清代河湟地区民族贸易影响下的人口流动初探

河湟地区人口流动历经千载而源源不断,清代人口流动又进入到一个新的历史时期。虽然流动之原因多种多样,但是民族贸易的发展对河湟地区人口流动产生重要的影响不可忽视。本文旨在通过对这一历史时期民族贸易与人口流动的分析,从而揭示其中的更多因素。     

近代河湟地区移民

移民是人们从一个地方向另一个地方的移动,是一种常见的社会经济现象,移民深受社会和经济制约。中国近代这一特殊历史时期,因战争、灾荒、政策等因素,河湟地区迎来了移民潮。移民对河湟地区的社会经济发展产生了重要影响,并对当今的移民工作具有一定启示作用。     

清代河湟地区自然灾害初探

本文在对清代河湟地区自然灾害种类剖析的基础上,就灾害发生的特点进行了探讨,为我们以后的防灾、救灾工作提供启示和借鉴。     

试论宋代河湟地区佛教的发展

《宋史·吐蕃传》记载唃厮啰政权的宗教是"尊释氏"。由于史料的缺乏,现代研究一般认为唃厮啰政权时期河湟地区的佛教属于藏传佛教的范畴,或者认为受到藏传佛教和汉传佛教的影响。笔者不揣浅陋,通过对史料、资料的梳理,比较了吐蕃佛教和汉传佛教在河湟地区的影响,认为宋代河湟地区佛教发展进程中汉传佛教仍然在传播;同时在河湟吐蕃部落中佛教徒使用的语言是藏语,因此可将河湟地区的佛教归为历史上的藏语系佛教。     

民国时期河湟地区的植树造林运动

民国时期在河湟地区曾开展过大规模的"植树造林运动"。文章以大量历史文献资料为基础，对这场运动的目的和过程作了论述，揭示了该运动的性质和强制性的特点。同时对其产生的客观效果作出了肯定性的评价。     

河湟经济结构中的民族分工与协作

位处甘、青两省交界的河湟地区,由于具有特殊的地理条件和历史原因,形成了经济结构的民族分工与协作的社会现象。例如:汉族、土族群众多半务农;藏族、蒙古族同胞大多畜牧;而回族和撒拉族人民多喜欢经商。结果各民族之间形成了相互依赖的经济关系,为民族团结提供了牢固的基础。     

多民族杂居地区文化共生与制衡现象探析——以河湟地区为例

在我国多民族杂居的河湟地区,各民族在交往互动中广泛吸纳他者文化,形成了普遍的文化共享与融合现象,如宗教信仰的吸纳与采借、饮食文化的兼收并蓄、服饰文化的相互影响。由于地处青藏高原文化、中原儒家文化、西域伊斯兰文化等多元文化交汇之地,受主流文化区文化的持续补给,河湟地区并未形成某种文化一家独大的局面,各文化都有其相对固定的信仰群体和较为清晰的边界,从而形成了一种相互渗透又相互制衡的多元文化格局。     

河湟地区回族传统商贸的发展及对策分析

以回藏贸易为重要内容的河湟地区回族传统商贸，不仅有力地促进了河湟地区经济社会的发展，而且对边地藏区的开发发挥了重要作用。进入新世纪，随着现代通讯和交通的飞速发展、全国统一大市场的形成和局势的变化，河湟地区回族传统商贸面临严重挑战。在简要分析发展形势的基础上，对河湟回族商贸的未来提出对策建议。     

元代河湟地区的藏传佛教

元代藏传佛教在河湟地区传播的范围和程度如何史籍记载语焉不详。本文通过对史料的梳理以及在前人研究的基础上,论述了元代藏传佛教在河湟地区传播的概况,并总结了元代藏传佛教在河湟地区传播的特点和影响。     

清代管理青海河湟地区方略简述

清代中央政府为把青海纳入其统治范围，对河湟地区采取了一系列有别于其它地区的管理措施：行政上完善军政设置，政治上推行土流参制，对少数民族实行“因其教不易其俗”的政策。文化上以儒教化民众，培养治国理事人才等等。上述政策的实施，对青海河湟地区各民族的社会心理、文化取向都产生了深刻影响。     

