱德选集》中有近五分之三的内容是军事著作,这些著作是朱德同志戎马生涯的记录,反映了他卓越的军事才能和丰富的指挥经验,是毛泽东军事思想的一个重要组成部分。学习朱德同志的这些著作,我感到有一个比较突出     

介绍《孙中山选集》校订本

一九五六年十一月,为纪念伟大的中国民主革命家孙中山先生诞生九十周年,人民出版社出版了《孙中山选集》(两卷本)。这部选集当时颇受人们的重视,曾重印多次,在国外还被译成外文。事隔二十多年之后,选集的校订本又在辛亥革命七十周年前夕问世了。选集初版本一共收辑孙中山的著作六十九篇(个别篇乃由数篇著作合成),达六十余万字。起自《上李鸿章书》,迄于《致苏联遗书》,基本上体现了孙中山一生各个时期的主要思想。孙中山在《遗嘱》中列为重要著作的《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》和《中国国民党第一次全国代表大会宣言》,均被辑入。编者特别注意选收孙中山在俄国十月革命和五四运动以后的著作,故对他在新的历史条件下所发生的思想飞跃,以及改组     

李大钊研究的新进展——《李大钊传》评介

《李大钊传》(天津古籍出版社2005年5月)是朱文通等在李大钊研究领域奉献的又一重要新成果。笔者认为,该书内容丰富,充分反映了李大钊一生思想发展的历程和丰富多彩的革命斗争实践,语言生动,行文严谨,恪守规范,新见迭出,具有很强的可读性。综观全书,有如下几个突出特点:     

关于周恩来研究的几点思考

周恩来生平和思想的研究工作，是在周恩来逝世以后一步步开展起来的。21年来，周恩来研究无论从广度上还是深度上，都取得了较为丰硕的成果。我回顾、归纳了一下，大致有以下四个方面：一是编辑出版了《周恩来选集》上下卷，周恩来关于经济、外交、军事、统战、文化、教育等方面论述的专题文集，以及《周恩来书信选集》、《周恩来早期文集》等；二是撰写出版了反映周恩来一生的《周恩来传》、《周恩来年谱》；三是出版了不少回忆周恩来的书籍；四是出版、发表了许多专题性研究的著作和文章。据中共中央文献研究室信息中心统计1976－1997年出…     

端正党风必须端正学风——读《刘少奇选集》上卷

正当全党和全国人民贯彻执行党的十一届六中全会的决议,为建设高度的社会主义物质文明和精神文明而奋勇前进的时候,《刘少奇选集》上卷出版了。刘少奇同志是伟大的马克思列宁主义者,他对毛泽东思想的形成和发展作出了杰出的贡献,他的著作是我们党和人民的宝贵的精神财富。收入《刘少奇选集》上卷的三十八篇著作,包含着极为丰富的内容,而贯穿其中的一个很重要的思想,则是倡导言行一致和理论与实践相结     

《通志》的“会通”与“自得”

一 关于“会通之义” 郑樵一生与宦途无缘,亦终未借重皇家藏书,但他还是撰成了《通志》这部巨著。司马光《进〈资治通鉴〉表》称:“臣之精力,尽于此书。”郑樵毕生精力,也是尽于《通志》了。 《通志》是一部纪传体通史,共200卷,含帝纪18卷、年谱4卷、略52卷、世家3卷、载记8卷、列传115卷(内有后妃传2卷,附于帝纪之后;宗室传8卷,附于同姓世家之后;四夷传7卷,置于载记之后,以及其他列传98卷)。全书记事,起于三皇,迄于隋末,诸略所记下及于唐,其所综合的6种体例,略由书、志而来,年谱系年表别称,世家继承《史记》,载记采自《晋书》。它是《史记》以后纪传体通史著作发展的新成果。     

李大钊研究综述

李大钊(1889—1927)是我国共产主义运动的先驱,中国共产党的主要创始人之一,他又是伟大的思想家、理论家和著名学者。为纪念他诞辰95周年,本文根据五十年来报刊所载有关论文,资料及史实考证等,对李大钊研究的情况作一概略的回顾。 一、一九二七——一九四九年 1927年4月李大钊殉难时,北京已处于奉系军阀的血腥统治之下,只在当时的武汉和国民军总部驻地潼关举行了群众性悼念活动。5月4日,汉口《民国日报》曾以《五四与李大钊》为题发表社论,号召人们从悲哀中生出更大的勇气与反革命派决一死战。5月16日汉口举行万人追悼大会,张太雷代表中共湖北省委致悼词。同时在潼关也召开了追悼集会,冯玉祥在唁电中称李大钊为“新思想界的泰斗”,“伟大的革命导师”。同一时期,维经斯基(共产国、际代表)、孟冰(袁玉冰)、高一涵等也先后在《响导》和武汉《中央日报》发表文章,介绍李大钊的生平事迹。三十年代,在北平从事地下工作的李乐光同志,在极困难的情况下收集李大钊遗文。李乐光1933年被捕后,文稿辗转上海群众图书公司准备发表,并请鲁迅作序。为此,鲁迅写了《<守常全集>题记》一文,高度评价李大钊的遗文是:“先驱者的遗产、革命史上的     

融理论于艺术透析之中——读《思潮与小说创作论》

近读李士德同志新作《新潮与小说创作论》(时代文艺出版社出版),颇受启发。士德同志从事文学研究多年,他是全国研究赵树理的著名学者之一。他写的《赵树理年表》、《赵树理忆念录》等专著,获得国内外专家的好评,他又是《赵树理全集》编辑之一。没有想到他在专题研究之余竟写出如此有一定理论水平的理论著作,尤其是从思潮角度论述小说创作的专著,这在国内还不多见。读