民族地区小康社会建设与民族关系的法律调整

民族地区小康社会建设直接关系到我国小康社会建设的成败。没有民族地区的小康,就没有全中国的小康。在推进民族地区小康社会建设的进程中,必须坚持科学的发展观,按全面、协调和可持续发展的要求,实现“五个统筹”,为小康社会建设提供体制保障,推进民族地区小康社会建设必须加强民族立法,进一步坚持和完善民族区域自治法,使其切实得以贯彻,并把它作为全面推进小康社会建设的政治基础和法律保证;使党和国家对民族地区的各项政策和措施法律化。     

浅议民族地区图书馆在非物质文化遗产保护中的作用

民族地区非物质文化丰富，但其保存现状令人担忧。民族地区图书馆可以通过参与对非物质文化遗产的调查、研究工作，收集、保存非物质文化遗产文献资料，建立民族特色非物质文化遗产专题阅览室、数据库和网站，以发挥重要的保护作用。     

西北民族地区文化生态环境与经济发展的相关性研究

经济全球化,使任何国家和地区的经济发展都不再可能闭关自守,自然地理环境相对封闭的中国西北少数民族地区亦不例外。西北少数民族地区经济发展是一个经济增长与文化传承相结合的综合发展体系,因此,保护和改善西北少数民族地区的文化生态环境,合理开发和利用文化资源优势,是推动西北民族地区经济健康、良性发展的必由之路。     

民族古籍与民族古籍学

中国的民族古文字创制于不同时期,记录了大量的史实,还有不少用汉字写作的文献,它们都是古代不同民族的智慧结晶。整理与研究民族古籍,其文化财富才会有现实意义,民族古籍学亦在此基础上得以创立。     

民族、地域差异与经济发展的关系研究——基于人格特质的视角

采用艾森克简易人格问卷分别对贵州山区的汉族、瑶族、布依族、水族、苗族和粤西山区的汉族等不同群体共542人进行调查,其目的是为了验证群体人格的民族、地域差异与经济发展的关系。调查研究的结果为:(1)在精神质、外倾性和掩饰维度上,存在极显著的民族差异,而在神经质维度上,民族差异不显著;(2)粤西山区和贵州山区两地的汉族群体在精神质、神经质和掩饰维度上差异极显著,但在外倾性维度上差异不显著;(3)人格特质中的精神质和神经质与当地人均年纯收入呈显著负相关,而与年均收入同比增长率呈显著正相关。     

民族国家视阈下我国“西北边疆”的生成与政治地理意义

近代以来,我国在现代民族国家的建构与治理过程中,对“西北边疆”的认识与界定是一个逐渐成熟的过程．最终的形成是西方资本主义入侵后,传统封建王权国家被迫与国际社会接轨的结果,既符合我国政治地理的演变历史,也符合现代民族国家形成与发展的一般规律,,由此,边疆治理观念发生变化,首先在由传统“塞防为主”国防布局向近代“海防、塞防并重”的国防布局变迁中,维护西北陆权是伸张海权的基本前提;其次,西北边疆由国内地缘政治要素向国际地缘政治要素升级;第三,两个层次的“西北边疆”具有特殊重要的国防意义。至此,确定西北疆界、守卫国土成为近代以来我国作为民族国家对西北边疆治理的主旨。     

论民族地区和谐政治关系建设

政治关系是人们在政治领域中结成的社会关系,政治关系和谐是民族地区社会和谐的重要内容。民族地区必须通过构建和谐央地关系、和谐党政关系、和谐党群关系、和谐政党关系、和谐阶层关系、和谐民族政治关系,实现政治主体之间的利益关系、政治权力关系、政治权利关系三者的和谐,从而达成民族地区政治关系的和谐。     

加强民族法治建设对促进民族经济发展的时代意义

在市场经济条件下,民族经济发展需要以民族法治建设作保障,促进民族经济持续快速健康协调稳定的发展。按照“十一五规划”的战略目标要求,56个民族的法治意识的增强和提高,对促进民族经济协调发展具有重大的理论和实践意义。     

对西部民族地区电视新闻报道创新的思考

本文分析了西部民族地区电视新闻报道的优势与存在的问题,从内容、形式、工作机制等方面提出创新的思路,旨在使电视新闻宣传更好地为构建西部民族地区和谐社会服务。     

兰州市区民族关系研究

运用民族社会学、都市人类学的理论与方法,对兰州市区民族关系进行研究。通过对影响民族关系的5个社会变量的分析．总结了兰州市区民族关系的5个特点,同时提出了影响民族关系的主要因索．即内因说,民族只有走文化自觉的现代化道路．才能实现共同繁荣。